Chương trước Chương sau
"Lại nói chuyện Tấm chết hóa thành chim Vàng anh, chim bay một mạch về kinh đến vườn ngự"

Phần bảy tôi có thắc mắc cái xác trần truồn của Tấm đâu thì tác giả có nói đến đoạn sau về cái xác "Tấm chết hóa thành chim Vàng anh". Đoạn này quả thật tôi khâm phục sự sáng tạo của ông tác giả nhưng ta hãy nghĩ kỹ lại.

Tấm chết hoá thành chim thì cái gì hoá thành chim? là là linh hồn cô hay cả xác lẫn linh hồn hoá thành chim? Ta phân tích nếu chỉ linh hồn cô hoá thành chim trước.

Nếu hồn cô tấm hoá thành chim thì còn cái xác trần truồn cô nằm vất vưởn bên bờ sông. Trong truyện không hề nhắc đến việc ma chay hay gì hết cũng không nói đem chôn xác cô tấm vậy một quý phi đường đường là một vợ vua không may té sông chết mà cái xác kệ mịa nó để vất vưởn như một xác con vật chết thì quá quá vô nhân đạo. người bình thường đã đành đằng này lại là một người vợ của người đứng đầu thiên hạ. Đây là quá vô lý, nên tôi bác bỏ ngay rằng linh hồn cô biến thành chim.

Nếu thân xác và linh hồn Tấm biến thành chim? Ta thấy nếu cô Tấm tất cả biến thành chim thì phải gọi là Tấm "Mất tích" chứ không thể gọi là đã chết được vì không hề thấy xác cô Tấm đâu.

Có bạn nào nhanh nhẩu sẽ nói: Vua nghĩ xác cô Tấm bị trôi sông.

Đây là một suy nghĩ sai lầm vì vốn dĩ lúc này Cám đã mặc quần áo của Tấm, có nghĩa là nếu trôi sông sao lại có quần áo mà mặc? Vốn dĩ đây không thể gọi là vụ án mạng mà là một vụ mất tích. Chưa hết ta phân tích tiếp.

Tấm nặng bao nhiêu ký? bình thường cho ốm còi xương như chị gì đi thi nextop ấy nhỉ thì cũng 35-40 ký. Mà con chim vàng anh nặng bao nhiêu ký? tôi đã tra cứu tài liệu google thì chả có một vị tiến sĩ, giáo sư nào thống kê hết mà nói ba cái tào lao gì về chim vàng anh không à! Tôi buộc phải xem ảnh mà đoán thì con chim vàng anh không nặng quá 0.5 kg.

Ta cũng biết Không vật chất nào tự sinh ra cũng không tự mất đi nó chỉ chuyển từ dạng này sang dạng khác. Vậy một cô tấm Cho là cực ốm 35 kg biến thành 1 con chim chưa tới 0.5 kg vậy 34,5 kg nữa đã biến đi đâu? Không thể nào khơi khơi bốc hơi mất 34,5 kg được, nếu các nhà vật lý hiện đại mà biết được tin này có lẽ sẽ oanh động chao đảo lý luận của tất cả khoa học thế giới chứ chẳng chơi.

Tiếp ta thấy Tấm chết biến thành chim vậy tôi tự hỏi chỉ riêng cô chết biến thành chim hay tất cả loài người ở đây đều chết biến thành chim hay biến thành các loài vật khác? Nếu chỉ riêng Tấm thì cô chắc chắc có phép thuật, nhưng từ đầu câu truyện đến giờ ta có cơ sở Tấm hoàn toàn không có phép thuật. Vậy Nếu tất cả loài người chết biến thành động vật khác thì cái này tôi đã hiểu vì sao các laoif động vật có tư duy, các loài động vật biết nói rồi. Cấm ăn thịt động vật nha, đó là giết người đó. Nhưng cha tấm chết, mẹ Tấm chết biến thành con gì? ông bà, tổ tiên, biến thành con gì. Họ biến thành động vật mình cũng phải phụng dưỡng chứ, chứ để họ chạy rông rồi bọn trộm chó, bọn trộm mèo hoặc người khác nhận nuôi họ làm thịt thì sao?

Như vậy từ các phân tích trên tôi khẳng định Tấm chưa chết mà là mất tích. Và rõ ràng chúng ta đang đến gần hơn với sự thật. Chúng ta đọc tiếp để truy tìm sự thật.

"Thấy Cám đang giặt áo cho vua ở giếng, Vàng anh dừng lại trên cành cây, bảo nó:


- Phơi áo chồng tao, phơi lao phơi sào, chớ phơi bờ rào, rách áo chồng tao."

Sao mà tôi đọc đến đoạn này nó vô lý sao sao ế nhở. Cám được thèn vua háo sắc vô tình cưới rồi, làm quý phi rồi mà lại đi "giặt áo cho vua ở giếng". Sao nghe giống như là thân phận nô tỳ hơn là được làm quý phi nhỉ, một quý phi mà lại đi cực khổ giặc đồ, người hầu đâu? Ngoài ra như phần trước tôi nói Tấm còn sống chưa chết vậy mà con chim vàng anh lại dám nói: "Phơi áo chồng tao, phơi lao phơi sào, chớ phơi bờ rào, rách áo chồng tao."

NHư vậy tại sao con chim vàng anh ở đâu chui ra dám nhận mình là vợ vua? Theo tôi con chim này do người chủ mưu vụ Tấm chết thuê mướn về làm việc, và nó chắc chắn được hưởng lợi lộc nào đấy nên làm theo chỉ đạo của kẻ đứng phía sau.

Gặp tui hen, tui đang giặc đồ mệt chết mịa mà con chim nào ở đâu đến xỉa xói là tôi lấy cục đá ném nó chết luôn chứ không có hiền như Cám đâu. Mà bực cái nữa áo vua mà đi phơi " sào" với phơi " bờ rào". Tôi đang tự hỏi cái quốc gia này có phải là quốc gia nữa hay không?

Đọc tiếp

"Rồi chim Vàng anh bay thẳng vào cung rồi đậu ở cửa sổ, hót lên rất vui tai. Vua đi đâu, chim bay đến đó"

Quá rõ ràng con chim này có ý đồ, và làm việc có chỉ đạo " Vua đi đâu, chim bay đến đó". Đến đây tôi xin loại ông vua ra khỏi danh sách tình nghi, Vì vua nếu đã dàng dựng vụ giết Tấm thì cũng không rãnh đâu thuê con chim làm mấy cái vô bổ nữa như vậy chúng ta còn năm người.

Tôi cũng xin loại tình nghi mẹ con Cám ra khỏi danh sách vì nhiều tình tiếc đã chứng minh họ là nạn nhân của một âm mưu. Một âm mưu lừa mặc áo, một âm mưu lừa vào làm nô tỳ, làm osin cho vua. Và cũng loại luôn ông quan đưa Tấm về và ông quan hình bộ vì họ không có cách nào lừa Cám mặc quần áo Tấm được.

Như vậy chúng ta còn hai dạng tình nghi cuối cùng: Một là ông bụt (có thể là mạo danh bụt) đầy phép thuật quyền năng và Tấm một cô gái không đơn giản.

Tuy nhiên ta có một nhân vật bí ẩn là ông "bụt" Có lẽ ông ta có thể biến Tấm thành chim vàng anh thật.

Vậy ai trong số họ sẽ là kẻ chủ mưu? muốn biết diễn biến tiếp theo mời bạn cmt, nhớ like page Lão Tiên Sinh nhé!