Đệ nhất bách cửu thập cửu chương bất tự lượng lực đích đông hán cao thủ môn

Khước thuyết thượng hồi na bạch y nhân dĩ thâm hậu nội lực quán chú trà oản chi trung, nhất kích tập hướng trương bình. Giá nhất kích tuy nhiên khán tự hoãn mạn, đãn trà oản chi trung bão hàm liễu nhất cổ tinh túy đích nội lực, do như nhất khỏa tạc đạn nhất bàn, tùy thì hữu khả năng bạo tạc xuất lai.

Nhiên nhi giá trà oản phi đáo trương bình thân tiền tam xích đích thì hậu, khước mãnh nhiên gian lập tại không trung, bất tái tiền tiến. Thử thì na dĩ kinh chuyển quá thân lai đích bạch y nam tử kiến thử, cản mang dĩ hữu thủ viễn viễn đích bằng không nhất thôi. Na trà oản thụ đáo đối phương truyện lai nội lực sở kích, đăng thì khai thủy lăng không tư tư đích chuyển cá bất đình.

Bất quá vô luận đối phương như hà tăng cường nội lực, giá chích trà oản khước chích thị chuyển đắc việt lai việt khoái, đãn khước thủy chung bất đắc thốn tiến. Trực đáo na bạch y nhân đích kiểm thượng tiệm tiệm khai thủy xuất hiện lãnh hãn, thử thì chuyển đắc khoái nhược tàn ảnh đích trà bôi chung vu chi xanh bất trụ canh đa nội lực đích quán thâu, đăng thì tạc tác toái phiến.

Trương bình khán trứ định tại tự kỷ diện tiền không trung đích trà oản toái phiến, đột nhiên tiếu trứ khai khẩu thuyết đạo:"Như thử hảo trà, độc nhạc nhạc bất như chúng nhạc nhạc, kỷ vị viễn đạo nhi lai tân khổ liễu, thỉnh ba."

Khẩn tiếp trứ, giá ta toái phiến đăng thì hướng tứ diện bát phương đảo phi nhi xuất, giá ta toái phiến thượng bao khỏa liễu trương bình đích đồng tử công nội lực, uy lực chi cường, canh thắng tầm thường nỗ tiến.

Tùy trứ giá ta toái phiến đích xạ xuất, thất bát đạo y trứ các dị đích thân ảnh đăng thì phi xuất, các tự tương xạ hướng tự kỷ đích toái phiến cách đáng, đóa thiểm khai lai chi hậu, tiện tẫn sổ lai đáo na bạch y nhân thân biên.

Trương bình mục quang nhất tảo, tòng cương cương kỷ nhân đích thân pháp lực đạo, dĩ cập như kim chư nhân đích khí tức lai khán, giá ta nhân hữu kỷ nhân thị cận thứ vu đoạn thiên nhai hòa quy hải nhất đao đích cao thủ, thặng hạ đích, nhất thân công phu đảo dã bất năng toán nhược.

Vi thủ na cá bạch y nhân đương tiên khai khẩu đạo:"Tử huyết đạo trường thần công, tại hạ bội phục, bỉ nhân lạc cúc sinh, nãi thị đại biểu đông hán tào đốc chủ nhi lai. Tào đốc chủ võng lạc thiên hạ anh kiệt, đối vu tử huyết đạo trường giá đẳng anh hùng hào kiệt, nhất hướng thị khâm bội đích khẩn. Chí vu đương niên tại hoàng cung trung ngộ thương tử huyết đạo trường, na dã thị tào đốc chủ chức trách sở tại, tình phi đắc dĩ. Bất quá, cương cương tại hạ đích cử động xác thực hữu ta mạnh lãng, hoàn thỉnh tử huyết đạo trường kiến lượng."

Trương bình khước cáp cáp nhất tiếu. Đạo: "Chân thị thiên đại đích tiếu thoại, yếu bất thị khán tại nhĩ môn giá ta nhân hoàn hữu điểm điểm dụng xử, kim thiên tựu nhượng nhĩ môn tẫn sổ tang mệnh vu thử. Chí vu na tào chính thuần hoàn tưởng bản tọa vị vu nhân hạ, căn bản tựu thị si nhân thuyết mộng. Tha thuyết đáo để, dã bất quá thị nhất cá nô tài. Nhi bản tọa, túng sử hoàng đế thân lâm, dã chích thị chi như phàm nhân. Hạ trùng bất khả ngữ băng ngữ, nhĩ môn khoái cổn ba."

Thử thì nhất cá thân tài lược bàn. Viên kiểm sơn dương hồ, thân trứ thanh y trù đoạn phục đích hán tử đột nhiên đại hát nhất thanh: "Cư nhiên đảm cảm đối tào đốc chủ vô lễ, bản đương đầu kim thiên tựu yếu hảo hảo giáo huấn giáo huấn nhĩ, nhượng nhĩ tri đạo thập yêu thị thiên cao địa hậu."

Thoại âm vị lạc, thử nhân tiện dĩ đan đao xuất sao, nhất ký ngũ đinh khai sơn, mãnh địa hướng trương bình khảm lai. Giá nhất đao khảm xuất, bạc nhi trực đích đan đao cánh nhiên cấp nhân dĩ nhất chủng trầm trọng chí cực đích cảm giác, đồng thì, nhất đạo thốn hứa lai trường đích đao mang đích tại đan đao đích đao tiêm thượng thôn thổ bất định. Đái trứ hô hô phong thanh trực thủ trương bình hung khẩu nhi lai.

Kỳ tha dữ tha đồng lai đích đông hán chúng nhân kiến thử, bản lai đối tha thành vi đông hán tam đương đầu lược hữu bất mãn đích tâm tình dã đạm khứ liễu ngận đa. Tất cánh, tập vũ chi nhân tối tôn kính đích tựu thị vũ nghệ cao cường chi nhân. Nhi giá vị tam đương đầu đích giá nhất đao, hiển nhiên thị đắc đáo liễu chúng nhân đích nhận khả.

Kiến đắc trương bình trực đáo tự kỷ đích đan đao cận thân, đô toàn nhiên một hữu nhâm hà phản ứng, giá vị tam đương đầu bất do ám tự đắc ý, tùy tức tâm trung tưởng đáo: Tưởng bất đáo giá cá tử huyết yêu đạo dã bất quá thị lãng đắc hư danh nhi dĩ, kim thiên ngã từ cẩm tựu yếu dụng tử huyết yêu đạo đích nhân đầu, hướng tào đốc chủ chứng minh, ngã từ cẩm tài thị đông hán nhị đương đầu tối hợp thích đích nhân tuyển.

Tưởng đáo tự kỷ thành vi đông hán nhị đương đầu chi hậu đích siêu nhiên địa vị. Từ cẩm đích kiểm thượng bất do đích lộ xuất liễu nhất ti vi tiếu. Tha phảng phật khán đáo liễu vô sổ đích kim tiễn, mỹ nữ, tuấn mã, hào trạch tại hướng tự kỷ chiêu thủ. Vô sổ quan viên hướng tự kỷ triêu bái, vô sổ vũ lâm cao thủ hướng tự kỷ đê đầu, nhi tự kỷ thuyết bất định hữu nhất thiên, hoàn khả dĩ canh tiến nhất bộ, thành vi nhất nhân chi hạ, vạn nhân chi thượng. Tại triêu đình thượng hô phong hoán vũ đích tồn tại.

Nhiên nhi đương từ cẩm đích đao phong dữ trương bình tiếp xúc đích thì hậu, tha vãng nhật lý tàn sát vô cô chi nhân thì đích na chủng đao nhập huyết nhục đích sướng khoái chi cảm khước bán điểm một hữu truyện lai. Phản nhi thị cảm đáo đan đao hảo tự phách tại nhất khối tối thị kiên cố đích nham thạch thượng nhất bàn, nhất cổ tuyệt cường đích phản chấn chi lực tùy hậu truyện lai. Tùy hậu từ cẩm đột nhiên cảm giác đáo bột tử thượng truyện lai nhất chích thủ đích khẩn trảo cảm, nhất cá lãnh lãnh đích thanh âm dã tùy hậu truyện lai: "Xuẩn hóa, tào chính thuần một hữu cáo tố quá nhĩ môn mạ? Bản tọa đích đồng tử công dĩ kinh bất tại na tào chính thuần chi hạ, bằng nhĩ giá chủng tam cước miêu đích công phu, dã cản lai thiêu chiến bản tọa, khứ địa ngục lý thanh tỉnh nhất hạ ba."

Tùy trứ nhất thanh thanh thúy đích"Ca sát" thanh truyện lai, chúng nhân chích kiến trương bình tương từ cẩm đích thi thể do như nhất kiện lạp ngập nhất bàn, tùy thủ đích nhưng đáo nhất bàng đích nhất cá tiểu lạp ngập đôi lý. Giá vị tằng kinh uy phong bát diện, bất khả nhất thế đích đông hán tam đương đầu, tối chung tại tử hậu, dữ giá lạp ngập đôi trung ông ông nhi quá đích thương dăng vi bạn.

Kỳ tha kỷ nhân tự giác vũ công dữ từ cẩm tương soa phảng phật, túng sử cao xuất nhất ta, dã thực tại thị cao đích hữu hạn. Kiến đắc từ cẩm bị trương bình hào vô để kháng năng lực đích sát tử, nhất cá cá bất do đích khai thủy đả liễu thối đường cổ, tâm trung ám tự kế hoa trứ, nhất hội nhi vạn nhất trương bình bạo khởi phát nan, tự giác cai như hà bảo mệnh đào tẩu.

Trương bình tự hồ khán xuyên liễu tha môn đích tâm tư, tùy tức đạm đạm đích thuyết đạo: "Lạc cúc sinh, nhĩ thỉnh bản tọa hát trà, lai nhi bất vãng phi lễ dã, bản tọa tiện thỉnh nhĩ cật nhất cá lê tử. Đẳng nhĩ cật hoàn lê tử, nhĩ môn tựu khả dĩ tẩu liễu."

Trương bình ngôn bãi, bất đãi đối phương phản ứng, hữu thủ tà địa lý đối trứ lộ biên tiểu than thượng đích nhất chích lê tử nhất chiêu thủ, nhất cổ vô hình đích hấp lực đăng thì tương na chích lê tử hấp liễu quá lai. Tùy hậu na lê tử tại trương bình chưởng thượng nhất thốn xử toàn chuyển liễu phiến khắc chi hậu, tiện bị trương bình nhất chưởng trực trực xạ hướng na lạc cúc sinh nhi khứ.

Kiến thức quá trương bình công phu đích lạc cúc sinh tri đạo, nhược quả tiếp bất hạ trương bình giá nhất chiêu, khủng phạ tiếp hạ lai tự kỷ đẳng nhân đô hội tang mệnh vu thử. Vu thị chích kiến tha diện sắc nhất hồng, nhất cổ sàn sàn nhi phát đích quyên hậu nội lực tòng song thủ dũng xuất, trực bôn na cá lê tử nhi khứ.

Giá lạc cúc sinh nãi thị thiểu lâm khí đồ, nhất thân thiểu lâm chính tông đạt ma nội lực luyện đáo liễu kỷ vị cao thâm đích cảnh giới, thử thì tha tại sinh tử quan đầu, bất quá nhất thiết đích toàn lực thôi động đạt ma nội lực, nhất thì gian na lê tử đảo dã hữu nhất bàn đích khống chế quyền bị tha đoạt liễu quá khứ.

Bất quá lánh nhất bàng đích trương bình khước thị vân đạm phong khinh, ti hào bất vi chi đam tâm đích dạng tử, chích kiến na lê tử nhân vi một hữu trương bình nội lực đích viên trợ, tại lạc cúc sinh nguyên nguyên bất đoạn nội lực đích tiêu ma chi hạ, chung vu bị lạc cúc sinh hoàn toàn khống chế trụ.

Thuận lợi nã đáo lê tử đích lạc cúc sinh tương lê tử thác tại hữu thủ chưởng tâm, tả thủ nã trứ chiết phiến loan yêu đối trương bình bán lễ đạo: "Tử huyết đạo trường, tại hạ hiến sửu liễu, ngã môn hậu hội hữu kỳ."

Nhiên nhi đương tha sĩ khởi đầu đích thì hậu, khước khán đáo trương bình chủy giác quải trứ nhất cá quỷ dị đích vi tiếu, tùy hậu lạc cúc sinh hữu thủ đích lê tử đột nhiên bạo khai, nhất cổ lăng lệ đích đao khí dĩ lê tử vi trung tâm, đăng thì hướng tứ diện bát phương xạ xuất.