Chương 193: Khởi phong
Kinh thành tây biên hữu nhất điều bất khởi nhãn đích nhai đạo, giá điều nhai đạo tuy nhiên bất đại, đãn thị địa xử kinh thành nam bắc quán thông chi địa, nam lai bắc vãng đích hành nhân thậm đa. Cửu nhi cửu chi, tiện hữu nhất gia gia thương phô tại giá lý lạc hộ, bất quá giá lý đích thương hộ đại bộ phân đô thị tiểu bản kinh doanh, bản phân trám tiễn, nhân thử, đa niên lai, giá lý đích thương hộ đích sinh hoạt đảo dã toán đắc thượng thị bình tĩnh nhi phú túc.
Nhiên nhi, giá điều tiểu tiểu đích nhai đạo thượng, kim thiên khước xuất hiện liễu nhất cá nhân, nhất cá nhất nhãn khán khứ tiện tri đạo tha bản bất cai xuất hiện tại giá lý đích nhân. Chích kiến thử nhân nhất tập tề kiên trường phát khoái yếu lạc đáo yêu gian, bì phu bạch đích phát thảm, đặc biệt thị na nhất song thủ, khiết bạch nhi tu trường, tại dương quang đích chiếu diệu hạ ẩn ẩn hữu huỳnh quang phản xạ nhi xuất. Tha đích nhãn tình bất toán ngận đại, đãn thị nhược thị nhĩ khán thượng nhất nhãn, tiện hội phát hiện giá thị nhất song hữu ma lực đích nhãn tình, tha hội tại bất tri bất giác chi trung thôn phệ nhĩ đích linh hồn. Na nhất tập tử sắc đích đạo bào thượng, nhất cổ tiên diễm đích sắc thải hô chi dục xuất, phảng phật giá đạo bào bản bất thị tử sắc, nhi thị hồng sắc nhất bàn.
Tùy trứ lai nhân cước bộ đích đình hạ, giá gian tiểu tiểu đích thủy quả điếm dĩ kinh ánh nhập tha đích nhãn tiền, tự hồ thị cảm ứng đáo lai nhân thân thượng cận hồ thực chất hóa đích sát khí, na thủy quả điếm đích nam điếm chủ tảo tảo tiện tương hách đắc bất cảm sĩ đầu đích hài tử hống tiến điếm lý. Tùy hậu giá cá khán khởi lai nhất kiểm hòa thiện, thậm chí hữu ta nọa nhược đảm tiểu đích nam nhân đột nhiên đĩnh trị liễu yêu can, nghênh trứ lai nhân trạm liễu khởi lai.
Lai nhân kiến thử, kiểm thượng tà tà nhất tiếu. Lãng thanh đạo: "Ngã thính thuyết tuyệt tình sơn trang đích phách đao hiện tại dĩ kinh luân lạc vi nhất cá liên thủy quả bì đô bất cảm tước đích nọa phu liễu, cương khai thủy ngã hoàn bất cảm tương tín. Bất quá hiện tại mạ? Chích thị ngã ngận hảo kỳ, dĩ nhĩ hiện tại đích vũ công hòa đảm lượng. Kiến đáo ngã lai, cư nhiên bất bào, giá thị vi liễu thập yêu?"
Giá cá tằng kinh đích phách đao, như kim đích hòa thiện điếm chủ khán liễu khán điếm trung tiễu tiễu vãng xuất quan sát đích hài tử, chuyển đầu đối lai nhân thuyết đạo: "Tử huyết yêu đạo trương bình, lục niên tiền nhĩ tòng giang hồ thượng đột nhiên tiêu thất đích thì hậu, ngận đa nhân dĩ vi nhĩ tử tại bát đại phái hòa thất thập thất môn phái liên minh đích vi tiễu chi hạ, đãn thị ngã tri đạo, nhĩ nhất định hoàn hoạt trứ. Ngã tưởng đáo nhĩ nhất định hội hồi lai báo phục. Đãn thị ngã một hữu tưởng đáo nhĩ hội lai đích giá yêu khoái, giang hồ thượng tòng thử bất tri đạo yếu hữu đa thiểu nhân nhân vi nhĩ nhi bạch bạch tống liễu tính mệnh, thực tại thị khả tích, khả tích"
Trương bình thử thì bất dĩ vi nhiên đích xuy tiếu đạo: "Tưởng bất đáo tuyệt tình tuyệt nghĩa tuyệt liên tuyệt ái tuyệt thân tuyệt hữu đích phách đao, hiện tại dã biến đắc bi thiên mẫn nhân khởi lai liễu, chân thị tưởng bất đáo. Ngã tử huyết yêu đạo nhất sinh sát lục vô sổ, đãn nhĩ ngã tịnh một hữu thập yêu giải bất khai đích cừu hận, gia thượng bản tọa nhất bàn bất sát nhĩ giá chủng hào vô phản kháng năng lực đích nhân, chích yếu nhĩ hồi đáp ngã nhất cá vấn đề. Bản tọa kim thiên tựu phóng quá nhĩ."
Phách đao một hữu trực tiếp hồi đáo, nhi thị trầm tư liễu lương cửu, giá tài thuyết đạo: "Oan hữu đầu, trái hữu chủ. Đương nhật đối nhĩ xuất thủ đích nhân thị ngã, nhĩ yếu báo cừu đích thoại, tẫn quản triêu trứ ngã lai tiện thị. Giá ta tuyệt đối bất hội trát nhất hạ mi đầu. Đãn thị hoàn thỉnh nhĩ bất yếu thương cập vô cô."
Trương bình thử thì kiểm sắc đột nhiên nhất biến, thuyết đạo: "Thiên để hạ năng cú chỉ kỳ phách đao tâm cam tình nguyện vi tha tố sự đích nhân tịnh bất đa. Gia thượng bản nhân đa niên đích điều tra, kỳ thực dĩ kinh hữu liễu nhất ta mi mục. Kim thiên ngã lai thử, tựu thị yếu cấp nhĩ tối hậu nhất thứ ky hội. Bản tọa đương niên đích tác phong, tưởng lai nhĩ định nhiên thị hữu sở liễu giải đích, kim thiên giá lý thị phủ ngận khoái tựu hội hóa vi nhất phiến tử địa, tựu tại nhĩ nhất niệm chi gian."
Tùy trứ trương bình thoại âm đích lạc hạ, giá điều tiểu tiểu đích nhai đạo thượng một lai do xuất hiện liễu nhất trận trận thứ cốt đích hàn phong, na phảng phật lai tự linh hồn thâm xử đích hàn ý, sử đắc phách đao giá vị tằng kinh đích tuyệt đính cao thủ dã bất do cảm đáo tâm trung nhất lãnh. Tùy hậu phách đao hựu khán liễu khán tự kỷ đóa tại môn hậu đích nhi tử, chung vu hoàn thị sĩ đầu đối trương bình hống đạo: "Vi thập yêu? Vi thập yêu ngã dĩ kinh thối xuất giang hồ, nhĩ môn hoàn yếu giá dạng bức ngã, vi thập yêu?"
Trương bình tắc thị lãnh lãnh đích khán trứ phách đao, hoãn hoãn thuyết đạo: "Tòng nhĩ đạp nhập giang hồ đích na nhất thiên khởi, tiện nhất bối tử đô thị giang hồ nhân liễu, nhân tại giang hồ thân bất do kỷ, giá cú thoại nhĩ tảo tựu ứng cai minh bạch liễu. Bất yếu tái đa thuyết phế thoại liễu, nhĩ hoàn hữu tối hậu nhất thứ khai khẩu đích ky hội."
Nhiên nhi, thử thì đích phách đao khước đột nhiên song tất nhất nhuyễn, mãnh địa hướng trương bình quỵ hạ, tác vi nhất cá tằng kinh đích tuyệt đại cao thủ, giá nhất quỵ, giang hồ thượng tiện chân chân chính chính một hữu liễu phách đao.
Trương bình lãnh lãnh đích thuyết đạo: "Nhĩ ứng cai tri đạo, tại ngã diện tiền, cầu nhiêu thị một hữu nhâm hà tác dụng đích."
Phách đao thử thì diêu diêu đầu, thuyết đạo: "Ngã giá nhất quỵ, bất thị vi liễu ngã tự kỷ, nhi thị hi vọng nhĩ năng phóng quá ngã đích nhi tử, tha hoàn tiểu, thập yêu đô bất đổng."
Trương bình mị trứ nhãn, phản vấn đạo:"Nhĩ bất tương ngã yếu đích sự tình thuyết xuất lai, ngã chẩm yêu phóng quá nhĩ toàn gia?"
Phách đao thử thì hựu khán liễu nhất nhãn tự kỷ đích nhi tử, tùy hậu mãnh địa nhất chưởng kích tại tự kỷ đích thiên linh thượng, tha tuy nhiên bất tại dụng đao, đãn thị nhất thân hồn hậu đích nội lực khước y cựu hoàn tại. Giá nhất chưởng kích xuất, đăng thì tiện kiến phách đao thất khiếu chi trung hoãn hoãn hữu nhất cổ cổ tiên hồng lưu xuất, phách đao tại tối hậu thì khắc khán trứ trương bình, dụng tẫn tối hậu đích lực khí tiểu thanh thuyết đạo: "Cầu cầu nhĩ, phóng quá ngã đích nhi"
Tùy trứ phách đao vị thuyết hoàn đích thoại âm lạc hạ, tha nguyên bản tịnh bất toán cao đại đích thân ảnh dã tùy chi đảo hạ, giá nhất khắc tha hựu hoa hồi liễu tình nghĩa liên ái thân hữu. Khả tích, giá tựu thị giang hồ, một hữu tuyệt đối đích thiện dữ ác, đối dữ thác, hữu đích chích thị hoạt trứ, diệc hoặc thị tử vong.
Phách đao đích nhi tử hoàn tiểu, lục thất tuế đích mô dạng, viên viên đích tiếu kiểm thập phân khả ái. Phách đao quy ẩn đích giá kỷ niên, thị tha tối khoái nhạc đích thì quang, nhân vi tha đích phụ thân chung vu khả dĩ mỗi thiên bồi tha nhất khởi ngoạn sái, dã tuyệt khẩu bất đề nhượng tha tập vũ chi sự. Nhiên nhi, tựu tại kim thiên, tha tối tối tôn kính đích phụ thân, tại nhất cá thân xuyên tử sắc đạo bào đích phôi đản đích bức bách hạ, vĩnh viễn đích thảng tại liễu điếm phô tiền đích nhai đạo thượng.
Trương bình khán trứ na môn hậu phác xuất đích tiểu nam hài, tự kỷ khước tịnh một hữu nhâm hà biểu tình thượng đích biến hóa. Na nam hài phác tại phách đao đích thi thể thượng, bất trụ đích hoán trứ"Đa đa, đa đa". Nhiên nhi tại giá cá giang hồ thượng, duy nhất năng quyết định nhân sinh tử đích, bất thị giá thâm tình đích hô hoán, nhi thị cái thế đích vũ công. Hứa thị kiến đắc tự kỷ đích đa đa vĩnh viễn bất hội tỉnh lai, na tiểu nam nhi chuyển quá kiểm lai, dụng nhất song đái trứ cừu hận đích nhãn tình trừng trứ trương bình.
Na thị chẩm dạng đích nhất song nhãn tình, nguyên bản giá cá niên linh hài tử cai hữu đích linh động, thuần chân tại giá song nhãn tình trung thống thống tiêu thất bất kiến, thủ nhi đại chi đích, thị vô tẫn đích cừu hận dữ không động. Giá song nhãn tình phảng phật lai tự địa ngục ác quỷ đích trớ chú, hựu phảng phật phục cừu ma thần đích hóa thân, nhược thị tầm thường nhân khán thượng nhất nhãn, nhất định hội bị kỳ trung đích oán độc sở chấn kinh.
Na tiểu nam hài nhất tự nhất đốn đích đối trương bình bất đái nhâm hà cảm tình đích thuyết đạo: "Ngã nhất định yếu sát liễu nhĩ, vi ngã đa đa báo cừu."
Nhiên nhi, giá dạng đích nhãn thần, giá dạng đích thoại, trương bình dĩ kinh kiến quá thái đa, dã thính quá thái đa. Giang hồ bất thị nhất cá nhĩ hữu quyết tâm, tựu nhất định hội thành công đích địa phương, giang hồ thượng tín phụng đích, vĩnh viễn thị kiếm dữ huyết đích tùng lâm pháp tắc.
Giá tiểu nam hài bản cai hữu nhất cá khoái nhạc đích đồng niên, hữu nhất cá mỹ mãn đích gia đình, hữu nhất cá bất dụng tập vũ, vô ưu vô lự đích nhất sinh. Đãn thị, giá nhất thiết đô tại kim thiên phá diệt liễu, thị trương bình hủy diệt đích mạ? Trương bình tịnh bất giá yêu tưởng, hủy điệu giá nhất thiết đích, thị giá cá giang hồ. Giá giang hồ tựu tượng nhất cá đại đại đích tuyền qua, nhất đán đạp nhập kỳ trung, tựu hội bất do tự chủ đích việt hãm việt thâm, nhược thị bất năng chủ tể tha, phản nhi tưởng trứ đào tẩu, trì tảo hữu nhất thiên, hội bị giá cá giang hồ thôn phệ đích kiền kiền tịnh tịnh.
Vị đẳng trương bình khai khẩu, nhất cá dung mạo hoàn toán chu chính đích phụ nhân cản mang bào xuất lai, tương na tiểu nam hài bão trụ, chuyển kiểm đối trương bình đê thanh hạ khí đích thuyết đạo: "Cầu cầu nhĩ, phóng quá giá hài tử ba, tha hoàn tiểu, thập yêu đô bất đổng."
Trương bình khán trứ na tiểu nam hài tòng na phụ nhân thân hậu lộ xuất đích nhất song tuyên khắc trứ cừu hận đích song nhãn, diêu diêu đầu thuyết đạo: "Tha phụ thân đâu hạ đích đao, chung cứu hoàn thị yếu tha trọng tân nã khởi, dã hứa giá tựu thị mệnh vận ba. Tiểu tử, hảo hảo luyện đao, đẳng nhĩ đích đao pháp hữu nhất thiên siêu quá liễu nhĩ đích phụ thân, ngã đẳng nhĩ lai vi tha báo cừu."
Tùy hậu chuyển thân nhi tẩu đích trương bình tẩu đích ngận mạn, nhiên nhi nhai đạo lưỡng bàng đích hành nhân khước đô phảng phật kiến liễu quỷ nhất bàn đích tị hướng lưỡng bàng. Trương bình tri đạo, dĩ phách đao nhi tử đích tư chất hòa tha bị cừu hận mông tế liễu tâm linh đích tâm thái, tha giá nhất bối tử, đô bất khả năng siêu việt phách đao, canh bất khả năng uy hiếp đáo tự kỷ. Bất quá, trương bình phóng quá tha tối trọng yếu đích nguyên nhân, hoàn thị nhân vi phách đao, nhân vi, tha thị nhất cá hảo phụ thân.
Trương bình hoãn hoãn đích tẩu đáo tiểu nhai đích lánh nhất đầu, cảm giác đáo nhất trận vi phong xuy quá, trương bình sĩ khởi đầu, kỷ lũ lăng loạn đích thanh ti tại nhãn tiền hoa quá, trương bình vọng trứ viễn phương, nam nam đạo: "Khởi phong liễu."