Hầu Trí Bân tại kiến thức đến hai loại công đại pháp về sau, cũng không có lập tức đem trong đầu của chính mình vô thượng võ học « Bắc Minh Thần Công » cùng « Kim Chung Tráo » cho gia nhập Thái Cực Huyền Thanh Đạo cùng Đại Phạm Bàn Nhược bên trong, bởi vì Hầu Trí Bân cho rằng đối với loại này càng là chuyện trọng yếu, liền càng không thể sốt ruột, chỉ có tỉ mỉ chậm rãi, mới có thể đạt được mình muốn!

Nếu là một vị truy cầu nhanh chóng, liền nhất định sẽ rơi xuống tầm thường!

Tại nhớ kỹ hai loại công pháp về sau, Hầu Trí Bân bắt đầu nếm thử. Mỗi lần Hầu Trí Bân đều sẽ toàn lực địa vận chuyển một loại công pháp, sau đó lại tại mình muốn đột phá thời điểm, lập tức đem mình quanh thân linh khí toàn bộ đều cho tán đi. Đương nhiên Hầu Trí Bân đương nhiên sẽ không liền để mình tân tân khổ khổ hấp thu Thiên Địa linh khí cứ như vậy không công mất đi rơi.

Mà là đang trong cơ thể mình linh khí sẽ phải biến mất thời điểm, thật nhanh vận chuyển mình từ Cửu Âm Chân Kinh bên trong có được vô thượng pháp môn —— Dịch Cân Đoán Cốt thiên!

Đem tất cả linh khí đều đều dùng để tăng lên tư chất cùng căn cốt của mình.

Cứ việc Hầu Trí Bân cũng không cho là mình cũng không đủ tốt căn cốt liền không cách nào đạt tới trong thế giới này đỉnh phong, không cách nào hoàn thành Chủ Thần không gian cho hắn bố trí nhiệm vụ, nhưng là có thể tỉnh một chút cái khí lực, khiến cho mình càng nhanh hơn đạt tới chí cường giả yêu cầu, nào đó yêu cầu lợi ích lớn hơn nữa, làm sao vui mà không vì đâu?

Mà trong thế giới này, người tu đạo trọng yếu nhất chính là cái gọi là căn cốt cùng tư chất, cho nên tăng lên tư chất của mình, tự nhiên là Hầu Trí Bân cấp bách sự tình.

Đương nhiên loại tư chất này cũng không phải là cái gọi là thân thể cường độ, cũng không phải là thân thể cường hãn trình độ!

Phải biết trong thế giới này, Phật môn công pháp thế nhưng là đặc biệt nhằm vào tại nhục thể, nếu như thân thể tố chất tăng lên có thể tăng lên đối phương tư chất, trong thế giới này cũng sẽ không là do Thanh Vân Môn nhất là cường đại nhất chính phái tồn tại.

Cái gọi là tư chất trên thực tế là chỉ người thể không có một khối xương cốt, mỗi một khối cơ bắp, mỗi một đầu gân mạch chỗ tạo thành thân thể hoàn mỹ các loại hài trình độ. Chỉ có một người thân thể hài hòa trình độ cùng hoàn mỹ trình độ càng thêm cường đại, hắn tu tập công pháp hiệu suất mới có thể càng thêm nhanh chóng.

Nghĩ tới đây, Hầu Trí Bân không khỏi cảm thán « Cửu Âm Chân Kinh » tác giả Hoàng Thường kinh thái tuyệt diễm. Hắn lại có thể sáng chế loại này có thể cải thiện người khác tư chất công pháp đến, cái này không thể không khiến người ta chấn kinh! Phải biết liền xem như tại cái này tiên hiệp thế giới bên trong cũng không tồn tại loại công pháp này a!

Cũng may mắn nơi này người tu đạo, chỉ có thể phát hiện người khác Tiên Thiên tư chất, mà không thể đủ phát hiện người khác ngày sau tư chất, nếu không nếu như Hầu Trí Bân tư chất không ngừng tăng lên tin tức để lộ ra đi, hoặc là Hầu Trí Bân có được có thể cải thiện người khác tư chất công pháp tin tức để lộ ra đi, đừng nói là Thanh Vân Môn chưởng môn Đạo Huyền Chân Nhân sẽ tìm đến hắn.

Liền xem như những cái này người trong Ma môn, cũng tuyệt đối sẽ liều mạng công bên trên Thanh Vân Môn, thề phải đem Hầu Trí Bân bắt lại, kém nhất cũng phải đạt được loại công pháp này!

Dù sao loại công pháp này năng lực thật sự là quá mức cường đại!

Hầu Trí Bân đang không ngừng thí nghiệm hai loại công pháp hành công về sau, mới phát hiện hai loại công pháp muốn đồng thời tu hành quả nhiên là khó khăn trùng điệp!

Phải biết Tống Đại Nhân truyền thụ cho hắn Ngọc Thanh cảnh tầng thứ nhất tại Thái Cực Huyền Thanh Đạo bên trong vốn là nông cạn nhất cơ bản tu tập pháp môn, công dụng chỉ ở hai chữ: Luyện khí. Tu luyện người, tĩnh tọa phía dưới, buông ra tâm niệm cấm chế các loại phiền não, dẫn Thiên Địa linh khí nhập thể đi đại chu thiên vận chuyển, nhờ vào đó cùng Thiên Địa một hơi, tiến tới cảm ngộ Thiên Địa tạo hóa.

Nếu có thể dẫn vào linh khí tại thể nội liên hành 30 thì tự thân kinh mạch đã vững chắc, nhưng tu luyện cảnh giới cao hơn. Loại này tu tập pháp môn, vốn là Đạo giáo mấy ngàn năm qua thiên chuy bách luyện chi pháp, sai lầm đáng nghi.

Mà Phật môn Đại Phạm Bàn Nhược thì là cùng ngọn nguồn ngọn nguồn tương phản! Thuốc

Đại Phạm Bàn Nhược rõ rõ ràng ràng nói rõ, tu chân lúc luyện khí, phải tất yếu chặt đứt tự thân cùng ngoại giới hết thảy liên hệ, thể ngộ từ tính, tức cái gọi là: Chư pháp không tướng, bất sinh bất diệt không cấu không chỉ toàn, không tăng không giảm.

Là cho nên không trung không màu, không thụ nghĩ đi biết, không có mắt, lưỡi, thân ý, không màu, âm thanh, hương, vị, sờ pháp, không có mắt giới, thậm chí vô ý thức giới, không không minh, cũng không không minh tận, thậm chí, cũng không chết già tận, không khổ tập diệt nói, vô trí cũng không.

Hai loại vô thượng đại pháp, căn bản chính là hai loại hoàn toàn khác biệt tu tập phương thức, từ căn nguyên bên trên liền hoàn toàn khác biệt, cũng chỉ có Hầu Trí Bân tiến đến thử nghiệm đem hai cái này.

Phật Môn Đạo gia, lịch sử đã lâu, cả đời không qua lại với nhau, tu chân chi thuật cũng riêng phần mình đều khởi nguyên từ nó tư tưởng lưu phái.

Lấy Đạo gia làm thí dụ, kỳ chủ chỉ ở chỗ một chữ "Đạo", cái gọi là: Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, Tam Sinh Vạn Vật. Vạn vật dựa vào âm mà ôm lấy dương, trung khí để hoà hợp.

Đạo giáo thì bắt nguồn từ tư tưởng đạo gia, liền ngay cả Thái Cực Huyền Thanh Đạo tam trọng cảnh giới, cũng là lấy Đạo gia trong thần thoại Nguyên Thủy Thiên Tôn, Linh Bảo Thiên Tôn cùng Đạo Đức thiên tôn Ngọc Thanh, thượng thanh, Thái Thanh, cũng chính là tục xưng "Tam Thanh" thuyết pháp mà mệnh danh. Đạo giáo tu chân, coi trọng chung Thiên Địa một hơi, thân cùng tự nhiên, lấy thân ngự tự nhiên tạo hóa, hóa thành lớn uy lực.

Mà trái lại Phật Môn, ý nghĩa chính lại tại "Sự tình ứng không chỗ ở mà sinh nó tâm, hết thảy vạn pháp, không rời từ tính". Lại nói: Gì kỳ từ tính, bản từ thanh tịnh; gì kỳ từ tính, bản Vô Sinh diệt; gì kỳ từ tính, bản từ có đủ; gì kỳ từ tính, vốn không dao động; gì kỳ từ tính, có thể sinh vạn pháp!

Phật gia tu chân, chú trọng thể ngộ tự thân, chiếu rõ ngũ uẩn, "Có thể lấy đồng dạng như mà sinh 84,000 trí tuệ", chính là cái đạo lý này.

Phật Đạo tư tưởng khác hẳn mà dị, tu tập pháp môn tự nhiên cũng là đi ngược lại, chỉ là mấy ngàn năm qua riêng phần mình giữ bí mật, không muốn người biết thôi.

Bất quá Hầu Trí Bân cũng sẽ không không có biện pháp nào, phải biết ở kiếp trước thời điểm, Hầu Trí Bân liền đối với Phật Đạo hai giáo có mười phần khắc sâu hiểu rõ, chớ đừng nói chi là Hầu Trí Bân đối với trong thế giới này Phật Đạo nguồn gốc cũng là hết sức rõ ràng.

Theo Hầu Trí Bân không ngừng mà vận hành công pháp, lần lượt đem công lực của mình cho tán đi, lại lại lần nữa tu luyện, Hầu Trí Bân đối với hai loại công pháp nhận biết trình độ đạt đến một mức độ khủng bố, liền xem như Đạo Huyền Chân Nhân cũng chưa chắc lại so với Hầu Trí Bân muốn càng thêm hiểu rõ.

Mà theo thời gian trôi qua, trôi qua từng ngày, Hầu Trí Bân đối với mình có thể sáng chế chân chính thuộc về mình công pháp càng ngày càng có lòng tin. Đương nhiên nhìn thấy Hầu Trí Bân mấy tháng, cũng còn không có nhập môn, tất cả mọi người đối với Hầu Trí Bân có chút thất vọng, cho rằng Hầu Trí Bân tư chất đơn giản chính là tra được cực điểm!

Mà Hầu Trí Bân mặc dù biết cái nhìn của bọn hắn, nhưng là Hầu Trí Bân nhưng vẫn là một mặt vân đạm phong khinh bộ dáng, bởi vì hắn đối với mình có sung túc lòng tin!

Nhưng là mặt khác một cái kia cũng tu tập lấy Thái Cực Huyền Thanh Đạo cùng Đại Phạm Bàn Nhược hai loại công pháp Trương Tiểu Phàm nhưng chính là mười phần thảm rồi!

Hắn vốn không phải người thông tuệ, xuất thân nông gia, niên kỷ lại nhỏ, càng không cái gì kiến thức quyết đoán, bực này đại sự hắn nghĩ tới nghĩ lui, phí công nửa ngày, lại vẫn là nghĩ không ra một cái như thế về sau. Hắn đã không có Hầu Trí Bân đối với Phật Đạo hai giáo rõ ràng nhận biết, lại không có Hầu Trí Bân loại kia sáng tạo tính tư duy, cho nên cuối cùng Trương Tiểu Phàm quyết định muốn hai loại công pháp cùng một chỗ tu luyện!

Hầu Trí Bân ngược lại là không có ngăn cản, dù sao sở dĩ Trương Tiểu Phàm về sau trở về khổng lồ như vậy thành tựu, không thể rời bỏ hiện tại đồng thời tu tập Phật Đạo pháp môn. Mà lại nếu như Hầu Trí Bân chỉ ra điểm này, Hầu Trí Bân lại làm như thế nào giải thích tại sao mình lại biết mấy cái này bí mật chứ?

Chỉ là Trương Tiểu Phàm hắn nghĩ dễ dàng, làm lại hoàn toàn là một phen khác quang cảnh. Thái Cực Huyền Thanh Đạo luyện khí, muốn mở ra toàn thân thất khiếu lỗ chân lông, dẫn Thiên Địa linh khí nhập thể xuôi theo kinh mạch vận hành, dùng cái này rèn luyện vững chắc thân thể nguyên khí cùng bên trong lạc kinh mạch; mà cái kia Đại Phạm Bàn Nhược lại yêu cầu nhập Tịch Diệt cảnh giới, bế tắc toàn thân ý tưởng đi biết, lấy bản thân làm một thế giới, độc gặp từ tính, lấy thâm tâm Chân Nguyên, cố bản bồi nguyên.

Hai bộ pháp môn hoàn toàn tương phản, lại làm cho Trương Tiểu Phàm khổ không thể tả, trong vòng ba tháng sau đó, hắn ngoại trừ mỗi ngày gió mặc gió, mưa mặc mưa lên núi chặt trúc, liền dụng tâm tu luyện cái này hai đại pháp môn. Chỉ là hắn luyện Thái Cực Huyền Thanh Đạo vừa có tiểu thành, toàn thân khổng khiếu sơ khai, linh khí nhập thể, tiếp xuống Đại Phạm Bàn Nhược nhưng lại muốn mạnh đóng lại các nơi khổng khiếu, nhập Tịch Diệt chi cảnh, không khỏi đằng trước cố gắng, cơ hồ tận giao nước chảy.

Phải biết Hầu Trí Bân không ngừng vận chuyển hai loại pháp môn, lại lấy Dịch Cân Đoán Cốt thiên rèn luyện tư chất của mình cũng là vì khiến cho mình sự tình thân thể càng thêm thích hợp đồng thời tu luyện hai loại công pháp thôi. Mà Trương Tiểu Phàm coi như bộ dáng không phải vậy, mà là cưỡng ép đem không liên hệ với nhau gân mạch cho xông mở, cái này cũng khiến cho Trương Tiểu Phàm về sau vẻn vẹn đạt đến Thái Thanh chi cảnh, không tiếp tục hướng về phía trước rảo bước tiến lên một bước.

Bất quá đây cũng không phải là Hầu Trí Bân có thể đi quản! _