Chương 14: Muốn sáng tạo công pháp
Nay không thấy vô luận là Thanh Vân Môn chưởng môn Đạo Huyền Chân Nhân hoặc là Thiên Âm tự tứ đại thần tăng: Phổ đức, phổ hoằng, Phổ Trí, phổ không bốn người cũng chỉ là có hai loại tuyệt đỉnh công pháp bên trong một loại, liền trở thành trong thế giới này người mạnh mẽ nhất. Càng không không cần phải nói, đem hai loại công pháp đồng thời tu luyện.
Phải biết tại nguyên tác bên trong, ngoại trừ Trương Tiểu Phàm bên ngoài, lại không có người là đồng thời tu luyện hai loại thần công. Mà nhất là đồng thời tu luyện hai loại công pháp người, Trương Tiểu Phàm tại ngắn ngủi thời gian mấy chục năm bên trong, liền trở thành so Đạo Huyền Chân Nhân càng thêm tồn tại cường đại, điểm ấy liền có thể chứng minh bộ dạng này làm tiềm lực to lớn, sau cùng thành tựu to lớn.
Cái này cũng liền khó trách Hầu Trí Bân sẽ như thế kích động.
Bất quá Hầu Trí Bân khắc sâu biết điểm này, cái kia tức là càng là thời điểm mấu chốt, liền càng phải biểu hiện được trấn định, không thể có một tơ một hào khẩn trương cùng không bình tĩnh.
Hầu Trí Bân trước đó liền lặng lẽ đem Thái Cực Huyền Thanh Đạo ghi xuống, lúc này hắn trịnh trọng mở ra ghi lại hai loại vô thượng pháp môn sách lụa, bắt đầu không ngừng quan sát bắt đầu, đồng thời điều động lên kiếp trước tại trên mạng tìm đọc liên quan tới « Tru Tiên » cái này một bộ sách tương quan tình huống ký ức.
Tại tỉ mỉ quan sát qua hai loại công pháp về sau, Hầu Trí Bân không khỏi cảm thán cái này ngay cả Trung Quốc đỏ thần công quả nhiên là thần diệu dị thường, không hổ là chính đạo hai đại cự kình bản lĩnh giữ nhà.
Thái Cực Huyền Thanh Đạo, thuộc về « Tru Tiên » thế giới bên trong tam đại chính phái một trong Thanh Vân Môn luyện công pháp tên, cùng Thiên Âm tự Đại Phạm Bàn Nhược, Phần Hương Cốc Phần Hương Ngọc Sách ngang hàng tề khu, là Thần Châu tam đại đỉnh cấp tu chân công pháp. Cũng là Thanh Vân Môn các loại kỳ thuật diệu pháp căn bản, chính là hai ngàn năm trước Thanh Vân Tử tại cái kia Vô Danh sách cổ bên trên lĩnh ngộ mà ra, trải qua lịch đại Thanh Vân Môn Tông Sư tinh nghiên, cho đến ngày nay, đã là đoạt Thiên Địa tạo hóa, huyền diệu vô cùng vô thượng đạo pháp.
Nó coi trọng lấy tự thân cảm ngộ thiên địa chi đạo, dẫn Thiên Địa linh khí nhập thể, từ đó đạt tới cường thân kiện thể, kéo dài tuổi thọ công hiệu. Tương truyền luyện đến tương đối cao cảnh giới lúc, càng có thể lấy tự thân khống chế Force of Nature, mượn thiên địa chi lực, tru diệt địch nhân.
Nó trải qua Thanh Vân Môn mấy năm hoàn thiện, chia làm tam đại cảnh giới. Tên là: Ngọc Thanh, thượng thanh, Thái Thanh Ngọc Thanh cảnh là mới nhập môn kính, chỉ là cơ sở, nhưng rất nhiều người dốc cả một đời cũng khó leo lên Thượng Thanh cảnh giới.
Mà Thượng Thanh cảnh là đăng đường nhập thất, cùng Ngọc Thanh cảnh kém một chữ lại không thể so sánh nổi, không hay mới mấy chục năm khổ tâm chìm đắm mà không thể dòm nó cửa kính.
Thái Thanh cảnh là đăng phong tạo cực, tương truyền Thanh Vân Môn tự sáng tạo phái vừa đến, môn hạ tinh anh vô số, mà đạt tới Thái Thanh chỉ cảnh, cũng bất quá rải rác mấy người. Mà Thanh Vân Môn bảo vật trấn phái -- Tru Tiên Kiếm, cũng không phải Thái Thanh cảnh mà không thể khống chế.
Mà về phần Đại Phạm Bàn Nhược, chính là « Tru Tiên » thế giới bên trong tam đại chính phái một trong Thiên Âm tự luyện công pháp, cùng Thanh Vân Môn Thái Cực Huyền Thanh Đạo, Phần Hương Cốc Phần Hương Ngọc Sách ngang hàng tề khu, là Thần Châu tam đại đỉnh cấp tu chân công pháp. Cũng là Thiên Âm tự các loại huyền công diệu pháp chi nguyên, chính là mấy ngàn năm Thiên Âm tự tổ sư tại phương bắc Tu Di sơn đi sau hiện một mặt thuần khiết vô hạ Vô Tự Ngọc Bích, từ đó có chỗ lĩnh ngộ, cũng này sáng lập Phật môn tu tập kinh điển, Đại Phạm Bàn Nhược.
Trong đó chiêu thức là thứ nhất nhất trọng: Hàng Ma Trượng, Minh Vương tâm kinh, Đại Bi Chú, Dịch Cân Kinh, Bồ Đề Thụ, Vãng Sinh Chú, Tụng Kinh, Từ Hàng phổ độ, Sư Tử Hống
Đệ nhị trọng: Bàn Nhược Kinh, Ngự Không Thuật, hoành nguyện, tấm gương sáng, tứ đại giai không: Lửa, Đại Từ Bi, Kim Cương Kinh, tứ đại giai không: Gió, Khổ Hải vô biên
Đệ tam trọng: Phục Ma Kinh, phật quang phổ chiếu, Địa Tàng tâm kinh, Quan Âm Kinh, tứ đại giai không: Nước, Kim Cương Hộ Thể, Đồng Quy Cực Nhạc, tứ đại giai không:, thiên địa đồng thọ
Đệ tứ trọng: Nhặt hoa diệu đế, phá ma bí nói, Tịnh Thổ chân ngôn, Ma Ha tâm kinh, Tịch Diệt tế nhật, Nhân Quả tuần hoàn, Lục Đạo Luân Hồi, Từ Hàng pháp nguyện, Phật Đà Tịnh Thế nguyện.
Đệ ngũ trọng: Lôi Âm pháp dụ, Đại Phạm Bàn Nhược, Vạn Tượng Sinh Phật, Vô Lượng Chân Ngôn.
Cùng Thái Cực Huyền Thanh Đạo cùng Phần Hương Ngọc Sách khác biệt chính là, Đại Phạm Bàn Nhược đối với Thiên Địa linh khí không quá để ý, ngược lại chú trọng với thân thể người bản thân rèn luyện. Cái trước chú trọng cảm ngộ Thiên Địa tự nhiên, cái sau coi trọng cảm ngộ tự thân. Thật ứng với Phật Môn Tu Di nạp giới tử, nhẫn nạp Tu Di chi ý.
Hai cái này một cái chuyên môn tu pháp lực, một cái thì là chú trọng tu nhục thân của mình, nhưng là mặc dù là bộ dạng này, nó tinh tiến tốc độ lại là nhanh vô cùng, so với những công pháp khác quả thực là không thể so sánh nổi.
Nhưng là Hầu Trí Bân cũng phát hiện mấy cái địa phương trọng yếu, cái kia chính là Thái Cực Huyền Thanh Đạo quá mức chú trọng tự thân tư chất, nếu là tự thân tư chất không đủ, liền không cách nào tụ tập giữa thiên địa linh khí, không cách nào tụ tập đầy đủ pháp lực khiến cho mình đột phá, điểm ấy đối với Hầu Trí Bân tới nói mười phần trí mạng.
Mà Đại Phạm Bàn Nhược đối với Hầu Trí Bân tới nói càng là mười phần gân gà.
Bởi vì cứ việc Phật môn Đại Phạm Bàn Nhược là một bộ tu nhục thân công pháp, nhưng là bộ công pháp kia dù sao cũng là dùng để tu đạo, đối với nhục thân rèn luyện theo Hầu Trí Bân hay là không đúng chỗ, chí ít tu luyện hiệu quả còn kém rất rất xa Hầu Trí Bân đã từng nhìn qua ở trong đầu hắn có giấu « Kim Chung Tráo » công pháp, mà lại trống trơn là tốc độ tu luyện cũng so ra kém Thanh Vân Môn Thái Cực Huyền Thanh Đạo. Duy nhất tương đối sáng chói địa phương, cái kia chính là đối với như thế nào dùng Thiên Địa nguyên khí rèn luyện thân thể của mình mười phần có một bộ.
Mà Kim Chung Tráo thì là dựa vào đả kích cùng mình chân khí trong cơ thể đến rèn luyện nhục thân của mình, tốc độ còn kém rất rất xa cái này Đại Phạm Bàn Nhược.
Đây là Hầu Trí Bân trong óc bỗng nhiên nhảy ra như thế một cái ý nghĩ, cái kia chính là mình vậy mà lại nhiều như vậy võ học cùng công pháp, vì cái gì không mình sáng tạo ra thích hợp nhất võ học của mình cùng đạo pháp đến đâu?
Cứ việc mấy cái này công pháp đều là danh chấn thiên hạ công pháp, nhưng là bọn hắn người thích hợp nhất, đều là trước đó mấy cái này công pháp người sáng tạo, cũng không phải là Hầu Trí Bân.
Chỉ có mình sáng tác võ học cùng đạo pháp mới có thể thích hợp nhất với mình!
Hầu Trí Bân đột nhiên có một loại ý nghĩ, cái kia chính là tại Thái Cực Huyền Thanh Đạo gia nhập Hầu Trí Bân đã từng cẩn thận nhìn qua « Bắc Minh Thần Công » bên trong bá đạo hấp dẫn thiên địa nguyên khí bí pháp, sau đó lại tại lấy Đại Phạm Bàn Nhược bên trong vận dụng thiên địa nguyên khí pháp môn đến vận chuyển mình lấy được công pháp « Kim Chung Tráo », bộ dạng này sinh ra võ học, tuyệt đối có thể cho Hầu Trí Bân tiếu ngạo thế giới này.
Mà Hầu Trí Bân càng là có thể đồng thời vận dụng hai loại vô thượng công pháp đến đồng thời tu luyện nhục thân của mình cùng pháp lực đạo hạnh. Còn cánh cửa này công pháp và Phật môn công pháp ở giữa không hài hòa địa phương, Hầu Trí Bân có thể thông qua tu luyện Dịch Cân Đoán Cốt thiên cùng Thái Cực quyền không ngừng mà điều chỉnh tự thân căn cốt cùng tư chất, cùng đạo hạnh của mình đến giải quyết cái này hai loại xung đột, khiến cho hai loại công pháp hoàn mỹ cùng một chỗ vận hành.
Nếu như thực sự không được, Hầu Trí Bân còn có thể học « Xạ Điêu Anh Hùng Truyện » bên trong Chu Bá Thông sở dụng tả hữu hỗ bác chi thuật, cũng chính là cái gọi là nhất tâm lưỡng dụng, từ đó bao giờ cũng vận hành hai loại pháp môn, đến lúc đó, Hầu Trí Bân tin tưởng mình tuyệt đối có thể dựa vào cái này lớn lao ưu thế đạt tới vô thượng đỉnh phong!
Hầu Trí Bân hạ quyết tâm, dù cho mình thật lâu cũng không có thể tu luyện hai loại công pháp, mình cũng nhất định phải sáng chế thuộc về mình công pháp. _