Chương 132: Bế quan bày trận (trung)
Trong lúc vô tình, quên được thì giờ ngày đêm, quên được nhật nguyệt âm tình, không ăn không ngủ, uống nước sạch, một mực kéo dài năm ngày sáu đêm, không có chút nào gián đoạn cùng vọng niệm, từ đầu đến cuối bảo hiểm tất cả cầm như một.
Hôm nay sáng sớm, Thu Vũ thoáng mát, Trương Hạo ở dưới mái hiên, làm như không thấy, tập trung tinh thần, nhấc lên đao khắc vừa thu lại, ánh mắt đông lại một cái, mắt có trọng đồng, chỉ thấy ánh sáng rọi tùm lum như bông hoa đại phóng, long văn lơ lửng giữa trời, kết thành phù lục, trong nháy mắt in vào linh đang lên, khai quang hiển linh.
Đem linh đang đặt chung một chỗ, một trăm lẻ tám chỉ, linh quang lẫn nhau huy ánh, như ngay ngắn một cái thể, trở nên thiên thành.
"Ừ? Trời mưa!"
Trương Hạo thu hồi ánh mắt, bừng tỉnh phục hồi lại tinh thần, tâm ý quá chuyên chú, lúc này mới phát hiện trời mưa.
Đứng dậy, hoạt động thân thể một chút, thắt lưng thân thể tứ chi giãn ra, cả người gân cốt phát ra một trận phách lý ba lạp giòn vang, khí huyết khai thông, trong nháy mắt tràn đầy kinh lạc, chỉ cảm thấy một cỗ mê muội cấp trên, mắt tối sầm lại, Trương Hạo thiếu chút nữa lảo đảo ngã xuống, vội vàng đỡ lấy bàn.
Đứng im được quá lâu, quá mức chuyên chú, bắp thịt, gân cốt, nội tạng, khí huyết, thần kinh chờ một chút, đều đã chậm chạp, đột nhiên từ tĩnh chuyển động, tới quá mạnh, tâm thần hoảng hốt, khí huyết đột nhiên tiêu hao lại đột nhiên tràn đầy, tạo thành kinh lạc hỗn loạn, trong nháy mắt tâm Luật thất thường, nhẹ thì hoa mắt choáng váng đầu, nặng thì nhất thời chậm không tới, trực tiếp ý thức tan vỡ, cơ tim co quắp tê liệt, tại chỗ chết đột ngột.
"Ngồi lâu bất động, thức đêm không ngủ, chết đột ngột dẫn đầu cực cao, thiếu chút nữa quên chuyện này."
Trương Hạo nhớ kỹ tâm đắc, mặc dù hắn đạo hạnh cao thâm, luyện tủy sau đó, khí lực cơ năng đã đạt đến đạt tới đỉnh cao, nhưng nhịn năm ngày sáu đêm, không ăn không ngủ, còn muốn tâm thần chuyên nhất, tiêu hao cực kỳ to lớn, cho nên lần bế quan này bày trận là đối với hắn tu hành khảo nghiệm.
Hoạt động trong chốc lát thân thể, cảm giác cũng không tệ lắm, hắn đạo võ hai tu, luyện tủy thay máu, lột xác, thân thể cơ năng so với hắn dự đoán mạnh hơn, giờ phút này vậy mà không có mệt mỏi, vẫn cả người là sức, thần nguyên khí chân.
Cầm lên linh đang, treo ở đạo quan mái hiên, góc phòng, xà nhà, hành lang chờ chỗ cao, bố trí thành một trăm lẻ tám Tinh Túc kết cấu.
Mở ra trọng đồng ngắm nhìn, chỉ thấy long đằng tường vân, muôn hình vạn trạng, một trận gió mà lướt qua, "Leng keng coong..." Một trăm lẻ tám chỉ linh đang dựa theo kết cấu thứ tự, có quy luật lay động thanh minh, tiết tấu hội tụ thành một khúc pháp thanh âm vờn quanh, Long Thú gầm thét, phù văn lóe lên, kết thành một tấm Tinh Túc thiên tượng trận pháp, phong cách cổ xưa huyền diệu, bao phủ toàn bộ đạo quan.
Cẩn thận quan sát, trận pháp còn có sơ hở, rất nhiều vị trí không có đạt tới phối hợp, chung quy này một trăm lẻ tám chỉ Phong Linh, trận tuyến quá nhiều, kết cấu quá lớn, cho dù suy tính đúng rồi, treo linh đang thì hoặc nhiều hoặc ít có chút sai số, đây là không thể phòng ngừa.
Bất quá tại Trương Hạo trọng đồng trước mặt, trận pháp linh quang liếc qua thấy ngay, từng cái từng cái điều chỉnh làm cho thẳng, tiêu trừ sơ hở, kết cấu đạt tới hoàn mỹ, trở nên nhất thể, mơ hồ cùng thiên tượng tinh thần cộng hưởng, âm dương lực tràng tương hợp, theo trong hư không dẫn động một luồng quang hoa gia trì, giống như cầu vồng vầng sáng bình thường.
Trương Hạo thấy vậy, không khỏi kinh hỉ, nếu là hơi nước và hào quang đầy đủ, khí tràng hiện hình, nhất định có thể ngưng kết thành chân chính cầu vồng vầng sáng, nhưng khí tràng còn có chút yếu, đối thiên khí yêu cầu quá cao, cần phải thiên thời địa lợi đạt tới nhất định điều kiện, tài năng chân chính hiện hình.
"Lại tại đạo quan chung quanh bố trí Tứ Tượng trận pháp, có Tứ Tượng thủ hộ, trấn áp phong thủy, khí tràng tài năng củng cố."
Trương Hạo tự lẩm bẩm, cẩn thận dọn ra mấy phóng khoáng cẩm thạch, đổi đao khắc cùng cái đục, tiếp theo nên điêu khắc phong thủy tượng đá rồi, cùng Phong Linh so sánh, này Tứ Tượng tượng đá mới thật sự là khảo nghiệm.
Đốt tiểu hỏa lò, đun nước pha trà, lấy ra lương khô bánh gạo, lại lấy một đoạn Tạng hương, dâng hương, uống trà, ăn bánh, bổ sung chút ít thể năng, nhắm mắt dưỡng thần, để trống tâm ý, hơi nghỉ ngơi một chút, điều chỉnh trạng thái.
Trận pháp một đường, bác đại tinh thâm, thay đổi cục bộ âm dương, từ đó đạt tới nào đó hiệu quả, nhưng phải cải biến âm dương khí tràng, chỉ có hai cái phương pháp, trận pháp cũng như vậy chia làm hai đại loại hình.
Một cái loại hình là: Thuận theo phong thủy địa lý quy luật, sửa đổi kết cấu, kết cấu thay đổi, âm dương cũng liền thay đổi, loại trận pháp này yêu cầu xây dựng rầm rộ, kết cấu càng lớn càng tốt, thậm chí kết hợp thiên tượng tinh thần, trận pháp phạm vi bao trùm vô cùng rộng rãi, có thể trấn áp một phương đại địa phong thủy, đạo giáo ngũ đại chi nhánh một trong túc thổ, chính là nghiên tập đạo này.
Nhưng trận này quá mức khổng lồ, sai số cực lớn, sơ hở quá nhiều, công hiệu cũng liền thấp xuống, mà người bình thường cũng không dùng được, cho tới dần dần thất truyền, cởi hóa thành phạm vi nhỏ phong thủy kham dư, chỉ có cung đình Ti thiên giám nhất mạch, là hoàng thất sử dụng, giám thị thiên hạ mưa thuận gió hòa, che chở Đế Vương khí vận, nhưng Thanh triều sau đó, cuối cùng một đời ngự dụng thuật sĩ Nạp Lan Phụng Thiên bị Tương mỗ mang đi, mạch này liền thất truyền, trong đó còn liên lụy đến Tử Vi Thuật Tàng cũng cùng nhau thất truyền.
Bất quá mấy năm gần đây đạo giáo giới, mặc dù sa sút, mất đi tầng dưới chót cơ sở, nhưng chính sách cởi mở, tôn giáo tín ngưỡng tự do, trung thượng tầng dần dần khôi phục, nhận được quan to những người giàu ủng hộ, lại có người nghiên tập đại hình phong thủy, rất nhiều thành thị, đại hình công trường, biệt thự thiết kế chờ một chút, đều mời phong thủy đại sư bố trí.
Loại trừ Phong thủy trận pháp, một cái khác loại hình trận pháp là: Thuật trận pháp. Danh như ý nghĩa, lấy thuật bày trận.
Nếu như nói Phong thủy trận pháp là lợi dụng thiên địa vạn vật quảng nghĩa âm dương, thuận theo quy luật, như vậy thuật trận pháp, chính là lợi dụng thân thể con người tự thân hiệp nghĩa âm dương, tu hành tự thân, sáng chế ra thuật pháp, lấy thuật pháp xây dựng trận pháp, xoay chuyển quy luật.
Mà bố trí trận pháp, cũng tuân theo Thái Cực phép tắc: Thiếu trung, quá.
Đơn độc kết cấu Phong thủy trận pháp cùng thuật trận pháp, giống như thiếu cùng quá, đều là cực đoan, hoặc là quá đơn giản, hoặc là quá lợi hại, cực mà chuyển, đã là đơn giản nhất, cũng là lợi hại nhất.
Nói trước đơn độc Phong thủy trận pháp, tuân theo thiên địa quy luật, thiên địa quy luật đã là đơn giản nhất, tùy ý có thể thấy, nhưng là là lợi hại nhất, thiên địa vạn vật vận hành, từ nơi sâu xa vận thế, đều bao dung trong đó.
Còn nói đơn độc thuật trận pháp, thoát khỏi thiên địa, lấy tự thân thuật pháp bày trận, vừa là lợi hại nhất, có thể xoay chuyển quy luật, cũng là đơn giản nhất, không cần mượn bất luận ngoại lực gì, tiện tay sẽ thành.
Bất quá phong thủy kham dư điều kiện nhập môn rất thấp, lại dễ học khó tinh, mà thuật trận pháp ngược lại, điều kiện nhập môn cực cao, ít nhất yêu cầu đạt tới Luyện Thần Phản Hư, thuật pháp gửi gắm vào hư không, nhưng vừa vào cửa liền quỷ thần khó lường, lợi hại cực kỳ, không phải phàm phu tục tử có thể minh bạch.
Vì vậy, trận pháp bình thường là lựa chọn trung, lấy phong thủy cùng thuật pháp kết hợp, mượn bố trí phong thủy, thuật pháp gia trì ở khí, phối hợp lẫn nhau, nhưng ngàn vạn lần không nên xem thường đạo này, tu tập đến cảnh giới cao thâm, thiên địa âm dương cùng nhân thể kết hợp âm dương, hòa làm một thể, thiên nhân hợp nhất.
Trương Hạo truyền thừa bình thường, loại trừ bản lĩnh xuất chúng cản thi thuật cùng Trấn Hồn Phù, còn lại đều là chính mình suy diễn, trận pháp cũng là như vậy, thiên hướng về trụ cột nhất phong thủy kham dư, bất quá hắn cơ sở rất tốt, tinh thông huyền lý, nghiên tập kinh dịch, xây dựng ra một bộ chính mình suy diễn pháp, cũng chính là trong óc Chu Thiên Quy Xác, vừa học 7 quyển tử vi đấu sổ, cùng với thiên tướng nhập môn hai mươi tám Tinh túc, suy diễn ra bộ này Tứ Tượng trận pháp.
Nghiêm chỉnh mà nói, hắn tại trong lúc vô tình, đã theo phong thủy kham dư, quá độ vì túc thổ, đây là thiên nhân hợp nhất chi đạo.
Trương Hạo điều chỉnh xong trạng thái, tay cầm cái đục đao khắc, tiếp tục làm việc, điêu khắc cẩm thạch.
Cẩm thạch là một loại quý giá tài liệu, không phải thật ngọc, mà là cẩm thạch một loại, phẩm chất kiên cố nhẵn nhụi, toàn thân hoàn toàn trắng muốt, giống như mỹ ngọc, nghe nói theo hán đại bắt đầu, liền dùng để xây dựng cung điện, trang sức miếu thờ, điêu khắc tượng thần chờ một chút, cho nên được đặt tên cẩm thạch.
Theo hắn đạo hạnh tăng lên, tiếp xúc đồ vật càng ngày càng nhiều, vẽ bùa khai quang, đối với đủ loại tài liệu nhận thức cũng có điều tâm đắc, bất đồng tài liệu phẩm chất, ảnh hưởng gia trì phương thức, mà gia trì phương thức khác biệt, cũng liền ảnh hưởng đến gia trì hiệu quả.
Đầu tiên, là vật liệu gỗ. Bình thường vật liệu gỗ phẩm chất quá tơi xốp, có kẽ hở khe, không thích hợp bút mực cùng điêu khắc, vì vậy yêu cầu phẩm chất chặt chẽ nhẵn nhụi sa hoa vật liệu gỗ, mà vật liệu gỗ có kinh lạc, còn có mộc linh tinh khí, tự thân thì có rất nhiều công hiệu, có thể bút mực thấm vào, cũng có thể điêu khắc thành hình, gia trì thuật pháp hiệu quả tốt nhất, là chế tạo phù lục cùng pháp khí tốt nhất lựa chọn.
Thứ yếu, là đá. Đá cũng cần phẩm chất chặt chẽ nhẵn nhụi sa hoa đá, nhưng đá không trải qua lạc, không thích hợp bút mực vẽ bùa, cũng không có tính dẻo dai, không thích hợp chế tạo khí vật dụng cụ, vì vậy chỉ thích hợp làm tượng đá, mà đá cũng có Linh khí, lựa chọn hàng đầu Linh Ngọc cấp một, sau đó là thông thường ngọc thạch cấp một, cuối cùng là cẩm thạch cấp một.
Thứ ba, là kim loại tài liệu. Phẩm chất quá mức chặt chẽ cứng rắn, bút mực không thể thấm vào, chỉ có thể dùng khắc dấu, nhưng khắc dấu vẫn cũng cứng rắn, vì vậy gia trì hiệu quả sai lệch, nhưng bất đồng kim loại, mềm dẻo độ cũng bất đồng, mềm dẻo hơn cao, khắc dấu càng trôi chảy, hiệu quả cũng liền càng tốt, dùng cái này xếp hạng: Thiết, đồng, ngân, kim, này bốn cái cấp bậc kim loại, gia trì hiệu quả theo thứ tự tăng lên.
Hắn khắc dấu Phong Linh chính là chuông đồng, mà tượng đá dùng là cẩm thạch.
Tượng đá tại phong thủy kham dư bên trong là trấn trạch đại khí, lấy long làm chủ, cùng với cha mẹ sinh con trời sinh tánh, bất quá hắn điêu khắc là Tứ Tượng Thần Thú: Thanh Long, Bạch Hổ, Chu Tước, Huyền Vũ.
Nghiêm chỉnh mà nói, đó cũng không phải Thần Thú pho tượng, mà là tinh đấu đồ trận, Thần Thú chỉ là tinh đấu hóa hình, lấy tứ phương hai mươi tám Tinh túc làm trận, gia trì thần niệm, khai quang hiển linh, cùng tứ phương thiên tướng hợp nhất, củng cố đạo quan phong thủy.
Chỉ thấy Trương Hạo lên tay gõ chùy, đánh đinh đinh đương đương, tạc ra một cái hình thức ban đầu, đổi biệt hiệu cái đục, tiếp tục gõ chạm khắc, hình thức ban đầu khẽ nhìn Thanh Long hình thái, đổi nhỏ hơn số cái đục đao khắc, từng điểm từng điểm tạo hình, sơ hiện vụn vặt, sau đó đổi lại đao khắc, chú tâm đánh bóng, cuối cùng thấy Thanh Long.
Quá trình này là thuần thủ công tạo hình, vô cùng rườm rà phức tạp, tốn thời gian ba ngày bốn đêm, mỗi một tạc mỗi một mài đều quán chú tâm thần hắn ý nghĩ, cho dù chỉ là một khối phàm thạch, giờ phút này cũng thoát biến vì một món pháp khí.
Nhưng cái này còn không xong, Trương Hạo không chút nào dừng lại, ở trên người Thanh Long tạo hình đông phương Thanh Long thất túc.
Hai mươi tám Tinh túc, cũng không phải là hai mươi tám viên, túc là một cái thiên tướng thuật ngữ, tương tự với hiện đại thuật ngữ tinh tọa, hai mươi tám Tinh túc chính là hai mươi tám cái chòm sao, bao hàm rất nhiều tinh thần, chia làm tứ phương, mỗi một phe có thất túc, lại cùng ngũ hành nhật nguyệt thiên can địa chi đối ứng với nhau, thiên thời địa lợi, suy diễn nhân hòa.