๖ۣۜConvert by ๖ۣۜLiu

10 một bên hình mặt đất bốn phía là 10 mặt vách tường, 10 đóa thanh U U hỏa diễm một lần nữa trở lại cây đèn trên, lặng lẽ thiêu đốt, phảng phất không biết năm tháng trôi qua.

Này bị bỏ vào góc tường cả người xụi lơ chín người, đã sớm hồn phi phách tán.

Hết cách rồi, Trần Tông cùng này Tà La Tôn giả trong lúc đó chiến đấu đã là nhập Thánh Cảnh cấp độ, này mặt đất lại nhỏ, đáng sợ kia khí tức trùng kích ra đi, trực tiếp đem bọn họ chín người áp bức đến chết.

Đây chính là thực lực chênh lệch.

Nhập Thánh Cảnh cường giả chỉ cần lấy khí thế, là có thể mang Siêu Phàm Cảnh đè chết.

Cho tới này Dương Lâm cũng đồng dạng ngỏm củ tỏi.

Trần Tông an tâm ngồi xếp bằng, không ngừng hấp thu đến từ Tà La Tôn giả ký ức.

Từng có hấp thu Thái Uyên vương tàn hồn cùng ký ức sau khi, lần này hấp thu lên không hề áp lực, quả thực là Khinh Xa đường quen thuộc à.

Không bao lâu, Trần Tông liền đem Tà La Tôn giả bộ phận ký ức hấp thu , còn phần lớn ký ức, xử lý phương pháp cùng trước hấp thu Thái Uyên vương ký ức giờ như thế, trước tiên bày đặt, chờ đợi thích hợp cơ hội giờ lại phát động.

Ví dụ như thấy cái gì đồ vật hoặc là gặp phải chuyện gì, Tà La Tôn giả biết đến, liền sẽ tự động hiện lên, đã như thế liền có thể tiết kiệm mình thời gian, cũng giảm thiểu mình gánh nặng.

Dù sao Tà La Tôn giả nhưng là năm ngàn năm trước đến từ chính về huyền Thượng Vực một vị nhập Thánh Cảnh cường giả, sống hơn hai ngàn năm, cái đó ký ức vô cùng to lớn phức tạp.

Hấp thu sau khi, Tà La Tôn giả tất cả cũng đều bị Trần Tông biết được.

Xuất thân về huyền Thượng Vực, chính là một môn phái chi chủ, nhưng môn phái bị diệt sau lưu vong tiến vào Kình Thiên Thượng Vực, khi còn sống là nhập Thánh Cảnh bảy tầng cường giả, ngoại trừ có một thân mạnh mẽ Luyện Khí tu vi ở ngoài, bởi vì kỳ ngộ, ở linh hồn trên cũng rất có trình độ.

Tà La Tôn giả tu luyện linh hồn pháp môn, xưng là Thập Phương Tà Luyện thuật, Trần Tông kiểm tra một phen sau khi, trầm ngâm lên.

Thập Phương Tà Luyện thuật, đây là một môn tương đương tà ác phương pháp tu luyện, có thể rút lấy nuốt chửng sinh linh linh hồn đến luyện vào tự thân linh hồn ở trong, do đó tăng lên linh hồn của chính mình cường độ.

Đối với Trần Tông mà nói, công pháp võ học không đáng kể tà ác không tà ác, chủ yếu là lòng người.

Một môn chính đạo công pháp võ học, luyện người tâm thuật bất chính làm xằng làm bậy, vậy thì là tà ác.

Một môn Tà Đạo công pháp võ học, luyện người không lấy chi làm ác, ngược lại tích đức làm việc thiện, vậy thì là chính.

Bất quá bất kể nói thế nào, này Thập Phương Tà Luyện thuật là lấy hấp thu luyện hóa linh hồn người khác đến tăng lên tự thân, xác thực không phải cái gì chính đạo pháp môn.

Nhưng Trần Tông luôn luôn không kiêng kỵ những này, bằng không cũng sẽ không ở Thương Lan thế giới giờ, mình thay đổi Luyện Huyết Thuật luyện hóa tinh huyết vì là châu cung mình luyện hóa hấp thu tăng lên luyện thể tu vì là.

Đương nhiên, Trần Tông cũng sẽ không lạm sát kẻ vô tội.

Trước tiên không để ý tới cái khác, Trần Tông bắt đầu tìm hiểu Thập Phương Tà Luyện thuật.

Dĩ vãng Trần Tông cũng từng từng chiếm được luyện thần phương pháp , nhưng đáng tiếc cấp độ có hạn, hiện tại vô dụng.

Thập Phương Tà Luyện thuật rất tinh diệu, nhưng cũng là so ra, lấy Trần Tông càng mạnh mẽ hơn linh hồn mang đến ngộ tính thêm vào Tà La Tôn giả tu luyện ký ức kết hợp bên dưới, không lâu lắm liền đem Thập Phương Tà Luyện thuật ảo diệu nắm giữ.

Trước tiên không nói ngày sau mình liệu sẽ có lợi dụng Thập Phương Tà Luyện thuật đến luyện hóa linh hồn người khác, chỉ cần là hiện tại, Thập Phương Tà Luyện thuật liền có rất nhiều tác dụng.

Kỳ thực Trần Tông nội tâm vẫn có một cái lo lắng.

Vậy thì là hấp thu Thái Uyên vương tàn hồn cùng Tà La Tôn giả linh hồn sau khi, tuy rằng tự thân lực lượng linh hồn tăng nhiều, cũng được hai người các loại ký ức, nhưng cũng đồng dạng được hai người một ít hỗn tạp ý niệm.

Hiện tại, Trần Tông linh hồn rất cường đại, dựa vào mình mạnh mẽ linh hồn đủ để áp chế, không bị chút nào quấy rầy, nhưng ai cũng không cách nào bảo đảm ngày sau sẽ không bạo phát.

Thập Phương Tà Luyện thuật vừa vặn có thể đem mình đem luyện hóa tiêu trừ hết, chấm dứt hậu hoạn.

Thập Phương Tà Luyện thuật vận chuyển, Trần Tông nhất thời cảm giác được từng tia một lực lượng linh hồn tự hoá lỏng trong linh hồn lan tràn ra, tiếp đó, cô đọng vì là 10 sợi, thuộc về thập phương phân bố, hóa thành từng đoá từng đoá tử U U hỏa diễm vô thanh vô tức bốc cháy lên.

Thập Phương Tà Luyện thuật nguyên lý, chính là lấy tự thân lực lượng linh hồn hóa thành linh hồn chi hỏa, bày xuống Thập Phương Tà Luyện trận, lấy này đến luyện hóa linh hồn.

Hiện tại Trần Tông cần phải làm là luyện hóa linh hồn của chính mình, đi trừ linh hồn ở trong không loài với mình tạp chất.

Thập Phương Tà Luyện trận vận chuyển lên, 10 đóa tử U U hỏa diễm mãnh liệt thiêu đốt, màu tím ánh lửa trong nháy mắt bành trướng lan tràn ra đi, tiếp đó, đại trận chuyển động, tốc độ càng lúc càng nhanh, 10 đóa tử U U hỏa diễm phảng phất biến mất rồi, hóa thành mười cái tử U U Hỏa Long không ngừng qua lại.

Mỗi một lần qua lại giờ, Trần Tông đều sẽ sinh ra một loại cảm giác kỳ diệu, tựa hồ linh hồn của chính mình bị lực lượng nào đó xuyên qua như thế, loại sức mạnh này vô hình vô chất rồi lại rõ ràng tồn tại, tựa hồ nóng rực cực kỳ vừa tựa hồ băng hàn đến cực điểm.

Mỗi một lần bị xuyên qua giờ, Trần Tông đều cảm giác được một trận khó có thể dùng lời diễn tả được xé rách đâm thủng đau đớn ở linh hồn ở trong bao phủ mở ra, nhưng loại này đau nhức vẫn chưa hoàn toàn lan tràn mà ra giờ, lại có một trận khó có thể dùng lời diễn tả được sảng khoái ung dung tràn ngập.

Lạnh cùng nhiệt!

Đau đớn cùng thư thích!

Trầm trọng cùng ung dung!

Các loại mâu thuẫn tổng hợp đối lập không ngừng hiện lên, để Trần Tông nói không chừng đến cùng là một loại ra sao cảm giác.

Tựa hồ dằn vặt vừa tựa hồ là một sự hưởng thụ, đau cũng vui sướng.

Thời gian chậm rãi trôi qua, cũng không biết đi qua bao lâu, Thập Phương Tà Luyện trận dừng lại, kế mà ngưng hẳn.

10 đóa tử U U linh hồn chi hỏa nhất thời giải thể hóa thành lực lượng linh hồn, một lần nữa đi vào trong linh hồn, nhất thời, một loại khó có thể dùng lời diễn tả được ung dung cảm tự sâu trong linh hồn lan tràn ra.

Thật giống như dỡ xuống trầm trọng trả thù, thả xuống chấp niệm như thế, cầu được một thân thản nhiên một thân ung dung, như Thừa Phong mà trên điều động Cửu Thiên giống như tự do.

"Rốt cục đem tạp niệm tạp chất hoàn toàn luyện hóa tiêu trừ." Trần Tông trên mặt nổi lên một vệt ý cười, cái cảm giác này, thật sự rất tốt.

Dưới một tức, sóng linh hồn trong lúc đó, phảng phất một toà vòng xoáy xuất hiện ở tại chính giữa tâm không ngừng xoay tròn, chậm rãi, một đóa toàn thân hiện ra thuần túy tử quang hỏa diễm vô thanh vô tức bay lên, ở hoá lỏng linh hồn bầu trời trôi nổi, chậm rãi thiêu đốt, loại này thiêu đốt phảng phất Vĩnh Hằng, cũng sẽ không tiêu hao hết tự thân lực lượng linh hồn, ngược lại sẽ một chút tịnh hóa linh hồn, còn cho linh hồn của chính mình hình thành một cái bảo vệ.

Cứ việc chuyến này, vẫn chưa được Thiên Địa Kỳ Hỏa, không cách nào tăng lên Tử Vân Hắc Tinh viêm, nhưng nuốt chửng hấp thu Tà La Tôn giả linh hồn, nhưng cũng cho Trần Tông mang đến chỗ tốt cực lớn.

Dương Lâm nói tới Âm Hỏa Cổ Mộ bên trong có Thiên Địa Kỳ Hỏa chờ chút việc, kỳ thực hắn mình cũng không rõ ràng, bất quá là Tà La Tôn giả trao tặng lời giải thích, mục đích tự nhiên là vì hấp dẫn người tiến vào nơi này cung hắn luyện hóa hấp thu.

Bởi vậy Dương Lâm nói tới không trọn vẹn thiên chi Kỳ Hỏa, kỳ thực là Tà La Tôn giả mình linh hồn lấy Thập Phương Tà Luyện thuật ngưng luyện ra đến linh hồn chi hỏa.

Mà tu luyện Thập Phương Tà Luyện thuật ngưng luyện đi ra linh hồn chi hỏa, cũng có phân chia cao thấp.

Ví dụ như Tà La Tôn giả linh hồn chi hỏa chính là thanh U U mang theo một ít mờ mịt, mà Trần Tông linh hồn chi hỏa nhưng là tử U U, thuần túy tử, một loại từ nhỏ cao quý một loại huyền ảo thần bí một loại vô ngần thâm thúy.

Dựa theo Tà La Tôn giả được Thập Phương Tà Luyện thuật cùng với tương quan luyện hồn tri thức, Trần Tông liền biết, mình tạo thành linh hồn chi hỏa so với Tà La Tôn giả linh hồn chi hỏa càng cao minh hơn.

Màu xám linh hồn chi hỏa là phẩm chất thấp nhất cấp, màu xanh linh hồn chi hỏa nhưng là Trung phẩm, mà màu tím linh hồn chi hỏa nhưng là Thượng phẩm.

Tà La Tôn giả linh hồn chi hỏa là màu xanh, nhưng trong đó mang theo từng tia từng tia màu xám, tuy rằng nhỏ bé, nhưng cũng nói Tà La Tôn giả linh hồn chi hỏa ở Trung phẩm ở trong thuộc về thấp hơn cấp độ.

Mà Trần Tông linh hồn chi hỏa là thuần túy màu tím, thậm chí từ nội bộ tự sinh thần quang, thì lại biểu thị Trần Tông linh hồn chi hỏa ở màu tím Thượng phẩm ở trong cũng thuộc về hàng đầu cấp độ.

Làm phải cẩn thận phân chia, linh hồn chi hỏa kỳ thực có thể chia làm Hạ phẩm, bên trong Hạ phẩm, Trung phẩm, bên trong Thượng phẩm, Thượng phẩm, trên Thượng phẩm.

Như vậy Trần Tông vào giờ phút này ngưng luyện đi ra linh hồn chi hỏa, liền thuộc về trên Thượng phẩm.

Nhưng ở Tà La Tôn giả ký ức ở trong, trên Thượng phẩm linh hồn chi hỏa cũng không phải là cao nhất, bên trên còn có, chỉ là Tà La Tôn giả cũng không rõ ràng đó là hình dáng gì.

Trần Tông cũng không có để ý, có thể có trên Thượng phẩm linh hồn chi hỏa, cũng là rất tốt.

Linh hồn chi hỏa càng là cường Đại Việt là cao đẳng, liền đại biểu linh hồn tiềm lực càng cao thâm, đồng thời luyện hóa tạp niệm chờ chút giờ càng nhanh càng thuần túy càng hữu hiệu dẫn.

Thâm thúy mà thần quang tự sinh linh hồn chi hỏa nhiên hao tổn, phảng phất tuyên Cổ Vĩnh Hằng, phía dưới nhưng là hoá lỏng linh hồn, phảng phất một mảnh hải dương.

Dựa theo Tà La Tôn giả ký ức, điều này cũng xưng là Linh Hồn Chi Hải, là linh hồn chi đạo một loại cảnh giới.

Linh hồn chi đạo tu luyện cấp độ, từ thấp đến cao, lần lượt có thể chia làm linh hồn sơ ánh sáng, linh hồn hóa khí, linh hồn Tụ Hải cùng linh hồn Ngưng Đan chờ mấy cái cấp độ.

Cái gọi là linh hồn sơ ánh sáng, chính là thấp nhất cấp độ, là chỉ phổ thông linh hồn bắt đầu tu luyện, đản sinh ra luồng thứ nhất linh hồn ánh sáng, như vậy, mới có tư cách bước vào cái gọi là linh hồn chi đạo tu luyện.

Nếu là không cách nào thức tỉnh linh hồn sơ ánh sáng, liền không có linh hồn tu luyện tư chất.

Linh hồn sơ ánh sáng mở đầu sau khi, bước kế tiếp, chính là linh hồn hóa khí.

Bình thường linh hồn là không có màu sắc, không nhìn thấy mò không được, không có hình thái tồn tại, nhưng đến linh hồn hóa khí, này lực lượng linh hồn sẽ hóa thành từng sợi từng sợi linh hồn khí, khí tức, tràn ngập ở đầu óc nơi sâu xa, vào giờ phút này, linh hồn liền vượt qua người bình thường, nắm giữ cao minh hơn ngộ tính cùng nhận biết vân vân.

Sớm trước, Trần Tông linh hồn cường độ liền nằm ở linh hồn hóa khí cấp độ.

Bước kế tiếp, chính là linh hồn tụ khí thành biển, đây là một cái lột xác, do trạng thái khí cao độ ngưng tụ vì là trạng thái lỏng, phảng phất đem hơi nước cô đọng vì là giọt mưa như thế.

Trong đó ẩn chứa lực lượng linh hồn, cách biệt mấy chục lần hơn trăm lần.

Đã như thế, ngộ tính cùng nhận biết chờ các phương diện cũng sẽ bị tiến một bước tăng cường.

Nhưng kỳ thực, ngộ tính cùng nhận biết tăng cường chỉ là mang vào, cũng không phải là toàn bộ, có người tăng phúc đến mức rất nhiều, nhưng có người tăng phúc đến không nhiều.

Nói thí dụ như có mấy người ngộ tính nguyên bản liền rất bình thường, như vậy coi như là linh hồn tăng lên, ngộ tính tăng phúc cũng sẽ không nhiều, nhưng có người nguyên bản ngộ tính liền tương đối cao siêu, linh hồn tăng lên mang đến tăng phúc thì sẽ càng nhiều.

Trần Tông chính là người sau.

Đương nhiên lùi một bước nói, linh hồn chi đạo người tu luyện ngộ tính thường thường đều sẽ không kém đi nơi nào.

Linh hồn sơ ánh sáng không có phân chia cao thấp, nhưng từ linh hồn hóa khí bắt đầu, liền có sơ kỳ, Trung kỳ, hậu kỳ cùng đỉnh cao phân chia, trước kia Trần Tông là linh hồn Tụ Hải Trung kỳ, hấp thu luyện hóa Tà La Tôn giả linh hồn sau khi, dĩ nhiên đạt đến hậu kỳ.

Dựa theo Tà La Tôn giả ký ức, linh hồn chi đạo người tu luyện thật rất ít rất ít, so với luyện thể một đạo còn ít ỏi hơn ngàn vạn lần, bởi vì tu luyện so với luyện thể một đạo càng khó khăn, đối với thiên phú ỷ lại so với luyện khí một đạo càng cao hơn.

Mà mình, nhưng có linh hồn chi đạo thiên phú tu luyện, Trần Tông cũng không khỏi có mấy phần kích động.