Chương 501: (Cửu Dương chân kinh )

Lý Thiên trong lòng cao hứng vô cùng, rốt cuộc tìm được , đây chính là nội dung vở kịch lý ẩn giấu ( Cửu Dương Chân Kinh ) Bạch Viên, Lý Thiên đi vào Bạch Viên, mà Bạch Viên bởi vì thông linh, cũng đã gặp nhân loại, thêm vào Lý Thiên vờn quanh một luồng tự nhiên khí, như trước kia nắm lấy nó hai cái hung tàn nhân loại không giống, nhượng Bạch Viên vốn là có chút sợ sệt biểu hiện, chậm rãi động viên hạ xuống.

Bạch Viên thông linh không lại e ngại Lý Thiên tới gần, trái lại này mười mấy con nô đùa hầu tử kinh hô một tiếng, mấy cái leo lên liền đứng ở ngọn cây hiếu kỳ nhìn chằm chằm Lý Thiên.

Đương Lý Thiên phụ cận thời điểm, Bạch Viên bỗng nhiên che cái bụng, sau đó líu ra líu ríu thống khổ lăn lộn trên mặt đất.

"Ngươi đây là muốn ta giúp ngươi lấy ra trong bụng đồ vật?" Biết Bạch Viên rất thông nhân tính, nội dung vở kịch lý cũng là Bạch Viên tìm Trương Vô Kỵ giúp nó lấy ra ( Cửu Dương Chân Kinh ), Lý Thiên lập tức liền đoán được nó muốn chính mình làm gì.

Bạch Viên ánh mắt sáng ngời, từ trên mặt đất diện đứng lên đến gật gù.

Rõ ràng Bạch Viên ý tứ, Lý Thiên từ không gian lý lấy ra tiểu đao, này tiểu đao dị thường sắc bén, một chưởng đặt tại Bạch Viên trên bụng, sau đó dùng tiểu đao đẩy ra Bạch Viên trên bụng tuyến, nhìn này khâu lại tuyến, Lý Thiên trong lòng rất quái dị, Tiêu Tương Tử cùng Y Khắc Tây hai nhà này hỏa tuyệt đối là ngoại khoa thánh thủ, không phải vậy làm sao độ khó cao ngoại khoa giải phẫu đến cùng là như thế nào làm được, nếu như khâu lại kỹ thuật thiếu một chút, Bạch Viên cũng không sẽ sống đến Trương Vô Kỵ đến, đã sớm sẽ nhờ đó chảy máu đau chết rồi.

Hai nhà này hỏa nếu có thể đem này ngoại khoa kỹ thuật phát dương quang đại, trong lịch sử tiếng tăm tuyệt đối sẽ không yếu hơn Hoa Đà.

Một lát sau, Lý Thiên lấy ra một cái vải dầu bao, sau đó lại khâu lại hảo Bạch Viên cái bụng, xoa trong chốn võ lâm thường dùng Kim Sang dược.

Không giống nhau : không chờ vết thương khép lại, Bạch Viên dường như không cảm giác được trong bụng dị thường đồ vật sau, lập tức cao hứng liệt liệt chủy. Sau đó hướng về Lý Thiên lạy bái, chậm rãi hướng từ trên cây nhảy xuống hầu tử đi đến.

"Hảo có linh tính a! Chỉ sợ cũng liền Độc Cô Cầu Bại nuôi dưỡng con kia đại điêu đều không có như thế linh tính đi!" Nhìn trí năng có thể so với nhân loại như thế Bạch Viên.

Lý Thiên trong lòng kinh ngạc phi thường.

Bạch Viên đi rồi, Lý Thiên mở ra trong tay vải dầu bọc lại ( Cửu Dương Chân Kinh ). Kinh thư mặt trên viết vài chữ, đương nhiên sẽ không là Cửu Dương Chân Kinh , mà là Lăng Già Kinh, hay vẫn là Phạn văn, còn chân chính Cửu Dương Chân Kinh liền giấu ở Lăng Già Kinh bên trong.

Lật xem kinh thư, Phạn văn chữ Lý Thiên một mực mặc kệ, mà là chăm chú tế đọc giữa những hàng chữ, có thật nhiều lấy cực nhỏ tiểu Khải tả trung văn, Lý Thiên rõ ràng. Đây mới thực sự là Cửu Dương Chân Kinh

Nhanh chóng đem tứ quyển kinh thư lật xem một lần, lấy Lý Thiên này biến thái trí nhớ, trong nháy mắt liền đem kinh thư lý có quan hệ Cửu Dương Chân Kinh hết thảy chữ đều nhớ kỹ .

Đem kinh thư thu vào không gian lý, tinh tế bắt đầu nghiên cứu lên Cửu Dương Chân Kinh.

Mặt trời lặn vô cùng, Lý Thiên trạm, không nghĩ tới này Cửu Dương Chân Kinh dĩ nhiên thâm ảo như vậy, không hổ là Đấu Tửu Thần Tăng sáng tạo thần công, so với Cửu Âm Chân Kinh đến không một chút nào thua kém, uy lực còn càng mạnh mẽ hơn.

Nói đến Đấu Tửu Thần Tăng. Này người khả năng ở kim đại đại trong tiểu thuyết không thế nào nổi danh, đại khái rất nhiều người cũng không biết này người, thế nhưng người này tuy không biết tên, có thể nhưng cũng là một vị siêu việt Tông Sư cấp tồn tại.

Đấu Tửu Thần Tăng trong cuộc đời vừa từng làm nho sinh. Cũng đã làm đạo sĩ, càng xuất gia từng làm hòa thượng; ở nho, đạo. Phật ba trong nhà lĩnh ngộ được các gia võ công yếu quyết, sau đó cùng Vương Trùng Dương ở lần thứ nhất Hoa Sơn luận kiếm sau đấu rượu luận võ. Vượt qua lúc đó thân là đỉnh cao Tông Sư cấp Vương Trùng Dương sau, có thể mượn đến Cửu Âm Chân Kinh vừa xem.

Xem xong xuôi sau nhân tự giác âm khí quá nặng. Lại trốn Thiếu Lâm đem âm dương điều hòa thuật cùng mình căn cứ Cửu Âm Chân Kinh làm trụ cột mà tự nghĩ ra Cửu Dương Chân Kinh trộm tả ở tứ quyển ( Lăng Già Kinh ) kẽ hở trong lấy truyền lưu ở hậu thế.

Điều này cũng làm cho là Cửu Dương Chân Kinh lai lịch, chỉ là không biết Đấu Tửu Thần Tăng tại sao muốn đem Cửu Dương Chân Kinh ở lại Thiếu Lâm tự.

Sau đó Cửu Dương Chân Kinh bị quét tước Tàng Kinh Các Giác Viễn đại sư trong lúc vô tình được, Giác Viễn đại sư cũng chính là Trương Tam Phong sư phụ, hắn có thể nói là một cái quái nhân, tuy rằng sinh sống ở Thiếu Lâm tự, nhưng hắn một mực không yêu công phu quyền cước, trái lại đối với kinh thư rất là si mê, bởi vì quanh năm ở trong tàng kinh các làm làm việc vặt công tác mà đọc rộng bên trong thu gom quần thư, mà lại tính cách làm không kinh không đọc, không kinh không ký.

Bởi vậy ở trong lúc vô tình dựa theo ghi lại ở Đạt Ma tự viết ( Lăng Già Kinh ) kinh văn kẽ hở trong ( Cửu Dương Chân Kinh ) bí tịch tu luyện, dĩ nhiên luyện thành một thân kinh thế hãi tục vô thượng nội công.

Tuy rằng Giác Viễn không biết kẽ hở trong văn tự là nội công bí tịch, cũng không có vì vậy truyền ra ngoài Cửu Dương Chân Kinh sự tình, nhưng cũng bị thông hiểu võ công, làm bộ bị Mông Cổ binh truy sát được cứu vớt Tiêu Tương Tử cùng Doãn Khắc Tây nhìn chằm chằm cũng trong bóng tối đánh cắp.

Tiêu Tương Tử cùng Doãn Khắc Tây từ Thiếu Lâm tự trong tàng kinh các trộm đến này bộ kinh thư sau, cũng bởi vậy bị Giác Viễn đại sư phát hiện, Giác Viễn đại sư vì không cho kinh thư có ý đồ riêng người được, vẫn truy Tiêu Tương Tử cùng Y Khắc Tây đến Hoa Sơn đỉnh; mắt thấy chính mình không cách nào thoát thân thời gian, vừa vặn bên người có chỉ Bạch Viên trải qua.

Liền hai cái nắm giữ quái tài lòng người sinh một kế, cắt Bạch Viên bụng cũng đem kinh thư chứa ở trong đó.

Sau đó Giác Viễn, Trương Tam Phong, Dương Quá chờ tìm tòi Tiêu Tương Tử, Doãn Khắc Tây hai người bên người không gặp kinh thư, thiện lương Giác Viễn đại sư cũng không có khó khăn hai người, liền thả bọn họ mang cùng Bạch Viên hạ sơn rời đi.

Sau đó Tiêu Tương Tử cùng Doãn Khắc Tây mang cùng Bạch Viên xa phó Tây Vực; hai người trong lòng mỗi người có đố kỵ, chỉ lo đối phương trước tiên tập thành kinh trong võ công; hại chết chính mình mà kiềm chế lẫn nhau, chậm chạp không dám lấy ra viên trong bụng kinh thư.

Tới chóp nhất đến Tây Vực Côn Luân Sơn Kinh Thần phong trên, Doãn tiêu hai người hỗ thi ám hại đấu cái lưỡng bại câu thương. Này bộ tu tập nội công vô thượng tâm pháp, từ đây ở lại Bạch Viên trong bụng.

Tiêu Tương Tử võ công bản so với Doãn Khắc Tây hơn một chút, nhưng nhân hắn ở Hoa Sơn tuyệt đỉnh dùng hết toàn thân mười phần nội lực đánh Giác Viễn đại sư một quyền; bởi bị Giác Viễn đại sư trên người Cửu Dương Thần Công lực phản chấn đạn về mà bị thương nặng, nhân mà sau đó cùng Doãn Khắc Tây đánh nhau thì trái lại đi đầu mất mạng.

Doãn Khắc Tây lúc sắp chết hoàn toàn tỉnh ngộ, xuất phát từ đối với Giác Viễn đại sư hổ thẹn, ở sắp chết thời khắc đó gặp phải "Côn Luân Tam Thánh" Hà Túc Đạo, do ở lương tâm mình trách cứ; liền xin hắn phó Thiếu Lâm tự, báo cho Giác Viễn đại sư này bộ kinh thư là ở đầu kia viên hầu trong bụng.

Nhưng hắn nói chuyện thời gian trải qua tới gần tử vong, đầu óc càng là thần trí mơ hồ, mồm miệng không rõ; hắn nói "Kinh ở hầu trong", Hà Túc Đạo lại nghe làm là "Kinh ở dầu trong" .

Hà Túc Đạo giữ lời hứa quả nhiên xa phó Trung Nguyên Thiếu Lâm tự, đem câu này "Kinh ở dầu trong" cùng Giác Viễn đại sư nói rồi, nhưng cảm giác xa không cách nào lĩnh hội trong đó tâm ý, càng không cần phải nói tìm kiếm kinh thư sự tình.

Lại sau đó, Giác Viễn đại sư ở viên tịch thời khắc mông lung nói mớ bộ phận ( Cửu Dương Chân Kinh ) kinh văn, mà lúc đó hay vẫn là Trương Quân Bảo Trương Tam Phong, Quách Tương cùng vô sắc đại sư chờ ba người ở đây, các âm thầm ghi nhớ một phần.

Năm đó lưu truyền đến mức ( Cửu Dương Chân Kinh ) ba vị, bởi vì ngộ tính các có sự khác biệt, vì lẽ đó căn để cũng rất nhiều sai biệt, lấy võ công đến luận là vô sắc đại sư cao nhất; lấy bác ngửi đến luận tắc Quách Tương sở học nhất bác; mà Trương Tam Phong nguyên nhân chính là lúc đó võ công toàn không có căn cơ, như vậy sở học bộ phận trái lại tinh thuần nhất.