Chương 80: Thiên Ân Thiền Tự (2)

Trong chùa vốn có sẵn sân tập võ cho đồ đệ luyện tập. Lúc này mọi người theo chân Lăng Già ra sân. Nhật Duy xuống tấn, vận công vung một quyền đánh vào thân cây tùng trong sân. Chỉ nghe bịch một tiếng, thân cây rung động rất nhẹ. Bách phì cười: "CMN, tên béo đánh yếu hơn cả ta".

Đang vội mừng thì Lăng Già đi ra phía đối diện, chỉ lớp vỏ cây bị đánh bật ra. Bách tròn cả mắt, "Tên béo đánh chưởng này, nếu vào người không phải lục phủ ngũ tạng bay hết ra ngoài sao. Cao thủ, là cao thủ …"

Lăng Già vuốt chòm râu bạc tấm tắc:

- Uy Long Chưởng quả danh bất hư truyền! Nhưng vừa rồi Vương gia xuất chưởng, dư lực vẫn còn, cây tùng vì thế vẫn lay động nhẹ, đã triệt tiêu bớt lực lượng. Khi xuất chiêu này, vương gia không cần quá chú ý đến tấn pháp, cần thuận theo thế quyền mà phát lực.

Lăng Già không xuống tấn, chỉ đứng trước cây tùng vỗ nhẹ một chưởng, cây tùng không hề có một rung động nào cả, nhưng ở phía sau, soạt một tiếng, bột gỗ toé ra bằng cái bát. Bách thầm kinh hãi "Ôi! Cái thể loại gì đây?". Lão tăng lại ôn tồn:

- Uy Long Chưởng là bộ chưởng pháp chính tông, cần nghiêm túc rèn tập, không có lối tắt. Vương gia cần mang cái tinh thần "quân tử tự cường bất tức" không gì lay động được mới có thể phát huy hết bộ chưởng pháp này. Bộ chưởng này khi xuất ra quang minh chính đại, không có ám chiêu, người người đều biết nhưng không thể phá.

- Đã tạ thiền sư đã chỉ điểm ta khỏi bến mê …

Lại quay sang Ý Ninh nói:

- Quận chúa trước kia tập chủ yếu là võ công gia truyền của Phú Lương Hầu. Nhưng võ công này thiên về kỹ xảo chiến đấu trong quân. Muốn trở thành cao thủ võ học thì nên đi con đường chính tông. Bí kíp này là bí kíp trấn phái của Thiên Ân Tự, đáng ra ta không truyền ra ngoài, nhưng quận chúa là con cháu trung lương, lại cảm cái ơn Ngũ Yên Quân hai năm nay chăm lo bách tính vùng này. Ta sẽ dạy cho quận chúa tám thức đầu của môn nội công tâm pháp Thiên Ân công.

Ý Ninh nghe thế thì vui lắm, quỳ xuống khấu đầu:

- Tạ ơn thiền sư chiếu cố.

Bách nghe chuyện hấp dẫn đến nhập thần, hắn là người hiện đại, nghe chuyện những bí kíp võ công thế này vô cùng hứng thú. Đến bên Đinh Đang khều tay:

- Có thật là ta thở ba nhịp thì Đinh Đang mới thở một nhịp không?

- Tứ thúc lại trêu đùa cháu sao?

Bách cười nhăn nhở:

- Ta trêu cháu làm gì, hôm nào phải biểu diễn củ bộ gì gì đó cho ta xem. Nếu được thì nhờ sư phụ cháu dạy thúc vài chiêu.

- Thúc luyện cái bộ La hán quyền đến đâu rồi?

- Sắp thuộc rồi, chỉ còn ngập ngừng tý xíu.

Thấy Đinh Đang nói chuyện với Bách, lúc này Lăng Già mới chú ý đến hắn, quan sát hắn hồi lâu, lắc đầu, lại gật đầu như không đúng, rút cuộc hỏi:

- Người thanh niên từ đâu tới?

Ý Ninh nhanh nhảu:

- Hắn sinh ra từ tảng đá ở Hoa quả sơn, nước Ngạo Lai của Ðông Thắng Thần châu.

Đinh Đang cũng gật đầu quả quyết, Lăng Già bật cười thành tiếng.

- Đúng thế, ngươi là vô diện, không có quá khứ, không có tương lai, chỉ có hiện tại. Nên từ một tảng đá sinh ra là đúng rồi.

Bách cười đáp:

- Thiền sư nói sai rồi. Ta chỉ không có quá khứ, dùng hiện tại để kiến tạo tương lại, nên nói không có tương lai là sai rồi.

- Nhưng ngươi xáo trộn tương lai, làm cho nó bất định.

- Tương lai sao có thể định đượng, phải bất định mới là tương lai.

- Thú vị, thú vị lắm …

Lăng già ngửa đầu cười. Mọi người nghe cả hai nói chuyện, mông mông lung lung. Lăng già nói tiếp:

- Ngươi tới đây làm gì?

- Xem thiền sư dạy võ, tiện xem có bí kíp hợp với ta không?

- Ngươi thân thể thô kệch, lại không rèn tập từ bé, xương khớp đã định hình, luyện võ công rất khó thành tựu.

"Lão cần nói thẳng thế không"

- Không luyện võ thì xem kinh điển phật pháp được chứ?

- Ngươi cũng không có duyên với phật đâu. Tuy nói chúng sinh bình đẳng, vạn vật đều có phật tính, nhưng cũng có dị loại.

- Đúng thế, ta không có duyên với phật, không có duyên với đạo nhưng không vì thế mà không học phật, không học đạo.

Lăng Già thấy hắn nói vậy chỉ cười. Ngài là bậc cao tăng, cũng không vì hắn nói vậy mà thấy vô lễ. Còn Bách, từ khi xuyên không về đây, đã mất hết tin tưởng vào tôn giáo. Với hắn giờ đây, phật thánh trở nên gần gũi hơn. Chẳng phải mấy tháng trước còn trò chuyện cùng Đức Thành Trần đấy sao? Thích ca giờ cũng thành ngưới Ấn Độ sống trước thời đại này ngàn năm. Chắc gì đã có thân thủ như Nhiếp Ẩn Nương kia?

Mọi người lại dạo quanh chùa một vòng, nhìn ngắm phong cảnh từ cổ tự xuống chân núi. Ở đây nhìn xuống, Bình Lệ Nguyên thu cả vào tầm mắt, thẳng cánh cò bay. Không khí trên chùa rất mát mẻ, hệ thực vật phong phú, có cả rừng nhiệt đới và ôn đới. Tùng bách xanh um, tre trúc bạt ngàn. Đinh Đang trở thành hướng dẫn viên cho mấy người còn Ý Ninh thì đã được Lăng Già đưa vào Kinh Các để truyền dạy nội công.

Mọi người ở đến hôm thứ ba thì xuống núi, trước khi xuống núi Lăng Già đã mang tám thức nội công truyền cho Ý Ninh. Lại chỉ điểm cho Nhật Duy và bọn Tăng Quốc mấy điều. Duy chỉ có Đinh Đang là ông nói không còn dạy được nữa. Võ công của nàng theo lối riêng, phải tự mình tìm hiểu thôi. Bọn Tăng Quốc cũng thử tỷ thí với Đinh Đang mấy lượt nhưng không phải đối thủ. Nhật Duy thấy vậy cũng động lòng, so chiêu với nàng. Nhưng đúng là sử hết mười tám chiêu Uy Long Chưởng mà không động được đến vạt áo Đinh Đang. Lăng Già cười dài nói:

- Võ công của Đinh Đang dù gì cũng chỉ là tiểu thuật, sử dụng vào việc ám toán người nên chủ về việc linh động. Nhưng ra chiến trường thì hỏng bét. Vương gia sau này là đại tướng, không cần so bì với nó.

Mấy người quay lại doanh trại, Ý Ninh dặn dò Tăng Quốc ở lại coi sóc mọi việc. Từ nay quân Ngũ Yên đã có chủ mới, bọn họ cũng yên tâm luyện quân. Vùng Bình Lệ Nguyên đủ cho họ tự cấp quân lương. Bách cũng bàn với Nhật Duy về việc nâng cấp trang thiết bị cho Ngũ Yên Quân. Tăng Quốc biết Bách chính là Sơn Tây Hầu kiêm Thiết sử nên mừng lắm. Khẩn thiết xin ngài Thiết sử bổ sung quân khí.

Bách vào trướng soạn một bức thư cho Trần Thủ Độ, xin quân khí cho Ngũ Yên Quân, đóng con dấu Thiết Sử của mình vào, đây là lần đầu tiên hắn dùng con dấu này. Sau đó hắn cùng mọi người quay lại Mê Linh để lên thuyền về Sơn Tây. Lên thuyền ngược dòng đến hôm sau thì đến được vùng đất phong của Bách.

Vùng này thời Trần là một đơn vị hành chính cấp phủ. Năm 1397, Hồ Quý Ly mới cho đổi trấn Quốc Oai thành trấn Quảng Oai. Chính vì vậy không thể hiểu nhầm Quốc Oai này với Quốc Oai ngày nay ở phía Tây Hà Nội. Đất phong của Bách nằm ở phía Tây Bắc thành phố, chính là thị xã Sơn Tây và vùng Tây Đằng ngày nay. Vùng này địa linh nhân kiệt, chính là đất Đường Lâm cổ, là nơi mọi người gọi là vùng đất hai vua. Tất nhiên giống như đất phong của các quý tộc đời Trần. Hắn mang danh Sơn Tây Hầu là tước phong theo lễ chế. Thành Sơn Tây là đơn vị hành chính quan trọng, sẽ vẫn do An Phủ Sứ quản lý. Còn thực ấp của hắn chính là ở xa hơn một chút, đấy chính là vùng thị trấn Tây Đằng ngày nay. Vùng này sau chiến tranh đã trở nên thưa thớt. Nói đúng ra là đất đai còn rất nhiều, chỉ có sức mà khai khẩn không thôi. Những vùng giao thông thuận lợi gần sông thì đã có nhiều nhân khẩu, không cần bọn hắn đến khai khẩn nữa.