Đệ nhị bách nhất thập ngũ chương thiên hạ đệ nhất

Y kháo cửu âm chân kinh thượng đích súc cốt công, tái gia thượng hí pháp trung đích tùy thân thuật, trương bình chung vu thành công đích vi tự kỷ sang tạo liễu nhất cá tuyệt hảo đích ky hội, nhất cá nhất kiếm chế địch đích ky hội.

Nhiên nhi diện đối trương bình giá tất sát nhất kiếm, chu vô thị tại nguy ky quan đầu, hốt nhiên mãnh đích nhất thôi hấp công yankuai. Tùy hậu trương bình chích cảm đáo nhất cổ kinh nhân chí cực đích hấp lực tòng tả trắc chu vô thị đích hữu thủ thượng truyện lai. Giá hấp lực phảng phật thâm hải chi trung đích tuyền qua nhất bàn, hoàn hoàn tương khấu, nhất tằng hựu nhất tằng phảng phật vô để động đích hấp lực tương trương bình thủ trung đích trường kiếm bất trụ đích vãng nhất bàng hấp khứ.

Nhi trương bình đối thử tự hồ tảo hữu dự liêu, đãn kiến tha nhãn trung nhất đạo tinh quang thiểm quá, tùy hậu thủ trung trường kiếm đăng thì toái thành vô sổ toái phiến. Giá ta tinh oánh đích toái phiến tại dương quang đích chiếu diệu hạ sung mãn liễu nhất chủng thần bí đích mỹ cảm, phảng phật năng cú tương nhất cá nhân đích toàn bộ tâm thần tẫn sổ hấp dẫn đáo mỗi nhất cá toái phiến thượng nhất bàn.

Chu vô thị thử thì hốt nhiên bạo hát nhất thanh:"Hảo nhất chiêu nhiếp tâm thuật, bất quá nhĩ tiếp cận bản hầu, nãi thị nhĩ tối đại đích thác ngộ." Tùy trứ chu vô thị phong cuồng dũng xuất đích nội lực tương trương bình đích toái kiếm khinh nhi dịch cử đích tẫn sổ đạn phi, chu vô thị đích hốt nhiên lưỡng chưởng tề xuất, thiểm điện bàn hướng trương bình tập lai.

Trương bình thử thì đồng dạng dã thị lưỡng chưởng tề tề kích xuất, bất quá giá nhất hội, trương bình chưởng trung đái đích, tẫn thị hóa thạch thần công đệ cửu tằng sở sinh đích chí âm chí hàn chi khí.

Tùy trứ nhị nhân tứ chưởng tương để, toàn lực phát động hấp công yankuai đích chu vô thị cương cương hấp tẩu trương bình nhất thành tả hữu đích hóa thạch thần công nội lực, kiểm thượng đích biểu tình tiện hốt nhiên do đắc ý hòa vi tiếu biến vi chấn kinh hòa thống khổ. Tựu tại chu vô thị cương cương chuẩn bị thu hồi hấp công yankuai đích đồng thì, trương bình hốt nhiên dĩ vô cực tử khí hòa tam bôi thổ nhiên nặc nội lực tương nhất đại cổ cực hàn nội lực sấn ky oanh nhập chu vô thị thể nội.

Nhi tao thử cự biến đích chu vô thị tác vi nhất đại kiêu hùng, tha bỉ nhâm hà nhân đô canh gia đổng đắc xá đắc giá cá từ đích hàm nghĩa. Xá đắc, xá đắc, hữu xá tài hữu đắc.

Tùy trứ chu vô thị phong cuồng đích phản hướng tương nội lực dũng xuất, bất tưởng dữ đối phương diễn biến thành nội lực đối bính đích trương bình chích hảo nhất chưởng tương chu vô thị chấn xuất.

Đảo phi nhi xuất đích chu vô thị điệt đáo hộ long sơn trang đại điện môn khẩu chi hạ, tùy hậu chích kiến chu vô thị tòng đầu đáo thủ, điểm điểm hàn sương tẫn sổ phúc cái tại tha đích bì phát biểu diện. Nhi chu vô thị cương cương thổ xuất đích nhất khẩu tiên huyết, canh thị tương chu vô thị chỉnh cá nhân ánh sấn đích canh gia âm sâm khủng phố.

Thử thì đích trương bình khước một hữu sấn thế truy kích, nhi thị hốt nhiên chi gian cách không điểm xuất nhất chỉ, tùy hậu nhất đạo phảng phật thất luyện nhất bàn đích chỉ kính trực thủ chu vô thị đích hung khẩu nhi khứ.

Viễn xử đích chu vô thị kiến thử. Phảng phật đề bất khởi bán phân nội lực tự đắc, chích thị phấn lực nhất cổn, hướng hậu lược lược nhượng khai đích thân tử hiểm chi hựu hiểm đích tị khai liễu trương bình đích chỉ kính. Cận cận chích thị bị trương bình đích chỉ kính sát phá liễu nhất điểm điểm bì nhi dĩ.

Nhiên nhi trương bình thử thì khước y cựu một hữu thượng tiền, nhi thị tòng thủ trung nã xuất tam bính trúc mộc tiểu kiếm. Nhất kiểm tiếu ý đích đối trứ chu vô thị thuyết đạo:"Thần hầu, tuy nhiên ngã bất tri đạo nhĩ đáo hiện tại đô bất khẳng nhận thâu, đãn thị ngận đa niên tiền đích nhất thứ thảm thống kinh lịch khước cáo tố ngã, ky quan hãm tịnh hữu thì hậu bỉ vũ công canh gia khả phạ."

Tùy hậu trương bình hốt nhiên tương hữu thủ nhất dương, tam chích trúc mộc tiểu kiếm đăng thì hóa tác tam đạo thiểm điện. Thành nhất cá phẩm tự hình hướng trứ chu vô thị thân thượng công khứ.

Tựu tại thử thì, nhất đạo bạch sắc thân ảnh đột nhiên xuất hiện tại chu vô thị đích thân tiền, tha nhất biên cao hảm trứ"Vô thị!" Nhất biên dụng tự kỷ đích huyết nhục chi khu đáng tại liễu chu vô thị đích diện tiền. Na trương bình phát xuất đích tam chích tiểu kiếm, chích phạ thị thiên để hạ tối khả phạ đích ám khí, túng sử chu vô thị tự kỷ, dã bất cảm bảo chứng nhất định năng cú tiếp hạ. Nhi đột nhiên sát xuất đích tố tâm cô nương khước thị bán điểm bất thông vũ công, toàn nhiên thừa thụ liễu trương bình nhất kích đích tha, bạch sắc đích thiến ảnh đăng thì hoãn hoãn đảo hạ.

"Tố tâm... Tố tâm nhĩ bất năng tử... Tố tâm, nhĩ tử liễu, ngã tố đích nhất thiết hoàn hữu thập yêu ý nghĩa. Ngã hoạt trứ hoàn hữu thập yêu ý nghĩa? Lão thiên gia, nhĩ vi thập yêu yếu chẩm dạng đối ngã, vi thập yêu? Báo cừu, tố tâm, ngã yếu vi nhĩ báo cừu, tử huyết yêu đạo, bản hầu nhất định yếu tương nhĩ toái thi vạn đoạn, dĩ tế tố tâm tại thiên chi linh!"

Thử thì dĩ kinh bạo nộ đáo liễu cực trí đích chu vô thị thân thượng đột nhiên dũng xuất nhất cổ cổ do như thực chất nhất bàn đích sát khí, giá sát khí túng nhiên thị trương bình kỷ thế sát lục đích tích luy, dã yếu hữu sở bất cập.

Khả tích trương bình chích dụng liễu nhất cú thoại. Tựu nhượng chu vô thị đích sát khí tẫn sổ tiêu thất đích vô ảnh vô tung."Tố tâm cô nương chích thị bị ngã điểm trung liễu huyệt đạo nhi dĩ, trừ liễu suất đảo, tịnh một hữu thụ đáo nhâm hà thương hại, cung hỉ nhĩ. Thiết đảm thần hầu, kim thiên, nhĩ đắc đáo liễu nhĩ sinh mệnh trung tối bảo quý đích đông tây."

"Tố tâm một hữu tử, tố tâm một hữu tử, tạ thiên tạ địa, tố tâm nhĩ một tử..." Cản mang phác đáo tố tâm thân tiền tương tha bão khởi đích thiết đảm thần hầu chu vô thị thử thì kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu nhất phó phảng phật hài tử nhất bàn thiên chân đích tiếu dung.

Tùy trứ chu vô thị giải khai tố tâm đích huyệt đạo. Du du chuyển tỉnh đích tố tâm hốt nhiên khai khẩu sỏa sỏa đích vấn đạo:"Vô thị, giá lý thị âm tào địa phủ mạ? Nhĩ chẩm yêu dã lai giá lý liễu?"

Tâm tình đại bi đại hỉ giao chức chi hạ đích chu vô thị, chung vu áp chế bất trụ cương cương cường thôi nội lực chuẩn bị dữ trương bình bính mệnh, đái lai đích nhất thân nội lực phản phệ. Nhất đại khẩu tiên huyết hốt nhiên phún xuất, tiên đắc tứ chu nhất phiến yên hồng.

Tố tâm thử thì cản mang phù trụ chu vô thị, cấp thiết đích vấn đạo:"Vô thị, nhĩ chẩm yêu liễu vô thị? Ngã môn bất thị tử liễu mạ? Nhĩ chẩm yêu hoàn hội thổ huyết?"

Chu vô thị thử thì mạt kiền liễu chủy giác đích tiên huyết, tùy hậu tiếu trứ đối tố tâm thuyết đạo:"Một quan hệ, tố tâm, ngã môn đô một hữu tử, cương cương chích bất quá thị ngã thụ đích nhất điểm điểm tiểu thương nhi dĩ."

"Nhĩ phiến nhân, nhĩ khán khán nhĩ đích thân thượng, hảo tự nhất cá băng nhân nhất bàn, nhĩ khẳng định thụ liễu trọng thương. Vô thị, nhĩ tựu bất yếu tại hống ngã liễu." Nhất bàng đích tố tâm ác trụ chu vô thị đích thủ thuyết đạo.

Thử thì đích trương bình kiến thử, chung vu nhất bộ bộ hướng trứ chu vô thị hòa tố tâm cô nương tẩu lai.

Chu vô thị kiến thử, hốt nhiên nhất bả lạp quá tố tâm, dụng tự kỷ đích thân thể đáng tại tố tâm tiền diện, đối trứ trương bình thuyết đạo:"Nhĩ tưởng kiền thập yêu? Ngã cảnh cáo nhĩ, nhĩ yếu thị cảm động tố tâm nhất căn hãn mao, bản hầu tố quỷ dã bất hội phóng quá nhĩ đích."

Trương bình thử thì tắc thị hốt nhiên gian thân pháp nhất động, nhất chích thủ đăng thì trảo tại hào vô phản kháng năng lực đích chu vô thị đầu đính, vô cực tử khí đăng thì thôi động khởi lai.

Tố tâm kiến thử, tái thứ khốc hảm trứ:"Bất yếu a!" Chỉnh cá nhân hướng trương bình phác lai, chuẩn bị dụng tự kỷ bỉ kê đại nhất điểm điểm đích lực khí chửng cứu nhất hạ chu vô thị.

Trương bình thử thì lánh nhất chích thủ đại tụ nhất huy, đăng thì tương tố tâm dĩ nhất cổ nhu kính thôi khai. Tùy hậu trương bình mãnh nhiên liên điểm chu vô thị hung khẩu kỷ xử đại huyệt, giá tài nhất cá hậu dược, thiểm thân hòa nhị nhân lạp khai cự ly.

Thử thì chu vô thị thân thượng đích hàn sương dĩ tiêu, hoãn hoãn trạm khởi đích chu vô thị tiên thị tương tố tâm lâu tại hoài lý hảo ngôn an úy đạo:"Bất yếu khẩn, giá hạ, ngã thị chân đích một hữu sự tình liễu."

Chuyển quá đầu đích chu vô thị hựu đối trương bình vấn đạo:"Nhĩ sở tố đích giá nhất thiết, cứu cánh thị vi liễu thập yêu?"

Trương bình chích thị tiếu tiếu thuyết đạo:"Ngã dĩ kinh đắc đáo ngã tưởng yếu đích liễu, đệ tam khỏa thiên hương đậu khấu tựu thị quy hải nhất đao tòng hoàng cung đái tẩu đích nhân ngư tiểu minh châu, tương tín dĩ thần hầu đích năng lực, tố tâm cô nương bất nhật tiện khả thuyên dũ. Bất quá tại hạ ngận hảo kỳ, vô ngân công tử hòa liễu kết đại sư cương cương vi hà bất xuất thủ?"

Thử thì lâu trứ tố tâm đích chu vô thị tại thính đáo thiên hương đậu khấu đích tiêu tức chi hậu, hựu đột nhiên thính đắc trương bình đích nghi vấn, mi đầu dã bất cấm tỏa liễu khởi lai.