Chương 25: Chuyện cũ (hạ)

Bạch Mục nói: "Vân Thanh môn cùng Huyết Ảnh Giáo song phương chém giết hai ngày một đêm, người chết vô số, nam châu lôi sơn chưởng môn tự mình đem người đến, đánh tan Huyết Ảnh Giáo, điều này cũng làm cho vô thượng chín huyết pháp trận còn có khuyết điểm chỗ. Mà tà nhân hèn hạ vô sỉ, Huyết Ảnh Giáo giáo chủ suất lĩnh thập đại tà phái bộ phận cao thủ kì binh thẳng vào đông châu thẳng đến Vân Thanh môn, chưởng môn suất Vân Thanh môn lưu thủ đệ tử nghênh chiến, cuối cùng đánh tan tà phái, chém giết Huyết Ảnh Giáo giáo chủ, nhưng chưởng môn cũng bị thương nặng không trừng trị."

"Hiện giữ chưởng môn Thiên Vũ chân nhân chi phụ vi Vân Thanh môn chấp pháp trưởng đệ tử cũ, hắn phụng mệnh liên lạc các môn các phái, buông tha cho đối ma giáo nhất quán thái độ đối địch, cuối cùng rốt cục cùng ma giáo tu thành minh ước. Ma giáo đệ tử sát nhập mênh mông tuyệt địa, thẳng đến bọn họ ổ. Mà chính đạo tính cả tán nhân bắt đầu ở mười hai châu tiễu trừ tà phái. Cái này vây ngụy cứu triệu chi kế lấy được kỳ hiệu, bất quá, tà nhân tháo chạy sau, tiến vào mênh mông tuyệt địa ma giáo đệ tử bị đầu đuôi vây quanh, chết thảm trọng."

"Chiến dịch này sau, ma giáo trên Cửu Cung cao thủ mười đi bảy tám, lôi sơn, Vân Thanh môn đẳng tu chân đại phái cũng là hao tổn thảm trọng, Vân Thanh môn càng là liền chưởng môn đều chết trận. Tối tổn thất lớn là ma giáo cùng Vân Thanh môn các loại, đa số đạo pháp thất truyền. Vân Thanh môn đau nhức định tư qua, gia tăng rồi ẩn tiên tông, ẩn tiên trong tông đều là tiền bối trưởng lão, có chính mình bản lĩnh."

Kế tiếp Lâm Phiền biết rõ, Lâm Phiền mặc dù là Chính Nhất tông đệ tử, nhưng là chỉ là bái nhập sư môn, cũng không có bái mỗ nhân vi sư, tông chủ tựu hy vọng ẩn tiên tông cao nhân cao thủ ngày nào đó nhìn trúng Lâm Phiền, thu làm quan môn đệ tử. Ẩn tiên tông cao thủ môn tại đại nạn hoặc là trước khi phi thăng, cần phải thu một đệ tử, để tránh phát sinh lần nữa đạo pháp thất truyền bi kịch. Bất quá tông chủ là uổng phí tâm cơ, trước mắt ẩn tiên tông chỉ có mười hai người, trong đó mười một người đã có quan môn đệ tử, còn lại cái kia là Tử Trúc Lâm nguyên lão, chỉ lấy nữ tính. Diệp Vô Song bởi vì cũng đã bái sư Diệt Tuyệt chân nhân, cho nên cũng không có khả năng.

Bạch Mục tổng kết nói: "Ma giáo tuy nhiên tự xưng ma giáo, nhưng là cùng chính đạo chỉ là tu chân cái nhìn trên trống đánh xuôi, kèn thổi ngược, bọn họ không khi dễ nhỏ yếu, cũng không úy kỵ cường địch. Mà tà nhân tắc làm nhiều việc ác, hung tàn vạn phần. Bây giờ nghe nói chỉ có Huyết Ảnh Giáo trúc kiếm đường xem như trong tà phái ma giáo, không lạm sát, nhưng là không đem nhân mạng nhìn ở trong mắt. Tà phái luyện hơn là tà môn pháp thuật, tỷ như thiên cương phái thực thiên tàm, muốn đem thiên tàm chủng tại xử nữ trên người, trăm ngày sau, thiên tàm thành thục theo nó bụng ra, nuốt cắn máu trinh thịt là thức ăn, tay hắn đoạn cực kỳ bi thảm. Nhưng thực thiên tàm đối địch giờ hung ác ác độc, có thể xâm nhập hộ thể chân khí, chui vào thể nội, ăn tận trong cơ thể con người bẩn mới chịu bỏ qua. Cho nên gặp tà nhân cần phải trừ chi."

Diệp Vô Song gật đầu: "Cho nên ta sư phụ cùng ta nói, cùng tà nhân đối địch, nhất định phải bảy phòng ba công, nhìn rõ ràng đối phương con đường sau lại làm quyết đoán."

Lâm Phiền nhíu mày: "Thiên địa bất nhân dĩ vạn vật vi sô cẩu, thiên địa đối đãi vạn vật đều là bình đẳng. Chúng ta là người tu đạo, tại sao phải xuất thế trợ giúp dân chúng? Ta không phải này ý tứ, ta gặp chuyện bất bình, nhất định sẽ tương trợ. Nhưng là tựa hồ..."

Bạch Mục gật đầu: "Thiên đạo luân hồi, cho nên tà nhân thiên kiếp, dị thường hung ác, chỉ có năm trăm năm trước tà hoàng đột phá tiểu thừa thiên kiếp, nhưng thân thể bị hủy, chỉ lưu hai hồn sáu phách, bởi vì hồn phách không trọn vẹn, không cách nào đầu thai, chỉ có thể trọn đời tại trong thiên địa phiêu đãng."

Tiểu thừa thiên kiếp là chính đạo một loại cách gọi. Tu vi đến nhất định giai đoạn, hoặc là giết người quá nhiều, hoặc là cứu người quá nhiều, đều dẫn phát thiên kiếp, cũng xưng là tiểu thừa thiên kiếp. Một khi độ kiếp thành công, sắp có được bất diệt hồn phách, nếu như quá lớn thừa thiên kiếp, tựu có thể trở thành tán tiên, tán tiên cuối cùng một đạo quan, ngộ ra đại đạo hoặc là nói là thiên đạo huyền cơ, có thể phi thăng thành tiên. Tiểu thừa thiên kiếp qua giả, không có gặp phải đại thừa thiên kiếp, sống lâu có thể gần ngàn năm, cuối cùng không bệnh mà chết. Về phần sau khi chết đi đâu, không có ai biết. Qua đại thừa thiên kiếp, không có ngộ ra thiên đạo chi lý, sống lâu bội tăng, cuối cùng không bệnh mà chết, vẫn không có người nào biết rõ bọn họ sau khi chết đi đâu. Phi thăng căn cứ văn hiến ghi lại, ba ngàn năm nay tổng cộng có bảy lần, toàn bộ là người chính đạo thị, trước khi phi thăng sẽ ở trên bầu trời ấn ra pháp tướng, nhắc nhở môn đồ đệ tử rải rác mấy lời chi thiên cơ, rồi sau đó bạch nhật phi thăng, hóa thành một đạo tường quang xông thẳng lên trời.

Đáng tiếc cái này năm trăm năm đến, không một người phá tiểu thừa thiên kiếp. Về phần nguyên nhân, không có ai biết. Đây vốn là thiên đạo, huyền diệu khó giải thích gì đó. Bất quá ghi lại xem ra, chính đạo tiểu thừa thiên kiếp là thoải mái nhất, ma giáo tắc khó khăn vô cùng, về phần tà phái, căn bản không tồn tại độ kiếp thành công khả năng.

Đại thừa thiên kiếp cùng tiểu thừa thiên kiếp là đến một cái cực điểm sau xuất hiện, mà bình thường thiên kiếp thật là nhiều, những thiên kiếp này cũng không có thực chất tính biểu hiện. Tỷ như một tảng đá từ phía trên không rơi xuống, bả người đập chết, đây là kiếp số. Đương tảng đá rơi xuống, trùng hợp có người phá khai người này, cái này gọi là tạo hóa. Phật gia cho rằng kiếp số cùng tạo hóa đều có nhân quả, mà đạo gia lại cho rằng không bởi vì không có kết quả, bởi vì thiên địa bất nhân dĩ vạn vật vi sô cẩu. Chính đạo, ma giáo, phật gia ba người đối tu chân cái nhìn đều có bất đồng. Nhưng là vô luận là cuối cùng tu tiên, tu ma còn là tu phật, lớn nhỏ thiên kiếp đều là phải kinh nghiệm. Yếu dẫn phát lớn nhỏ thiên kiếp, ngoại trừ cảnh giới bên ngoài, tu vi là cơ bản nhất điều kiện.

Cổ Nham nghe Bạch Mục giới thiệu xong, không rên một tiếng trầm tư, Lâm Phiền tính tình tùy ý, phát hiện bị trộm tựu hô to gọi nhỏ, phát hiện bị trộm sau cầm không trở lại, cũng trở nên phi thường bình tĩnh.

Lâm Phiền hỏi: "Thầy tướng số, cái này bảo khi nào thì xuất thế?" Cùng Bạch Mục một quen thuộc, Lâm Phiền sẽ không lại sư huynh xưng hô, thuận tay đưa cá ngoại hiệu.

Bạch Mục thở dài: "Có lẽ ba năm ngày, có lẽ ba năm canh giờ, đợi chút đi."

Vân vân, cái này nhất đẳng chính là bảy ngày, ba người khác đa số thời gian đều ở hoa sen trong núi, duy chỉ có Lâm Phiền là đông chạy tây tháo chạy, cùng tất cả môn phái đệ tử, tán nhân nói chuyện phiếm huyên thuyên, nhàn hạ thời điểm triệu hoán một đám người chơi thiên cửu bài, thời gian ngược lại không khó qua. UU đọc sách (http: //www. uukanshu. com) văn tự thủ phát.

Ngày thứ bảy buổi chiều, Lâm Phiền dẫn theo vẻ mỏi mệt trở về, Diệp Vô Song xa xa nhìn thấy, tựu hô to gọi nhỏ: "Đánh bạc, hôm nay lại lừa gạt đến cái gì?"

Lâm Phiền rơi xuống đất, cười hắc hắc, rồi sau đó thở dài: "Bọn họ đều không cùng ta đánh cuộc."

Cái này bảy ngày đến, Lâm Phiền thắng thiệt nhiều đông tây, nhỏ đến ngọc ấm, lớn đến yêu cốt, phương ngoại chi nhân, có thể đánh cuộc gì đó không nhiều lắm. Lâm Phiền nói: "Ta nghe nói trung châu Vấn Long Cốc mỗi năm năm có một lần tu chân chợ."

"Tu chân chợ?" Diệp Vô Song hết sức hiếu kỳ: "Bán cái gì?"

Bạch Mục biết rất nhiều: "Là người tu chân trong lúc đó một loại giao dịch hội, có không luyện hóa bảo khí, bảo kiếm, pháp bảo, cũng có các loại hi hữu dược liệu. Thậm chí có một ít môn đồ đem bổn môn tâm pháp hoặc là đạo pháp xuất ra giao dịch. Tu chân chợ cũng là luyện đan cùng luyện khí giả tối ưu ái địa phương, tại tu chân trong chợ, bọn họ có thể thu thập đến văn hiến ghi lại, vô duyên đạt được gì đó, đương nhiên, cần cho bán đứng gia thoả mãn gì đó tiến hành trao đổi. Chợ tổng cộng tiến hành bảy ngày, là trung châu chính đạo đại phái đệ nhất tử tiêu điện thiết lập."

Lâm Phiền hiếu kỳ hỏi: "Những vật khác ta biết rõ, nhưng là pháp bảo? Không luyện hóa trước, làm sao biết tốt xấu?"

"Không biết, không luyện hóa pháp bảo thậm chí không biết thứ năm đi thuộc tính, không biết nó công dụng." Bạch Mục nói: "Nhớ rõ có lần chợ, chúng ta ẩn tiên tông một vị tiền bối, dùng ngàn năm yêu hồ da lông đổi lấy một kiện pháp bảo, luyện hóa sau mới phát hiện, này pháp bảo phải tà phái tâm pháp tài năng thúc dục, rơi vào đường cùng, chỉ phải làm cho pháp bảo tự bạo."