Chương 77: Vạn Tượng (hạ)

Trên một chương trở về mục lục dưới một chương trở về trang sách

Xuân về hoa nở, vội vã lại là một năm.

Thúy liễu đê ven hồ một bên, một đám hài đồng lôi kéo thả diều, lôi vạt áo, lẫn nhau tư nháo tại trường đê một bên chạy quá.

Đột nhiên có một cái thả diều đứt đoạn mất tuyến, trôi nổi bồng bềnh rơi vào phương xa, rơi thẳng đến một toà từ đường trên.

Cơn gió kia tranh chủ nhân là cái ước chừng bảy, tám tuổi hài đồng, thấy liền chạy tới, tay chân linh hoạt hướng về từ trên bò. Cái kia miếu rất cao, tiểu tử tay chân lại là khá linh hoạt, càng thật làm cho hắn bò lên, từng bước một hướng về từ đường đỉnh bò tới.

Có cái kia đang tới dâng hương phụ nhân thấy, liền quát mắng lên: "Nhà ai đến nhãi con, càng tại đây Vạn Tượng từ đăng cao bò thấp, đều bò đến Thần quân trên đầu đến rồi, liền không sợ làm tức giận Thần quân, một cái lôi hạ xuống đánh chết sao?"

Tự có cái kia người coi miếu đi ra, thấy cỡ này tình huống cũng uống nói: "Mau mau hạ xuống!"

Đứa nhỏ bị kinh ngạc được kinh hoảng, vừa vặn phía trước mới vừa từng hạ xuống một trận vũ, mái ngói trơn trợt, nhất thời không tóm chặt dưới, chính là từ miếu trên hoạt rơi xuống. Chúng nhân đồng thời kinh ngạc thốt lên, này từ đường chính cao, như suất thực tung không chết cũng hơn nửa tàn tật.

Đúng vào lúc này, một cơn gió phất hiện, chính nâng đỡ rơi rụng đứa nhỏ, liền nhẹ như vậy phiêu phiêu lạc trên mặt đất, hài tử càng không hư hao chút nào.

Mọi người thấy được ngây ngốc, đột nhiên đồng thời tỉnh ngộ lại, đồng thời hô "Thần quân hiển linh", quỳ đem hạ xuống.

Những thứ này tiếng hô hội tụ đồng thời, dâng tới từ bên trong, hương hỏa cường thịnh nơi, liền thấy một tôn điêu tượng đứng sừng sững, chính là Đường Kiếp hình dạng, chỉ là tại xảo tượng thủ hạ, so với bản nhân lại nhiều hơn mấy phần khí thế cùng uy nghiêm. Dưới chân còn có một con thỏ ngọc, chính là Đồ Đồ. Tại đây tượng đắp khoảng chừng: trái phải còn mỗi bên một nữ, lại là Hứa Diệu Nhiên cùng Y Y, đều có đạo hiệu. Hứa Diệu Nhiên thân mặc Tử Hà Y, cầm trong tay Lưỡng Nghi Kính, chân đạp như ý toa, bị gọi là diệu pháp tiên tử. Y Y cầm trong tay biển xanh thanh kim liên, đầu đội lông chim trả vòng hoa, chân đạp Bát Bảo Bạch Ngọc Đài, lại là lục ngạc thánh nữ.

Tại khói hương bao phủ bên trong, ba vị điêu khắc trang nghiêm túc mục. Tụng niệm âm thanh truyền vào cung điện này, liền thấy cầm đầu Đường Kiếp như trên, mi tâm ánh sáng lóe lên, những kia cầu khẩn ngữ liền hóa thành từng sợi từng sợi không nhìn thấy tia nhỏ, tiến vào tượng đất bên trong.

Xuyên thấu qua ngươi như, có thể nhìn thấy như bên trong có một giọt đỏ sẫm huyết dịch, mới mẻ như lúc ban đầu lạc, tại như bên trong xoáy tròn. Những kia ý niệm chi tia tiến vào ngươi như bên trong sau liền đi tới nơi này trong máu, vì đó hấp thu, tiến thêm một bước nữa thăng hoa, hóa làm một tia thần niệm chi tia, trôi về phương xa. Xuyên qua thiên sơn vạn thủy, đi tới một chỗ vách núi rơi xuống, bay vào trong đó một toà trong nham động, đi vào một người mi tâm sau không thấy.

Chính là Đường Kiếp.

Hấp thu này một tia tinh khiết ý niệm, Đường Kiếp mở mắt ra: "Quả thế. Này cỗ ý niệm lực lượng một khi hấp thu, liền có thể lớn mạnh nguyên thần, chính là Nguyên Anh Hóa Thần pháp môn."

Sông nhỏ trừ yêu một chuyện sau, cho Đường Kiếp một cái dẫn dắt.

Hắn ý thức được bản thân nhập thế làm việc thiện cách làm hoàn toàn có thể thâm nhập hơn nữa chút, lại triệt để chút.

Ngược lại bản thân có Phù Sinh Vạn Tượng chỉ có thể. Vì sao không cố gắng lợi dụng một chút, chân chính là các nơi bách tính tạo chút phúc âm?

Ở tình huống như vậy, Đường Kiếp mỗi khi một chỗ liền lập như lưu huyết, che chở địa phương.

Thời gian dài, dân chúng địa phương phát hiện tượng thần có linh, dĩ nhiên là là thân như kiến từ lập bi, khẩn cầu phù hộ. Chuyện như vậy như đổi thành người khác tới làm, còn muốn Phân Thần quan tâm, đến Đường Kiếp nơi này, Phân Thần đều không cần, Phù Sinh Vạn Tượng biến thành phân thân tự mình biến giải quyết. Chỉ có cái kia giải quyết không được phiền phức mới cần lao động Đường Kiếp bản thân.

Cứ như vậy, này Vạn Tượng Thần Quân từ liền so với nhà khác bất kỳ một tôn thần linh đều muốn ứng nghiệm nhiều lắm, lập tức đưa tới tin chúng vô số.

Đường Kiếp vốn là đối với tin chúng cũng không yêu cầu, hắn làm bất quá là hi vọng mượn tạo phúc thế giới đến tạo phúc bản thân, lấy thoát khỏi ngày này người cảm ứng lúc khổng lồ nhân gian khó khăn, đối với trở thành Vạn gia sinh phật cũng không hứng thú. Thế nhưng bởi vì Thiên nhân cảm ứng duyên cớ, Đường Kiếp đến là rõ ràng hương hỏa tại Tiên Nhân ý nghĩa, không phải là bởi vì muốn hấp thu cái gì Tín Ngưỡng Chi Lực, mà là bởi vì phần này Thiên nhân cảm ứng, cùng thiên địa cùng buồn vui tình sầu.

Hương hỏa để Đường Kiếp cùng đông đảo cả đời trong lúc đó thành lập một phần đặc thù liên hệ, thông qua hương hỏa Đường Kiếp có thể cấp tốc cảm thấy phát sinh khắp nơi sự tình, cũng làm ra xử lý, đồng thời đạt được thiên địa cùng vui tặng lại.

Điều này cũng chính là tại sao đại năng chi sĩ ở nhân gian có bao nhiêu hiển thánh nguyên nhân, giống như Đường Kiếp, bọn họ cũng phải nhờ vào đó vượt qua Thiên nhân cảm ứng quan. Như năm đó Thiên Thần Cung chính là một cái điển hình nhất ví dụ, năm đó Quảng Pháp Thiên Tôn đem một tia tâm thần hệ tại Thiên Thần Cung trên, cảm tâm chí. Thiên Thần Cung xương thì tự thân xương, nên sau có hạ giới lưu niệm. Còn những môn phái kia đại năng cũng giống như vậy, sẽ đem một phần tâm thần lưu tại trong phái, môn phái hưng thì bản nhân hưng.

Đương nhiên chờ sau này vượt qua cửa ải này, chính thức siêu thoát. Vũ hóa thành tiên, liền không cần lại để ý tới thế gian sự vụ, đại đa số hương hỏa rồi sẽ héo tàn. Đến lúc đó tự có người mới quật khởi, thay vào đó.

Chính vì nguyên nhân này, Tinh La Đại Thiên Giới bên trong, thần tiên cung phụng tuy có, nhưng từ không cửu viễn, mỗi quá một quãng thời gian rồi sẽ thay cái tín ngưỡng, chính là thường có việc.

Chứng thực đến Đường Kiếp nơi này, lại có chút bất đồng.

Thay đổi thiên địa, độ hóa tự thân vốn là kiện khổng lồ phức tạp sự, mỗi thời mỗi khắc đều muốn Phân Thần lưu ý các nơi công việc, không thể nghi ngờ cực kỳ tiêu hao tâm lực, ảnh hưởng tu luyện. Chính vì nguyên nhân này, tuyệt đại đa số tu giả cũng không nỗ lực thay đổi quá đại địa phương. Thông thường chỉ lấy tự thân vị trí một góc nhỏ là giới, bảo hộ quanh người liền có thể. Dù sao này Thiên Nhân Hợp Nhất cũng không phải là không có giới hạn, không có ai thật có thể cùng toàn bộ thế giới hòa làm một thể, đại đa số tu giả có thể hòa vào cũng chỉ là lúc đó vị trí, hay là ý niệm quan tâm vùng thế giới kia.

Đường Kiếp lại là cái dị loại.

Phù Sinh Vạn Tượng để hắn có thể quản lý che chở khu vực gia tăng thật lớn, ở tình huống như vậy, Đường Kiếp nảy sinh ý nghĩ bất chợt, muốn biết tại bản thân cực hạn mở rộng Thiên nhân cảm ứng khu vực sau, sẽ sản sinh cái gì ảnh hưởng.

Này thử một lần, vẫn đúng là để hắn thử ra không bình thường đến.