Thái Ung chỗ cử ra ví dụ là Tả Truyện bên trong, Phỉ Tiềm đương nhiên là rõ ràng.

Trịnh Tử sản xuất không phải họ Trịnh, cũng không phải tên là tử sản xuất.

Trên thực tế là người này gọi cơ kiều, Cơ Tính, thị Công Tôn, tên kiều, chữ tử sản xuất, hào thành tử, cho nên nếu như ngay cả đứng lên lời nói, người này thực tế tên đầy đủ là: Cơ Công Tôn kiều tử sản xuất thành tử...

Được rồi, vẫn là xưng hô Trịnh Tử sản xuất tương đối dễ dàng một chút.

Trịnh Tử sản xuất là Trịnh Quốc Danh Tướng, làm Chấp Chính 26 năm về sau, tại hắn tạ thế thời điểm, trong nhà thậm chí không có bất kỳ cái gì tích góp có thể vì hắn xử lý tang sự, con của hắn cùng người nhà đành phải tự mình dùng giỏ sau lưng thổ tới mai táng hắn thi thể. Tin tức truyền đến bách tính trong tai, rất nhiều người nhao nhao quyên ra châu báu Ngọc Khí đến giúp đỡ nhà hắn người làm tang sự.

Nhưng là tử trẻ sơ sinh tử không chịu tiếp nhận, sau cùng bách tính đành phải cầm hiến cho đại lượng châu báu đều ném mạnh đến Trịnh Tử sản xuất Phong Ấp này một con sông trong nước, để mà tưởng niệm cái này một vị Danh Tướng.

Cái này một vị Danh Tướng tại lâm chung trước đó, có một đoạn văn ở bên trái truyền bên trong bị ghi chép lại: "... Duy người có đức năng lượng lấy bao quát phục dân, phẩm cấp chi bằng mãnh mẽ. Phu Hỏa Liệt, Dân Vọng mà sợ, cho nên tươi chết chỗ này; nước nhu nhược, dân suồng sã mà chơi, thì chết nhiều chỗ này, cho nên bao quát khó..."

Thái Ung nói với Phỉ Tiềm người này ý tứ, chỉ sợ cũng chỉ là một câu nói kia.

Phỉ Tiềm nói ra: "Sư phụ chi ý, chẳng lẽ lấy hỏa chế?"

Thái Ung gật gật đầu, sau đó lại lắc đầu, nói ra: "Chính bao quát thì dân chậm, chậm thì sửa chữa lấy mãnh mẽ; mãnh mẽ thì dân tàn, tàn thì thi lấy bao quát. Bao quát lấy tế mãnh mẽ, mãnh mẽ lấy tế bao quát, chính là lấy hòa."

Đây là về sau Khổng Tử đánh giá Trịnh Tử sản xuất lời nói, đơn giản tới nói cũng là một câu nói, hai tay đều muốn bắt, hai tay đều muốn cứng rắn. Thái Ung là Cổ Kinh Học Giả, với lại Hán Triều Nho Gia còn không có Diễn Hóa đến hậu thế biến thái như vậy, cho nên đối với những người này, Thái Ung ý tứ cũng là cũng ngay thẳng, đã muốn nghiêm quản, lại phải thích hợp lấy bao quát nhu hòa, dạng này mới có thể làm tốt Tịnh Châu chính sự.

Quá phận rộng thùng thình nhân từ có thể khiến người nghĩ lầm mềm yếu, từ đó được một tấc lại muốn tiến một thước, làm tầm trọng thêm; quá phận uy mãnh nghiêm khắc có thể dẫn đến tàn bạo, từ đó gây nên mãnh liệt phản kháng, kỷ luật đại loạn. Cho nên, khoan dung cùng nghiêm khắc bổ sung lẫn nhau điều tiết, có thể tránh cho đi cực đoan tạo thành không tốt hậu quả, khiến mọi người tâm phục khẩu phục tuân thủ luật pháp, đối với Tịnh Châu loại kia Người Hồ cùng Hán Nhân lộn xộn nơi ở địa phương, loại này độ cân nhắc thì là càng thêm cần phải cẩn thận thăng bằng.

Phỉ Tiềm lại hỏi: "Xin hỏi sư phụ, Trĩ Tử rơi xuống đất mới sinh, không biết ngôn ngữ, gào khóc mà khóc, nói bừa ư? Hán ư?"

Thái Ung động động lông ngươi, sau đó nói: "Tử Uyên chi ý, chẳng lẽ Giáo Hóa?"

Giáo Hóa cái đồ chơi này a, Nho Gia người là chăm chỉ không ngừng. Khổng Tử bản thân liền là lấy dạy đệ tử, cùng hưởng tri thức mà lấy xưng, sau khi lại có Mạnh Tử tính thiện nói chuyện, Tuân Tử Tính Ác Luận, về sau còn có Đổng Trọng Thư đưa ra trung tính nói chuyện, nhưng là bất kể là cái gì hệ thống, đều cường điệu cần "Vương dạy"...

Xa không nói, liền nói gần.

Lưu Ngu, Lưu Bá An, U Châu Mục. Lưu Ngu sớm nhất tại U Châu đảm nhiệm U Châu Thứ Sử trong lúc đó, tại Tiên Ti, Ô Hoàn, Phu Dư, Uế Mạch ngoại hạng trong tộc có cao thượng uy vọng, kết quả triều đình lo lắng Lưu Ngu đuôi to khó vẫy, liền rút lui Lưu Ngu, về sau Ô Hằng phản loạn, lại không thể không một lần nữa phái Lưu Ngu đi qua bình định.

Lưu Ngu sở dĩ năng lượng có cao như vậy uy vọng, cái này cùng hắn một mực đang U Châu phổ biến ôn hòa Giáo Hóa chính sách tương quan, nhưng là như thế này ôn hòa Giáo Hóa chỉ có thể duy trì một đời...

Trong lịch sử Lưu Ngu sau khi chết, Ô Hằng người một mực đang vì là Lưu Ngu báo thù, đầu tiên là Bản Bộ cùng Công Tôn Toản chống lại, sau đó là liên hợp Viên Thiệu, cùng nhau hố chết Công Tôn Toản.

Đương nhiên, bên trong cũng có Công Tôn Toản khai thác là "Người Hồ không thần phục đều phải chết" sách lược có quan hệ...

Sau đó, Ô Hằng người liền dần dần quên mất đã từng có như thế một cái thiện lương thân mật Hán Nhân, làm theo biến thành Cường Đạo Đoàn băng, sau cùng bị Tào Tháo bắt lấy hành hung một trận, rốt cục trung thực, ngoan ngoãn xa xa chạy trốn tới Liêu Đông Bán Đảo Triều Tiên đi.

Cho nên ôn hòa Giáo Hóa là không thể được.

Phỉ Tiềm cũng không nghĩ làm cái gì cảm hóa a, lôi kéo a, tại hắn trong quan niệm mặt, nếu ở đời sau cái nào đó đảo quốc tại Hoa Hạ áp dụng này một bộ Giáo Hóa hình thức cũng thích hợp chuyển tới sử dụng...

Này một bộ hình thức thế nhưng là đi qua lịch sử chứng minh, thẳng đến hậu thế Phỉ Tiềm xuyên việt thời điểm còn có không ít cong cong người, còn xưng chính mình là từ đệt người.

Chặt đứt Mẫu Hệ văn hóa căn nguyên, dùng vũ lực làm bảo chứng, để cho Hán Văn hóa từ đơn giản nhất nhận thức chữ bắt đầu, bồi dưỡng lên phù hợp Hán Văn hóa nghi thức cảm giác, tại nghiêm ngặt nghi thức quy tắc bên trong, lấy các loại lợi ích làm đến tiếp sau lực đẩy, cho đến khiến cái này Người Hồ xuất phát từ nội tâm tán đồng Hán Văn hóa.

Cái này nếu cũng là về sau Đại Đường áp dụng qua hình thức, nếu không lúc ấy Đại Đường bản đồ cũng sẽ không chưa từng có mở rộng, An Lộc Sơn các loại cũng là bị đồng hóa Người Hồ, chẳng qua là về sau Đại Đường chính mình chơi Băng, mới bị người khác lên một chút tâm tư...

Phỉ Tiềm cầm chính mình chuẩn bị tại Tịnh Châu phổ biến một bộ này Văn Hóa Xâm Lược phương án cùng sách lược nói, sau đó quỳ xuống đất mà bái, nói ra: "Sư phụ muốn Toàn Trung nghĩa chi đạo, học sinh không thể tự ý ngăn trở. Nhưng Giáo Hóa kế sách, việc quan hệ đại hán Biên Cương an nguy, công tại Thiên Thu, học sinh tuy có tâm, lực lại chưa đến, cho nên chịu mời cùng sư phụ hẹn nhau một chuyện..."

Thái Ung cân nhắc liên tục, đối với Phỉ Tiềm vừa rồi nói tới này một bộ hoàn toàn mới Giáo Hóa hình thức rất là tâm động, nếu quả thật năng lượng giống Phỉ Tiềm nói tới như thế, như vậy có lẽ chỉ cần hai ba thế hệ, có lẽ càng thời gian ngắn hơn ở giữa, liền sẽ từ nguyên bản Người Hồ ở trong phân hóa ra không ít chịu đến Hán Văn hóa hun đúc, tâm hệ Hán Triều người, đây đối với Hán Vương Triều Biên Cương an bình tới nói không thua gì là một hạng có phi thường sâu xa ý nghĩa sự tình.

Huống chi nếu như tại Tịnh Châu có thể cầm một bộ này hình thức thuận lợi áp dụng, như vậy xoay quanh tại Tây Lương Khương Hồ, tại Liêu Đông Ô Hằng, tại Ký Bắc Tiên Ti, tại phía nam Bách Bộc Tam Miêu cùng Bách Việt có phải hay không cũng có thể tham khảo thực hành?

Đây đối với Hán Vương Triều ý nghĩa, đối với tận sức tại Văn Học tinh nghiên Thái Ung tới nói, không thua gì lần thứ hai hi bình thạch kinh...

Thái Ung trầm ngâm hồi lâu, lớn nhất rồi nói ra: "Tử Uyên muốn ước chuyện gì?"

Thái Ung có thể nói ra một câu nói kia đến, liền cho thấy nếu Thái Ung đã là tâm động.

Đúng là như thế, quan to lộc hậu đối với Thái Ung mà nói, nếu sức hấp dẫn cũng không lớn, thậm chí tại đối mặt tử vong thời điểm, hắn cũng không thấy phải là một kiện cũng hoảng sợ sự tình, hắn duy vừa cảm giác được tương đối khó giải quyết chính là mình nữ nhi Thái Diễm an bài, về phần mình sinh mệnh, lại không phải cũng coi trọng.

Đối với Thái Ung mà nói, đời này của hắn có một kiện phi thường trọng yếu sự tình, cũng là Văn Hóa Truyền Thừa, cho nên trong lịch sử, khi hắn bị Vương Duẫn cầm xuống ngục về sau, vẫn nói có thể tiếp nhận bất luận cái gì hình phạt, bao quát Cung Hình, chỉ cần có thể để cho hắn tiếp tục biên soạn Sách Sử là đủ...

Cái này đồng dạng cũng là Thái Ung hắn sẽ như vậy sảng khoái đồng ý Phỉ Tiềm vận chuyển hắn Tàng Thư nguyên nhân căn bản.

Bởi vì Thái Ung cho rằng, đây chính là hắn trách nhiệm.

Phỉ Tiềm quỳ xuống đất mà bái nói: "Nếu học sinh đứng ở Tịnh Châu, thì khẩn cầu sư phụ đến đây tương trợ, chấp giáo hóa Ngưu Nhĩ!"