Một đêm Ngân Hoa làm khỏa về sau, thiên địa tất cả đều thay mới nhan.

Trời đông giá rét bên trong một trận tuyết lớn đem Nam Dương nội thành bên ngoài tiến đều hóa thành một mảnh trắng noãn, cũng cải biến vùng ngoại thành từ tế trong nội đường Trương Hoàn Sinh vậy đến không người quấy an bình sinh hoạt.

Bời vì tảng sáng đất tuyết được cứu này đợt hiểu lầm, nhượng hắn cùng Dương Hạo Nguyên, Hán Thăng Tiếu bọn người quen biết về sau, những người này mỗi đến gặp nhau lúc liền tất nhiên sẽ tìm Trương Hoàn Sinh đáp lời.

Bởi vì qua tiệm cơm lúc ăn cơm, Trương Hoàn Sinh liền nhất định sẽ cùng bọn hắn gặp mặt, mỗi ngày, mỗi ngày đều không khỏi muốn nói chuyện với nhau vài câu, một tới hai đi càng trở nên càng ngày càng quen thuộc đứng lên.

Cũng may Dương Hạo Nguyên mấy người coi như thức thời, không ở Trương Hoàn Sinh tự xưng hao tâm tổn sức quá mức, cần tĩnh tâm dưỡng thần thời điểm qua quấy rầy, thật cũng không trì hoãn đến hắn tu hành, cho nên Trương Hoàn Sinh cũng liền hết thảy thuận theo tự nhiên, không có tận lực né tránh.

Mà hắn từ nhỏ đến lớn Đại Tu Di chùa, chính là Trung Cổ Đại Đức Tu Di sinh sáng tạo.

Kỳ Pháp thống trong độc hữu thiền Võ chi Đạo, tuy nhiên vẫn giống Thích Giáo tuyệt đại bộ phận Pháp Chế một dạng, lấy pháp thuật, thần thông làm chủ, nhưng cũng trộn lẫn thêm tiến rất lớn một bộ phận thân thể tu hành nội dung, có thể nói là riêng một ngọn cờ, Kỳ Thể hệ cùng nó pháp môn tu luyện hoàn toàn khác biệt, căn vô pháp cầm cùng một chỗ so sánh.

Lại thêm Trương Hoàn Sinh từ khi đạp vào Đông Châu đến nay, chỉ ở Nam Dương trong thành ngốc gần nửa ngày, qua lội thợ may cửa hàng, ăn bữa tiệc rượu, liền được đưa đến từ tế trong nội đường, lại vì có thể ngày đêm tu hành, giả bộ như chính mình đến thương tâm chứng bệnh, bỏ đàn sống riêng, cùng bên ngoài người cực ít tiếp xúc.

Cho nên trừ tại cực ngẫu nhiên thời cơ dưới, từ từ tế đường Võ Giáo tập trong miệng hiểu được vụn vặt tri thức bên ngoài, đối với Viêm Hoàng khắp nơi đồng dạng tu hành thường thức, cơ hồ hoàn toàn không biết gì cả.

Vẫn là cùng Dương Hạo Nguyên, Hán Thăng Tiếu bọn người quen biết về sau, hắn mới chậm rãi hiểu được, nguyên lai tại Đông Châu đại lục, vô luận là Tu Pháp vẫn là luyện võ, đều chia làm Thiên, Địa, Nhân tam đại Giai Vị.

Trong đó Tu Pháp người, nhập môn thi triển ra pháp thuật thứ nhất, thần thông liền coi như là bước vào Nhân Giai.

Về sau cần như là Măng trúc nhổ giò, tầng tầng đột phá chín tầng, tài năng thành tựu Địa Giai, sau đó lại công thành Thất Chuyển mới có thể đặt chân Thiên Giai, mà Thiên Giai về sau lại có thiên đại cơ duyên đột phá, liền có thể vì Đại Tu Hành Giả, lại đến làm theo cũng là trong truyền thuyết Thích Giáo Quả Vị, Đạo Gia Tiên Tịch.

Mà tôi luyện gân cốt, thối luyện thân thể người tập võ, cảm thấy thể nội có khí hơi thở tại trong kinh mạch vận chuyển, liền xem như bước vào Nhân Giai.

Tiếp lấy mười hai lần đột phá liền có thể trở thành Địa Giai nhân vật, về sau Cửu Chuyển công thành tự nhiên có thể cất bước Thiên Giai, Thiên Giai Chi Thượng lại đi đột phá chính là cái gọi là không lọt người thật, người thật phía trên làm theo cùng Tu Pháp trăm sông đổ về một biển, thành tựu Thích Giáo Quả Vị, Đạo Gia Tiên Tịch.

Mà tầng này tầng đột phá nghe đơn giản, nhưng kì thực mỗi một cấp bậc lại có thể cẩn thận chia làm đạt, thông, thuần ba cái tình trạng, đại bộ phận tu sĩ, võ giả suốt đời tu luyện cũng chính là dậm chân Nhân Giai về sau, lại đột phá hai, ba cấp độ mà thôi, thành tựu Địa Giai người đã là vạn người không được một, liền chớ đừng nói chi là Thiên Giai lấy cùng cái khác.

Trừ cái đó ra, Trương Hoàn Sinh còn hiểu được, nguyên lai hắn từ Thích Giác nơi đó đạt được Bát Cửu Huyền Công cũng không phải là cái gì công pháp bí truyền, tại Viêm Hoàng người luyện võ trong cơ hồ người người biết rõ, tại rất nhiều phổ thông võ quán liền có thể học được.

Chỉ là cái này Bát Cửu Huyền Công có một cái độc nhất vô nhị, mười phần thần kỳ đặc tính, cái kia chính là nó từ thấp đến cao chín tầng, thối luyện gân, xương, da, máu, tủy, bẩn, Đầu Não, ** tám bộ phận sở hữu pháp môn, chỉ cần thể phách thỏa mãn điều kiện liền đều có thể độc lập tu luyện.

Nói cách khác, bộ huyền công này tổng cộng có thể chia tách thành bảy mươi hai cái hoàn toàn khác biệt, lại đều các chỗ hữu dụng công pháp.

Mà bây giờ thế tục lưu truyền Bát Cửu Huyền Công đều là bị như thế chia tách Tàn Thiên, đồng thời dân gian chỉ có một, hai lượng cái tầng cấp công pháp so khá thường gặp, còn khó phân thật giả, rất khó kiếm đủ.

Cho nên Trương Hoàn Sinh trên tay ghi chép toàn Bát Cửu Huyền Công lúc đầu hai tầng đầy đủ công pháp, ba tầng gân, xương, da Thối Luyện Chi Thuật, bốn tầng Tẩy Tủy chi pháp Tàn Thiên, vẫn là rất có chút giá trị.

Mà càng là biết được cái này hồng trần bên trong đủ loại tu hành nội tình, Trương Hoàn Sinh liền càng là tự giác thiên địa to lớn thu được, giang hồ sâu xa, hoàn toàn không phải hắn lúc này có thể bước chân, chưa phát giác càng an tâm ẩn núp tại từ tế trong nội đường ngày đêm tu hành, ngày thường hành sự cũng càng thêm cẩn thận để ý, mảy may đều không hiển lộ chính mình chân thực nội tình.

Khô đường không Giáp Tử, tuế nguyệt không biết năm, cứ như vậy thoáng qua mười năm tuế nguyệt lặng yên trôi qua.

Bất tri bất giác, Trương Hoàn Sinh đã trưởng thành thiếu niên bộ dáng.

Những trong năm này, bời vì ngày ngày tu luyện Long Tượng căn trải qua, trong mười năm không biết mấy trăm ngàn lần, hắn dần dần Minh Tâm Kiến Tính, cảm ngộ đến chính mình sớm đã sinh hóa ra Long Tượng nguyên thần, cũng tại dưới cơ duyên xảo hợp dựa vào nguyên thần loại thuộc thiên phú chi lực, tại Đại Tu Di chùa phế tích chỗ Man Hoang trên đảo lớn, chiếm lấy một phương thiên địa.

Ngoài ra, trừ ngự phong chi lực bên ngoài, Trương Hoàn Sinh còn lần lượt lĩnh ngộ ra bật hơi thành Vân, tạo Lôi sinh điện, khu Thủy chi lực các loại thần thông, tuy nhiên Pháp Kinh, huyền công tu luyện chỉ tính là sơ có thành tựu, nhưng thực lực đã không tính quá yếu.

Về phần cùng Trương Hoàn Sinh quen biết đám kia tử người, trong mười năm từ lâu là vật là người không phải, Dương Hạo Nguyên sớm tại chín năm trước liền đã dựa vào Trương Hoàn Sinh khẩn cầu, cùng tự thân thiên tư bị Chung Vô Ly thu nhập Khiếu Phong trong quân.

Cũng dựa vào vũ dũng, cảm tử, nhiều lần lập chiến công, lúc này đã là đường đường đoàn đầu, có bát phẩm quan thân, nhưng cũng bị châm mù một con mắt.

Mà Mạc Đạt, A Ly hai người thoát ra từ tế đường về sau, cũng bị Dương Hạo Nguyên dìu dắt lấy gia nhập Khiếu Phong trong quân, chỉ có Hán Thăng Tiếu tuy có một trương khéo mồm khéo miệng, lại võ nghệ không tinh, thật sự là không làm được binh tốt, chỉ có thể bị mấy người đồng bạn tiếp tế lấy khai gia quán trà, vất vả sống qua ngày.

Về phần Thu Bạch Đao, mấy năm trước thoát ra từ tế đường sau liền đi Nam Dương trong thành một nhà Y Quán làm học đồ, hiện tại đã xuất sư thành chân chính thầy thuốc, cùng hắn tên kia gọi Tố Viện tỷ muội cùng một chỗ, trong thành một đầu bình dân trong ngõ nhỏ, khai gia nho nhỏ Y Quán.

Trước đó vài ngày càng đem An Tĩnh Vân, Đổng Linh Chi hai cái này năm đó thường xuyên cùng ở sau lưng nàng 'Cái đuôi nhỏ ', thu làm học đồ, khiến cho trước thời gian thoát ly từ tế đường quản nuôi.

Một ngày này chính là Viêm Hoàng đại lục, Nhất Nguyên Phục Thủy, Vạn Tượng đổi mới Lập Xuân ngày.

Nam Dương trong thành Pháo chuột không ngừng bên tai, khắp nơi đều có đỏ thẫm giấy mảnh.

Trên đường từng bầy Ngoan Đồng nhảy cẫng hoan hô để đó pháo hoa, hai bên đường dưới mái hiên treo đầy đủ loại kiểu dáng hỏa quang tràn đầy đèn lồng, tốt một bộ thịnh thế phồn hoa phố phường chi tượng.

Trong thành đông phường một gian treo 'Khách quý đến' Hoàng Bố Hoảng Tử khách sạn nhỏ trong hành lang, thân cao đã qua năm thước, thân thể hơi có chút béo phì, trừ mặt mày có chút dài nhỏ bên ngoài, còn lại ngũ quan nhìn phổ phổ thông thông, bộ dáng có thể dùng bề ngoài xấu xí hình dung Trương Hoàn Sinh, thần thái lộ ra có chút khẩn trương, câu nệ đứng tại góc tường một trương cũ kỹ bàn vuông bên cạnh, thành thành thật thật báo chính mình lai lịch, "Tiểu tử họ Trương tên còn sinh.

Chính là phủ Nam Dương địa nhân sĩ, thuở nhỏ phụ mẫu đều mất, tại từ tế trong nội đường lớn lên.

Năm nay đã tuổi tròn mười sáu, mắt thấy liền muốn thoát đường mà ra, mất đi sinh kế, cho nên nhìn người trên chợ cáo thiếp, tới nơi này cầu công."