Phương thánh mù!

Một cái đi qua xác nhận tin tức như là mọc ra cánh , bay khắp thánh nguyên đại lục.

Khánh quốc người vỗ tay khen hay , rất nhiều nam nhân cũng vỗ tay khen hay , nhưng các nơi nữ nhân mất tiếng khóc rống , cho là đây là Phương Vận vì các nàng bị thương chính mình.

Liên tiếp viếng thăm xong Vương Kinh Long cùng cùng Trần Khánh Chi , Phương Vận trở lại tuyền viên , nghe được tin tức này thời điểm đang uống trà , nếu không phải bán thánh năng lực khống chế cường , thiếu chút nữa đem trong miệng rất tốt vụ linh thần trà phun ra ngoài.

Vụ linh thần trà mỗi một giọt nước bên trong đều bọc này một mảnh hoàn chỉnh lá trà , mỗi một phiến hoàn chỉnh lá trà trên đều có một con sương mù linh đang ngủ say , mỗi một con sương mù linh đều là một gốc hoàn chỉnh thần dược.

Phương Vận lắc đầu một cái , tiếp tục uống trà , suy tư.

Lúc này Phương Vận không có chân chính nghỉ ngơi , bởi vì hắn thánh niệm đang nhanh chóng hồi ức theo lần trước rời đi thánh nguyên đại lục tiến vào hải nhai cổ địa cho tới hôm nay phát sinh hết thảy.

Hồi ức một lần còn chưa đủ , Phương Vận còn lặp đi lặp lại suy tư.

Lặp đi lặp lại suy tư còn chưa đủ , tại văn giới bên trong , thần niệm Phương Vận còn lấy thần niệm hóa chữ , ghi chép hết thảy chuyện trọng yếu.

Vẻn vẹn ghi chép còn chưa đủ , Phương Vận còn tiến hành phán đoán , là đúng hay sai , tốt hay xấu , có hay không tốt hơn lựa chọn , nếu như bây giờ làm mà nói sẽ làm gì chờ một chút

Đi qua phát sinh hết thảy không thể thay đổi , nhưng thông qua đi qua phát sinh chuyện , có thể thay đổi bây giờ cùng tương lai hết thảy.

Hành động đã hoàn thành , Phương Vận làm ra nghĩ lại sau đó , cũng không có dừng lại , mà là tiến hành bước thứ ba , tổng kết.

Thánh niệm toàn lực phát uy , cường đại Thánh đạo vĩ lực bắt đầu liền trước nghĩ lại nội dung tiến hành tổng kết , lấy ra ra đủ loại quy luật , quy tắc , để cho Phương Vận đối với rất nhiều chuyện vật cái nhìn có mới biến hóa.

Cách tân tự mình , tài năng cách tân thế giới.

Tại phong thánh trước , Phương Vận liền ý thức được chính mình trước đối với tự thân cách tân không đủ coi trọng , là năng lực chưa đủ , cũng là tấn thăng quá nhanh , trui luyện không đủ.

Thế nhưng , thời đại Thái cổ đền bù cái này chưa đủ.

Tại thời đại Thái cổ , Phương Vận học hội tự mình cách tân , tự mình thay đổi.

Giờ phút này , Phương Vận đã tổng kết ra tự mình cách tân trình tự , thô điểm bốn bước.

Ghi chép hành động , nghĩ lại hành động , tổng kết quy luật , kiểm tra phản hồi , tiếp theo sau đó ghi chép hành động , tạo thành một cái qua lại không ngừng tuần hoàn ,

Từ đó không ngừng cách tân tự mình , không ngừng tăng lên tự mình , để cho tự mình trở nên càng ngày càng lớn mạnh.

Này bốn bước thoạt nhìn vô cùng đơn giản.

Phương Vận dựa theo tự mình cách tân tiêu chuẩn , quan sát hồi ức đi qua nhận biết người , có phát hiện mới.

Cơ hồ sở hữu người đọc sách cũng có thể hoàn thành bước đầu tiên , mà không phải là người đọc sách rất nhiều người thậm chí ngay cả bước đầu tiên đều không làm được , bọn họ cùng hắn nói là tiến tới , không bằng nói là bị động tại chỗ lởn vởn.

Rất nhiều người thường thường không nhớ được phát sinh hết thảy , cũng sẽ không chủ động ghi chép đi qua sự vật , như vậy , hết thảy liền tương đương với không có phát sinh.

Người đọc sách bên trong , đại đa số người đều không cách nào hoàn thành bước thứ hai , không phải bọn họ không có nghĩ lại , mà là bọn họ chưa hoàn thành nghĩ lại trước trọng yếu nhất cơ sở , nhận rõ tự mình.

Những người này có một ít chung nhau đặc điểm , có lúc tùy tiện , có lúc qua loa cho xong chuyện , gặp phải thất bại liền nói là vận khí không được, là sai lầm , là ngoại giới nhân tố , có sẽ chủ động đi làm việc , có thậm chí phát hiện mình chưa đủ hoặc không đủ năng lực.

Thế nhưng , vẻn vẹn như thế vẫn không thể tính nhận rõ tự mình , nhận rõ tự mình sẽ không sơ lược nói chính mình chưa đủ , mà là có thể phát hiện mình tại nào đó cái cụ thể một chút lên chưa đủ , hơn nữa sẽ có một cái khuynh hướng , loại này khuynh hướng chính là , nghĩ hết biện pháp đền bù cái này cụ thể chưa đủ , mà không phải cảm giác mình năng lực chưa đủ rồi coi như xong.

Chỉ có nghĩ trăm phương ngàn kế đền bù chưa đủ , người mới có thể có ý thức đi nghĩ lại.

Đến đây Phương Vận mới hiểu được , tằng tử có thể nói "Ta ba ngày tỉnh thân ta" loại này sâu sắc đạo lý , không phải tằng tử đủ trí tuệ; Khổng Tử có thể nói ra "Ba người hành nhất định có thầy ta chỗ này" "Ganh đua", cũng không phải là bởi vì Khổng Tử đủ trí tuệ.

Thậm chí , cũng không phải Khổng Tử cùng tằng tử đủ khiêm tốn.

Là hai người có nhận rõ chính mình , nhìn thấu tự mình năng lực , cũng có thay đổi cùng tiến bộ động lực.

Không có căn cơ khiêm tốn , chỉ là trốn tránh cùng tự mình buông tha.

Nhận rõ chính mình sau đó khiêm tốn mới là khiêm tốn.

Đại đa số người sở dĩ không làm được nhận rõ tự mình , là bởi vì nhận rõ tự mình quá thống khổ , giống như tự cầm một cây đao , tỉ mỉ giải phẫu da mình , cơ lý , huyết quản , xương cốt , tuyệt đại đa số người không thể chịu đựng loại đau khổ này , cho nên lựa chọn trốn tránh , cho nên vô pháp chân chính khiêm tốn , cũng tựu không khả năng hoàn thành nghĩ lại.

Tại nghĩ lại trên căn bản , tài năng xuyên thấu qua hành động cùng kinh nghiệm biểu tượng phát hiện hết thảy nội tại quy luật.

Thế nhưng , bất luận kẻ nào phát hiện quy luật cũng không thể tuyệt đối chính xác , nhất định phải tiến hành một bước cuối cùng , lấy tổng kết quy luật làm trụ cột , đi kiểm tra những quy luật này , đi tiếp thu ngoại giới phản hồi , tiếp tục hành động , tiếp tục nghĩ lại , tiếp tục tổng kết , tiếp tục kiểm tra. . .

Khi này cái tự mình cách tân hệ thống bắt đầu tuần hoàn lên , giống như xe gió giống nhau kéo dài chuyển động , người này nhất định sẽ càng ngày càng lớn mạnh.

Người như vậy , có lẽ vô pháp nắm giữ chí cao Thánh đạo , nhưng nhất định so với người khác càng gần gũi chí cao Thánh đạo.

Hoàn thành tổng kết sau đó , Phương Vận này mới dừng lại tự mình cách tân , nhắm mắt dưỡng thần.

Nhắm mắt ngủ sau đó , Phương Vận xem luận bảng , nhanh chóng nhìn xong luận bảng nội dung , không chỉ không có sinh khí , trong ánh mắt ngược lại lộ ra một tia hiểu ra.

Luận bảng bên trong , phản đối nam nữ cùng kiểm tra văn chương tầng tầng lớp lớp , một số người còn mịt mờ điểm ra Phương Vận sở dĩ mù mắt , cũng là bởi vì làm chuyện sai lầm , nhận được thượng thiên trừng phạt.

Phương Vận thánh niệm tiến vào luận bảng , bắt đầu ghi chép đại lượng ngôn luận , sau đó tiến hành sửa sang lại phân tích , cuối cùng phát hiện rất nhiều thú vị chuyện.

Tại chém chết khánh quân trong thảo luận , có người chỉ có thể nhìn được biểu tượng , cho là Phương Vận thuần túy là tiểu nhân đắc chí , tâm tính bành trướng , ỷ vào bán thánh thân phận làm xằng làm bậy , đối với Phương Vận hành động tràn đầy thất vọng.

Có người thì không có cùng góc độ tầm mắt , cho là Phương Vận là hành động không ổn , nhưng khánh quân cũng nên chết , Phương Vận chẳng qua chỉ là thành thạo dùng bán thánh quyền.

Có người không quan tâm khánh quân sống chết , chỉ quan tâm Khánh quốc người về sau trải qua thế nào.

Chỉ có rất ít người căn bản không có chú ý Phương Vận giết khánh quân hành động , mà thảo luận phía sau tầng sâu nguyên nhân , tìm tòi nghiên cứu Phương Vận ý đồ.

Mỗi người đối với mọi việc vạn vật nhận biết bất đồng.

Có vài người nhận thức sâu hơn , có vài người nhận thức rộng hơn.

Có vài người , tự cho là nhận thức lại thâm sâu lại rộng.

Mỗi người nhận thức , đều biểu hiện ở trong giọng nói , đều biểu hiện ở trong hành động.

Chỉ có cách tân xe gió chuyển động lên , nhận thức mới có thể càng sâu hoặc tăng rộng.

Phương Vận thở dài , nếu không có kì thư thiên địa , không có ở thời đại Thái cổ trải qua , mình cũng sẽ không lựa chọn con đường này.

Nếu lựa chọn , vậy thì đi xuống.

Sống một mình một phòng , Phương Vận từ từ mở mắt.

Phương Vận trên mặt , hiện lên trước đó chưa từng có vẻ kiên nghị.

Rời ba tháng mười lăm đồng sinh thử càng ngày càng gần , luận bảng lên phản đối nam nữ cùng kiểm tra ngôn luận càng ngày càng kịch liệt.

Thế nhưng , lại một cái tin tức lớn tại luận bảng nổ lên.

《 nhất định phải bắt được bêu xấu Khổng gia hung thủ! 》

Nhìn đến đề mục người đọc sách môn sợ hết hồn , đây chính là Khổng gia , coi như hiện tại còn sống bán thánh cộng lại cũng không thể đẩy đổ Khổng gia , còn có người dám nhằm vào Khổng gia ?

Mọi người tò mò một chút đi vào nhìn kỹ , sau khi xem xong , trong lòng vén lên kinh thiên biển gầm.