Chương 107: Tâm lý học
Cho dù có Thiên Đạo ca mạnh mẽ đem hai cái thế giới vật lý phát triển liên hệ tới, loại này phân kỳ cũng xác xác thật thật tồn tại.
Mượn số học mà nói, từ ngàn năm trước linh khí bản chất luận bị đưa ra sau, Thần Châu tu sĩ liền phát hiện hệ thống luận cùng số luận ở Nội Công Tâm Pháp phương diện tác dụng. Người trước có thể càng thêm toàn diện nhận thức tu luyện bản chất, phân tích tâm pháp. Mà hậu giả, có thể giúp tu sĩ thành lập chính mình độc hữu chính là pháp lực bản cử chỉ. Ở số học hai cái này chi nhánh trên, Thần Châu so với Trái Đất tiên tiến không ít. Phương diện này bộ phận nội dung liền Vương Khi đều cảm thấy học được cố hết sức.
Thế nhưng ngược lại, Thần Châu ở xác suất luận lên tiến triển chậm làm cho người khác giật mình, lại ước chừng lạc hậu hơn một trăm năm. Ở lật xem Thần Châu Tiên Đạo lịch sử sau, Vương Khi phát hiện lấy "Tầm mạt phi tử vong" làm tiêu chí hai cái thế giới lịch sử phân kỳ, thậm chí đem Kha Nhĩ Mạc ca Loew cho xóa đi —— vị này chính là hiện đại xác suất học người khai sáng. Vạn Pháp Môn Tiêu Dao tất tuyết phật nghiên cứu cũng không giống trên địa cầu số học gia cắt so với tuyết phu như vậy xác suất luận, phân tích số học hai thanh bắt —— vị này Thần Châu tu sĩ căn bản không được làm xác suất luận, hắn là nghiên cứu hệ thống.
Mà tử Hiểu Bằng thì làm cho Vương Khi ý thức được, Thần Châu khoa học còn có một cái khác đoản bản.
Thiên Linh Lĩnh lập phái hai đại căn cơ, vừa là Thiên Diễn luận, vừa là linh cơ luận. Thiên Diễn Đồ Lục càng là Thiên Linh Lĩnh tễ thân Ngũ Tuyệt chỗ mấu chốt. Thế nhưng, Thiên Linh Lĩnh tựa hồ không có đem "Người" đơn độc bày ra, phát triển ra người nghiên cứu loại nhân loại học. Nhân loại học hai cái nghiên cứu phương hướng trong, Nhân Tộc tiến hóa vẫn tính là cái có người nghiên cứu khóa đề, nhưng là từ xã hội, Văn Hoa phương diện phân tích Nhân Tộc liền căn bản không người nghiên cứu.
Nguyên nhân cuối cùng, vẫn là Thần Châu Khoa Học Xã Hội thiếu sót.
Khoa Học Xã Hội là tối trọng yếu vài cái chi nhánh, ngoại trừ kinh tế cá thể học bị coi là Dịch Thiên Toán diễn sanh, ngôn ngữ học bị coi là mật mã học bộ phận bên ngoài, hầu như đều ở trạng thái nguyên thủy.
Gặp Vương Khi trầm tư, Hạng Kỳ vỗ vỗ cánh tay của hắn "Nghĩ gì thế "
Vương Khi bỗng nhiên thức dậy. Hắn tự giễu lắc đầu, chính mình đời trước chủ yếu học tập nhưng là Vật Lý Học cùng số học, coi như phát hiện Thần Châu phát triển đoản bản, cũng khó mà lợi dụng những thứ này đoản bản làm kẻ chép văn. Hắn Hạng Kỳ ăn ngay nói thật "Ta thấy Tử Sư huynh nói xong thú vị, sau đó đang suy tư có thể hay không đem cùng loại phân tích voi (giống) mở rộng vì toàn bộ Nhân Tộc, còn có những lý luận này Tâm Cầm có gì ích trợ."
Nghe Vương Khi nửa câu đầu, ba vị Trúc Cơ Kỳ tu sĩ biểu tình lập tức trở nên phi thường vi diệu. Hạng Kỳ nghiêm khắc trừng tử Hiểu Bằng liếc mắt, tử Hiểu Bằng lập tức làm ra dáng vẻ vô tội. Tô Quân Vũ ho khan hai tiếng, nói rằng "Cái này đề mục quá lớn, còn chưa phải là ngươi có thể suy tính. Ngươi bây giờ hay là trước hảo hảo luyện công, chuẩn bị nhập môn thí luyện."
Tử Hiểu Bằng cũng phụ họa nói "Thổ hào huynh nói không sai, phương diện này quả thực không phải ngươi nên nghĩ, hảo hảo ôn bài... Được rồi ngươi nếu là lấy chân truyền vì mục tiêu ôn bài tác dụng cũng không lớn."
Tiên Minh chiến sĩ nhu cầu rất nhỏ. Nay pháp Tiên Đạo trung kiên căn bản cũng không phải là chỉ hiểu Đấu Chiến tu sĩ có thể đảm nhiệm. Với Tiên Minh chủ Yếu Môn phái tới nói, nghiên cứu hình nhân mới mới là trọng yếu nhất. Ở nơi này "Tri thức chính là lực lượng" thế giới, nghiên cứu hình nhân mới so với ý thức chiến đấu mạnh trời sinh chiến sĩ dễ dàng hơn tiến giai, cũng càng có thể đẩy Tiên Minh phát triển. Vì vậy, thống một nhập môn thí luyện trong, Văn Thí quyền trọng cao tới sáu thành rưỡi.
Nhưng không may, với học phách mà nói, Văn Thí rất khó kéo ra chênh lệch.
Chính là bởi vì như vậy, cho nên Vương Khi mới có thể khổ luyện Đao Pháp, mà tử Hiểu Bằng cũng sẽ cảm thấy hắn không cần thiết tốn quá nhiều thời gian ôn bài.
Sau đó, mấy người trọng tâm câu chuyện lại nhớ tới tu luyện. Tô Quân Vũ đem Vương Khi tư thế phản ánh ra vấn đề từng cái vạch. Đang ở Vương Khi chuẩn bị cáo từ lúc rời đi, tử Hiểu Bằng gọi lại hắn "Vương sư đệ, ngồi một chút. Ngươi vừa mới nhắc tới Tâm Cầm. Ta đây liền đơn giản nói với ngươi vừa nói, miễn cho ngươi buổi tối ngủ không được."
Vương Khi cầu không được, lập tức ngồi thẳng thân thể. Tử Hiểu Bằng giảng đạo "Cái này chúng ta vẫn phải là từ trong lòng cây niệm. Dục Niệm nói lên. Bộ phận này bị đè nén dưới đáy lòng, không nổi trong tâm khảm linh Đỉnh Cấp, nhưng nội bộ lực lượng lại cực kỳ cường đại. Trong lòng ngươi mỗi một đạo ý niệm trong đầu, căn nguyên đều ở bên trong. Đây chính là 'Chư niệm cây'. Phần này cây niệm hoặc đến từ Tiên Thiên dựng dục, hoặc đến từ tổ tiên huyết mạch, cố gọi 'Nguyên Thủy', chiếu gặp Chân Ngã, phản hồi phục sơ tâm, chính là 'Nguyên Thủy' tu trì..."
" 'Nguyên Thủy' làm gốc niệm, điểm này người cùng những sinh linh khác không có khác biệt lớn. Nhưng Nguyên Thủy bên ngoài, còn có 'Đạo đức'.'Đạo đức', với Thượng Cổ liền có 'Trật tự' ý, cũng có thể làm mình ước thúc ý. Với Tâm Cầm tức là kiềm chế tâm thần..."
" 'Nguyên Thủy' 'Đạo đức' tăng theo cấp số nhân, tức là chúng ta có thể ý thức được, có thể đem cầm 'Ta', tức là 'Linh Bảo'. Cổ hữu « Linh Bảo trải qua », thường nói bầu trời hỗn không phân, khí trời quy nhất thân, hữu nghị thành công dân. Cổ pháp nguyên ý dứt bỏ không nói chuyện, nhưng đem nay pháp Học Thuyết dẫn vào..."
Từng cái học giả đang nói về chính mình học tập, nghiên cứu lĩnh vực đều là giống nhau. Tử Hiểu Bằng thao thao bất tuyệt nói một giờ, đem Tâm Cầm các loại phương diện nói đạo lý rõ ràng, Vương Khi chỉ cảm thấy được ích lợi không nhỏ.
Đợi cho tử Hiểu Bằng nói, Vương Khi lần nữa cáo từ ly khai. Còn chưa đi xa, Tô Quân Vũ đột nhiên đuổi tới, nói rằng "Đi với ta một chuyến sách lầu. Ta nghĩ ra rồi, còn có mấy người đề toán cần phải nói cùng ngươi nghe không thể."
Không đợi Vương Khi phản, Tô Quân Vũ liền không nói lời nào lôi cánh tay của hắn đem hắn hướng sách lầu bên kia tha. Đợi cho đi xa sau, Tô Quân Vũ mới thả mở Vương Khi, nói rằng "Sư đệ, ta đặc biệt căn dặn ngươi một câu, vừa mới nghe được thuyết pháp ngươi dùng để làm Tâm Cầm là tốt rồi, ngàn vạn lần không nên dùng để làm tu luyện căn cứ, hiểu chưa "
Vương Khi ngạc nhiên nói "Vì sao ta xem cái này thật có đạo lý a, nhất là 'Lấy đạo đức cứu Nguyên Thủy' gì gì đó..."
Tô Quân Vũ lắc đầu "Đạo lý này, áp dụng phạm vi cũng chỉ có Tâm Cầm. Vẻn vẹn dùng làm Tâm Cầm. Cửa này Học Thuyết ngay từ đầu thì không phải là chính đạo."
Vương Khi lắc đầu biểu thị khó hiểu. Tô Quân Vũ nói rằng "Truy nguyên, chinh nói, thuộc về tính, minh lý. Chỉ có trải qua con đường này mới là nay pháp nói. Cứu thầm nghĩ, cũng cần trước phải đem 'Tâm' làm 'Vật' tới Cách một Cách. Lão Nhị Học Thuyết không phải dùng con đường này mở ra tới, tự nhiên không coi là chính đạo."
Vương Khi suy tư một chút, bừng tỉnh đại ngộ. Freud tinh thần phân tích pháp không được bị coi là khoa học tự nhiên, ở Thần Châu tu sĩ trong mắt tự nhiên không coi là chính đạo. Còn như có thể dùng làm Tâm Cầm... Tinh thần phân tích pháp ở 21 thế kỷ Trái Đất, tác dụng lớn nhất chẳng phải là lâm sàng tâm lý học nha!