Sáng sớm.

Canh năm hai điểm.

Theo cung Thái Cực Thừa Thiên trên cửa gõ vang tiếng thứ nhất Thần trống, thành Trường An các tòa cửa thành tương đối trên đường cái đường phố trống cùng kêu lên hưởng ứng, đây chính là sáu đường phố bụi lên trống tùng tùng.

Một ngày mới lại bắt đầu.

Thành Trường An một ngày mới từ đường phố trống vang tránh ra bắt đầu, sau đó bị đứa nhỏ phát báo bán báo âm thanh cùng các tăng nhân dự báo thời tiết âm thanh tỉnh lại.

Đương nắng sớm còn tại thành thị mặt sủng chớp động, lý phường ngõ hẻm mạch đã truyền đến thiết bài tử gõ âm thanh, cùng đứa nhỏ phát báo thanh thúy tiếng kêu.

Gõ thiết bài tử chính là thành Trường An tăng nhân, những người này cũng gọi hành giả, đầu đà, bọn hắn một tay chấp thiết bài tử, một tay dùng khí cụ gõ, bên đường cao giọng thét lên lấy phổ độ chúng sinh cứu khổ cứu nạn chư phật Bồ Tát loại hình phật gia dùng từ.

Từ lúc mùa hè bắt đầu, đối khắp thiên hạ phật tự các tăng nhân tới nói, thế gian này giống như đột nhiên tạo nên đầy trời hồng thủy, hướng lấy bọn hắn đánh thẳng tới. Trên báo chí mỗi kỳ đều có các loại ác tăng ác chùa đưa tin, phật gia danh dự rớt xuống ngàn trượng. Dân gian bách tính đối tại thái độ của bọn hắn, cũng đang thay đổi.

Mà triều đình thừa cơ đối chùa am tiến hành thanh tra chỉnh đốn, tiếp theo ban bố phật đạo quản lý luật pháp, ban pháp nghiêm ngặt khống chế chùa xem số lượng, nhân số, cấm chỉ tư xây chùa xem, hạn chế chùa xem chiếm điền số lượng, để tránh kinh tế quá độ bành trướng mà có hại quốc gia tài chính cùng dân sinh. Cũng lấy chùa xem làm đơn vị, sửa chữa trị chùa xem trúng gió khí bại hoại, dung nạp tội phạm hoặc là tự mình quy y hành vi, đồng thời ở trung ương, đạo, châu, huyện cấp bốn, cao lập tăng đạo nha môn cùng tăng đạo quan, làm chuyên môn cơ cấu quản lý.

Triều đình không còn tùy ý phật đạo tùy ý khuếch trương phát triển, mà là hạ một cái lưới lớn, nghiêm ngặt quản thúc.

Bây giờ, triều đình đối với tăng nói ra nhà đều có nghiêm khắc khống chế, chẳng những giới tính, tuổi tác, gia đình các loại tình huống có khống chế, mà lại quy định mỗi đạo, châu, huyện tăng đạo ni quan số lượng, nghiêm cấm càng hạn.

Đồng thời quy định tăng nhân xuất gia nghiêm ngặt xét duyệt chương trình, một cái tăng nhân muốn xuất gia, chẳng những phải bản nhân nguyện ý, còn phải có phụ mẫu đồng đều đồng ý, còn phải có lân cận người làm bảo đảm, sau đó mới có thể đến chùa xem theo thầy học học tập, nhất định kỳ hạn sau muốn tới kinh thành tham gia triều đình chủ trì độ hóa khảo thí, khảo thí hợp cách về sau, còn muốn ở kinh thành tăng đạo viện bên trong học tập một năm, thành tích hợp cách mới có thể lấy được độ đĩa.

Mà ở kinh thành khảo thí, ở kinh thành học tập, cùng Nã Độ đĩa, đều phải tốn phí không ít.

Đồng thời triều đình hiện tại còn hạn chế tăng đạo cùng thế tục lui tới, tăng đạo cần các về chùa chiền, không cho phép sống hỗn tạp dân gian, tăng đạo ngoại ra, trước hết đến trong huyện lấy được quá sở, ra ngoài vân du bốn phương hỏi cũng không cho phép tìm nơi ngủ trọ nhà dân, tăng đạo sư đồ các loại quan hệ cũng từ luật pháp triều đình định ra luân lý quan hệ, sư đồ đồng đẳng với thế tục con cháu cùng thúc bá.

Ngoài ra, còn nghiêm cấm tăng đạo cưới vợ súc thiếp, cấm chỉ con riêng, cấm chỉ chùa xem xử lí kinh tế sản nghiệp, cho thuê, cho vay tiền, thế chấp những này đều nghiêm cấm xử lí.

Càng không cho phép tăng đạo phạm pháp loạn kỷ cương, vừa có hành động trái luật, nhất định phải giao cho triều đình quan phủ y theo luật pháp xử trí.

Mỗi nhà chùa quan chi bên trong, đều phải có triều đình phái trú tăng đạo quán trú chùa tiến hành quản lý.

Đối với triều đình quy định chùa xem số lượng bên ngoài chùa xem, cải thành hắn dùng.

Như có can đảm tư xây chùa xem người, tất tru. Sở kiến chùa xem, tất hủy, đồng thời còn muốn tội cùng tu kiến chùa xem công tượng, công nhân, luật pháp nghiêm ngặt vô cùng.

Các giữ lại chùa chiền, tất cả sản nghiệp đều cần đăng ký tạo sách, báo cáo chuẩn bị quan phủ, sau đó từ quan phủ phát hạ khế ước. Nhưng cần nạp mười phần trăm thuế trước bạ, như không thuế, thì không có vào quan bên trong. Lại quy định mỗi tăng đạo hạn ngạch hai mươi mẫu đất, đã có điền sản ruộng đất bên trong vượt qua hạn ngạch, tất cả đều không có quan.

Nguyên lai chùa xem bên trong cho vay tiền, hết thảy chuyển về quan phủ, quan phủ giảm thuê miễn hơi thở, chùa xem về sau hết thảy cấm chỉ xử lí thế chấp, cho vay tiền, cho thuê đợi kinh tế thương nghiệp hành vi.

Ngoài ra tăng đạo nhóm phục sức, cùng miếu thờ quy mô quy cách, cũng tất cả đều nhận nghiêm ngặt quy định, không cho phép tạo đấu củng cùng màu họa lương đống, Phật tượng chỉ cho phép dùng bùn cùng mộc, không cho phép dùng đồng, càng không cho phép dùng kim, sắt các loại.

Tại giữ lại chùa quan chi bên trong, cũng cấm chỉ súc nô, tất cả chùa xem nô lệ, hết thảy thả không làm lương.

Ngoài ra, chùa xem có điền sản ruộng đất, cũng cần theo triều đình thuế suất nghiêm ngặt nộp thuế, thuê dung điều nhưng quy ra vì nạp tiền.

Chùa xem nếu như muốn làm pháp hội, giảng kinh đợi hoạt động, cũng nhất định phải sớm một tháng hướng quan phủ trình báo,

Chỉ cần đến quan phủ phê chuẩn phương hứa.

Tóm lại, tại bây giờ phật tự danh dự càng ngày càng tệ tình huống phía dưới, triều đình đối phật tự quản lý, vô cùng khắc nghiệt.

To lớn kinh thành Trường An, cũng bất quá chỉ có thể bảo tồn ba chùa ba am, các chùa am đều chỉ có thể giữ lại năm mươi tên tăng, ni.

Nguyên lai chiếm diện tích toàn bộ phường, chiếm diện tích nửa phường rất nhiều phật tự đều bị thủ tiêu không có quan, cải thành hắn dùng. Giữ lại mấy chỗ, vượt qua quy cách cũng bị phá hủy, chùa am diện tích thu nhỏ, nhân số giảm bớt, nô lệ bị thả miễn, điền sản ruộng đất cũng bị lấy đi vượt mức, tài sản cũng bị mất rất nhiều.

Nhưng ở triều đình cưỡng chế cùng dân gian dư luận dưới, phật tự tăng ni nhóm cũng không có cách nào.

Đại lượng tăng ni cùng một chỗ tham gia triều đình chủ trì khảo thí, chỉ có người hợp lệ mới có thể trúng tuyển, hơn nữa còn có quy định nhân số hạn chế, hợp cách người trúng chỉ lấy cực ít bộ phận. Sau đó những này trúng tuyển tăng ni, còn phải giao nạp rất nhiều tiền tài, lấy được độ đĩa, lại từ triều đình đến phân phối đến thiên hạ các châu huyện người trung gian lưu phật trong chùa.

Mà không phải một huyện lưu một chùa, chọn trúng cái nào chùa liền cả chùa lưu lại.

Một trong huyện giữ lại một chỗ chùa miếu, hạn chế mười tên tăng nhân, không còn là lúc đầu tăng nhân, mà là từ triều đình từ khảo thí hợp cách tăng nhân bên trong, phân phối mười người đến chùa.

Dạng này hoàn toàn phá vỡ quá khứ trong chùa tình huống, một đám không quen nhau hòa thượng, càng khó có thể hơn đối kháng triều đình.

Bởi vì không ngừng rơi sạch sẽ các loại ác tăng, còn có chùa miếu các loại tàng ô nạp cấu, tham lam phạm pháp đợi hành vi, dẫn đến hiện tại hướng trong chùa quyên tiền tín đồ đều ít đi rất nhiều.

Chùa chiền tài sản lại bị mất rất nhiều, đặc biệt là ruộng đồng, tồn lương giảm mạnh, ngay cả cho bọn hắn làm việc nô lệ cũng bị thả miễn đi, đại lượng không có được trúng tuyển tăng ni bị cưỡng chế hoàn tục, cũng trực tiếp bị triều đình mang đến biên cương khai hoang, thậm chí vì tăng ni nhóm hôn phối.

Lưu lại tăng nhân, thời gian cũng không có trước kia tốt hơn.

Bọn hắn một mặt niệm kinh tu hành, một mặt còn được bản thân lao động đất cày trồng rau.

Các hòa thượng hiện tại không thể thả vay không thể làm chất kho, dầu vừng tiền lại giảm nhiều, các hòa thượng liền cũng bắt đầu tìm kiếm nó phương pháp. Tỉ như nói bây giờ trong thành Trường An, giữ lại ba nhà phật tự, trong chùa tăng nhân liền mỗi ngày sáng sớm đi đường phố đi hết nhà này đến nhà kia báo giờ.

Các hòa thượng sáng sớm báo sáng, dùng niệm phật tiếng nói, lớn tiếng hướng trong phường chỗ sâu báo cáo canh giờ.

Báo sáng, là dạy người tỉnh ngủ, niệm Phật, chớ mất cơ hội ở giữa. Bọn hắn chủ động đến cho mọi người báo giờ, thậm chí báo thời tiết báo trước, chỉ vì có thể vãn hồi điểm phật tự tại trong lòng bách tính thanh danh, thậm chí để cầu tại ăn tết thời điểm, có thể tới cửa đòi hỏi một điểm cơm chay trai tiền, dù sao bây giờ không giống ngày xưa, chỉ ngồi tại trong phật tự niệm kinh lễ Phật, nhưng là muốn đói bụng.

Bọn hắn cũng phải đi cày ruộng trồng rau, còn muốn đi đi đợi đi hết nhà này đến nhà kia báo giờ, thậm chí đi cho có việc mừng người ta tục giảng những này, chỉ vì hóa một điểm trai tiền.

Thần lên báo sáng, lại đến báo cáo cùng ngày khí tượng, các hòa thượng cũng rất nhanh thức thời, hiểu được tăng cường phục vụ.

Tinh thời báo sắc trời tinh minh, trời đầy mây thì báo sắc trời u ám.

Các hòa thượng ra đường báo sáng báo thời tiết, trong am các ni cô thì bắt đầu tơ lụa vải thêu thùa, đem mình thêu thùa vật cầm tới thị trường bán ra.

Các hòa thượng mặc guốc gỗ mang theo mũ rộng vành hành tẩu tại Thần bên trong đường phố bên trong báo sáng thời điểm, từng cái bán báo thiếu nhi, cũng cõng đầy bao báo chí, tại Trường An Phố thượng rao hàng gào to.

Trường An các cái cửa thành mở ra, vô số tiểu thương, chọn muối gánh, chọn rau quả, chọn củi, từ ngoài cửa thành tràn vào thành tới.

Xe bò, xe ngựa, con la, con lừa, lạc đà, chở lương thực, than đá, từng đội từng đội tiến vào thành Trường An!