Phi thường cảm tạ mất trí nhớ minh chủ mười vạn khen thưởng, cũng cảm tạ dương y Sl minh chủ mười vạn khen thưởng! Còn có Yamashiro bổng bổng quân 1989, danh tự quá dài khó niệm hai vị một vạn khen thưởng, cám ơn các ngươi.

Đây chính là một cái cực lớn mâu thuẫn.

Vương triều những năm cuối, thổ địa sát nhập, thôn tính nghiêm trọng, tăng thêm vấn đề khác, dẫn đến đại lượng bách tính đều là mất đất nông dân, không mảnh đất cắm dùi, biến thành lưu dân. Kỳ thật đây đối với công thương tới nói, là cái cực tốt phát triển điều kiện. Có mất đất nông dân, công thương nghiệp mới có đại lượng công nhân làm thuê.

Giống như muộn minh thời điểm, những cái kia quặng mỏ, động một chút lại hơn mấy ngàn vạn người, đều bởi vì những cái kia thợ mỏ đều là không vô sản nghiệp giả. Muộn minh từng cái thành trấn bên trên, tăng vọt nhân khẩu, cũng chính là bởi vì nông thôn ruộng đồng bị sát nhập, thôn tính lợi hại, rất nhiều mất đất nông dân chỉ có thể tràn vào thành đi tìm việc làm kiếm cơm.

Chỉ là hiện tại là đầu thời nhà Đường.

Chính thức hộ tịch nhân số chỉ có ba trăm vạn hộ, nhân khẩu một ngàn năm trăm vạn. Mười mấy năm trước, Đại Tùy như mặt trời ban trưa thời điểm, đây chính là có gần chín trăm vạn hộ, không sai biệt lắm năm ngàn vạn nhân khẩu.

Đại Đường thực hành chế độ lại nhiều là kéo dài Tùy triều, đồng đều điền chế, phủ nội quy quân đội, thuê dung điều chế, khắp nơi đều là căn cứ đơn giản nhất mạch suy nghĩ. Tận lực để Đại Đường con dân, đều đính tại thổ địa bên trên.

Lưu cho công thương không gian thật sự là rất nhỏ.

Đầu năm nay, làm công thương nghiệp, kỳ thật đều là những cái kia môn phiệt danh gia vọng tộc.

Bọn hắn một phương diện chiếm cứ học thuật thượng ưu thế, làm lũng đoạn. Một mặt lại tại triều đình nhân sự thượng chiếm hết ưu thế, học thuật bọn hắn lũng đoạn, quan trường này cũng là thiên hạ của bọn hắn.

Còn mặt kia, bọn hắn lại là đại địa chủ, đồng thời lại có đầy đủ vốn liếng kinh doanh công thương nghiệp, dùng những này trái lại chèo chống bọn hắn chính trị địa vị.

Người bình thường cũng liền làm tiểu đả tiểu nháo mua bán, ngươi nếu là muốn làm lớn một chút, không nói không có bối cảnh sẽ bị mổ heo, mà lại điểm trọng yếu nhất, ngươi ở đâu ra công nhân?

Những cái kia thế gia hào cường bọn hắn có nhờ bao che tại bọn hắn môn hạ ẩn hộ, còn có đại lượng nô lệ, mặc kệ là kinh doanh hồ chứa nước làm muối vẫn là đào đồng sắt mỏ, đều có người.

Lý gia mặc dù cũng là mới phát gia tộc quyền thế, nhưng dù sao nội tình còn quá nhỏ bé.

Nguyên lai tại Bá thượng thời điểm, làm điểm sản nghiệp, tất cả đều là dựa vào hương thân, dựa vào là Lý gia so người khác càng có ưu thế huệ điều kiện, dựa vào là Lý gia nhân thiện vui thi thanh danh tốt. Mà lại lúc kia, sản nghiệp cũng xác thực dùng người không nhiều. Về sau làm hơi bị lớn, Lý Siêu lại sử dụng học trò.

Nhưng bây giờ Lý gia tại Ninh Viễn, càng làm càng lớn.

Bắt đầu ngoại trừ kinh doanh điền sản ruộng đất cửa hàng bên ngoài, còn bắt đầu làm gia công chế tạo, thậm chí đào quáng nấu sắt những này, nhân lực nhu cầu liền lớn.

Đây chính là thế gia hào môn cùng triều đình mâu thuẫn chỗ a.

Thế gia hào môn có đặc quyền, khẳng định phải khuếch trương, chiếm điền, cho vay tiền, kinh thương các loại, đã sát nhập, thôn tính thổ địa, đồng thời lại còn cùng triều đình cướp người miệng.

Triều đình cũng giống vậy cần nhân khẩu.

Triều đình mở cương mở đất địa, hi vọng có nhiều người hơn miệng, dạng này liền có thể di dân ngay cả cương, phân điền thụ địa, dạng này triều đình đã thực một bên, lại tăng lên lương thực sản lượng, còn nhiều thêm thuế phú.

Điểm điền về sau, khóa đinh cũng giống vậy có thể gia tăng.

Vì cái gì cổ đại triều đình thích đè ép buôn bán?

Đến một lần kinh thương phần lớn là đặc quyền giai tầng khống chế, triều đình không thu được thuế, thứ hai kinh thương sẽ cùng triều đình tranh đoạt nông nghiệp nhân khẩu. Lúc đầu phụ thuộc vào thổ địa bên trên nông dân, nếu như đại lượng ngược lại xử lí công thương nghiệp, cái này không thể nghi ngờ sẽ để cho lương thực sản lượng giảm bớt, quốc gia điền thuê giảm bớt.

Dù sao thời đại này làm nông kỹ thuật lạc hậu, thổ địa cần rất nhiều người trồng trọt. Nhân lực không đủ, lương thực sản lượng khẳng định giảm xuống, một phương diện khác, nếu như bách tính đều phụ thuộc vào thổ địa, như vậy xã hội kết cấu là vững chắc nhất.

Từ nơi nào làm ra công nhân đâu?

Trước kia hào môn nhóm, dựa vào là tích lũy tháng ngày, nhiều đời dành dụm thực lực.

Bọn hắn mở rộng thực lực nhất đại kỳ ngộ, thường thường chính là tai năm. Gặp được thiên tai chi niên, thổ địa không thu, bách tính liền phải cùng bọn hắn mượn lương vay tiền, bọn hắn thừa cơ cho vay tiền, sau đó đợi những cái kia bách tính còn không rõ nợ,

Vậy chỉ thu điền. Thậm chí thừa dịp tai năm mua mà mua nữ, đem nạn dân nhóm nuôi không sống con dân mua.

Thậm chí cuối cùng có chút tai niên sinh sống không nổi nữa, đã mất đi ruộng đồng về sau, dứt khoát cả nhà đều ném kèm ở những này hào cường.

Chính là dựa vào dạng này, bọn hắn thực lực càng ngày càng mạnh, có thổ địa, nhân khẩu mới càng ngày càng nhiều.

Con đường này, đối Lý gia tới nói không thích hợp.

Không nói cái khác, nước xa cũng nan giải gần khát a.

Muốn người, hoặc là đoạt, đoạt xung quanh những cái kia phiên quốc, đoạt Tây Nam những cái kia man di, từ nơi đó đoạt nhân khẩu, đánh Đột Quyết, đánh Cao Câu Ly, đả diệt quốc chi chiến, đem những cái kia man di biến thành nô lệ.

Bất quá Đột Quyết Cao Câu Ly những này hiện tại còn chưa nhất định đánh thắng được, chỉ có thể trước đối phó đối phó hạ Tây Nam di.

Hoặc là diệt phật.

Lý Uyên nguyên vốn đã chuẩn bị diệt phật, Lý Thế Dân đăng cơ đình chỉ kế hoạch này. Dưới mắt thiên hạ coi như yên ổn, Lý Siêu cảm thấy có thể động thủ a.

Đạo giáo coi như xong, Lý gia cùng Đạo giáo quan hệ không tầm thường, trọng điểm nâng đỡ, mà lại Đạo giáo thực lực kém xa Phật giáo.

Phật giáo chiếm hữu nhân khẩu, tài phú xác thực nhiều a.

Chỉ là Trường An kinh kỳ, liền có mấy vạn tăng ni, mấy trăm tòa phật tự ni am, có được ruộng đồng vô số, bám vào bọn hắn danh hạ tá điền đoán chừng phải có một hai chục vạn chí ít.

Những này thế nhưng là không ở triều đình hộ tịch thượng đăng ký, cũng không cho triều đình nộp thuế phục dịch.

Thế gia hào môn, Lý Siêu không có ý định động, mình cũng là giai tầng, nhưng phật nhà thế lực mạnh như vậy, không làm một chút?

Khoảng cách bây giờ cũng không xa Bắc Chu Võ Đế diệt phật, lúc ấy thế nhưng là hủy thiên hạ phật tự hơn bốn vạn, ép buộc ba trăm vạn tăng ni hoàn tục. Cái này còn vẻn vẹn tăng ni liền có ba trăm vạn chi chúng, có biết Phật giáo to lớn thực lực.

Đây chính là đoạt lấy lúc ấy quốc gia một phần ba nhân khẩu, nhưng lại không phải nhập hộ khẩu cùng nhau dân, hoàn toàn không làm sản xuất, cũng không phục nghĩa vụ quân sự lao dịch, có thể nói là hoàn toàn chính là ký sinh trùng.

Chu Võ đế diệt phật tác dụng là rất mạnh, sử vị dân dịch hơi hi, thuê điều năm tăng, binh sư ngày càng hưng thịnh. Đông Bình Tề quốc, tây định yêu nhung, quốc an nhạc cụ dân gian.

Diệt phật, cái này so diệt một quốc gia, mang tới tác dụng còn lớn hơn.

Gia tăng mấy triệu nhân khẩu, đoạt đến vô số ruộng đồng, tịch thu rất nhiều vàng bạc tài phú. Người đóng thuế nhiều, nguồn mộ lính rộng, ký sinh trùng cũng thiếu.

Bắc Chu về sau, có Tùy một khi lại lại đại lực nâng đỡ Phật giáo, khiến cho mới trong mấy chục năm, bây giờ Phật giáo thế lực lại đạt đến một cái giờ cao điểm.

Lý Siêu cũng là phản đối Phật giáo.

Đầu tiên, từ người đọc sách góc độ tới nói, bọn hắn đương nhiên là đứng tại nho gia bên này. Phật giáo chỉ là di Địch chi pháp, không phải Trung Quốc chỗ cố hữu, cái này không hợp tiên vương chi đạo.

Mà lại Phật giáo lưu hành dùng địch vong lần lượt, vận tộ không dài, đối với triều đình tới nói có hại vô ích.

Phật bản di Địch người, cùng Trung Quốc ngôn ngữ không thông, quần áo khác biệt chế. Miệng không nói tiên vương chi pháp nói, thân không phục tiên vương chi pháp phục, không biết thần quân chi nghĩa, tình phụ tử, cho nên không nên tôn kính.

Đương nhiên, nếu là dứt bỏ loại này nho giáo lập trường, chỉ lấy ích lợi quốc gia cấp độ tới nói, sùng phật đối quốc gia cũng là không có nửa điểm chỗ tốt.

Phật giáo ruồng bỏ cương thường danh giáo, có trướng ngại quốc kế dân sinh.

Phật tự trải rộng thiên hạ, đến hàng vạn mà tính, tăng ni lấy trăm vạn mà tính. Nhiều người như vậy miệng, cái gì cũng không làm, cả ngày niệm kinh bái Phật, nhất là bọn hắn còn tạo thành cường đại chùa miếu kinh tế thể, phật tự đều phổ biến có rất nhiều ruộng đồng, thậm chí có chất kho thế chấp vay mượn, mà lại bọn hắn còn có đại lượng tá điền, thậm chí có không ít nô lệ.

Mà cái này hơn trăm vạn tăng ni, ủng có như thế sản nghiệp khổng lồ, lại một đồng tiền thuế phú cũng sẽ không hướng trên triều đình giao nộp, bọn hắn danh hạ những cái kia tá điền nô lệ, cũng giống vậy không vì triều đình hộ tịch nhân khẩu, đồng dạng không nộp thuế không phục phú.

Đối với triều đình tới nói, cái này thì tương đương với một viên lớn u ác tính, cùng thế gia môn phiệt đồng dạng ghê tởm.

Đối với Lý Siêu tới nói, mình đương nhiên là tốt, xấu chỉ là những cái kia Phật giáo mà thôi.

Nếu tới một lần diệt phật, Lý Thế Dân liền phát. Cả nước tăng ni không có Bắc Chu diệt phật lúc nhiều, nhưng trăm vạn số lượng đoán chừng là không phải ít. Mà phụ thuộc vào những này tăng ni ẩn hộ cùng nô lệ có bao nhiêu? Không nói gấp mười, gấp năm sáu lần luôn có đi.

Số Vạn Phật Tự, tự điền có bao nhiêu?

Nhiều như vậy Phật tượng, hủy về sau đúc nóng, có thể được bao nhiêu đồng?

Thật muốn có thể quyết định diệt phật, Lý Thế Dân tuyệt đối đại phát.

Nhân khẩu không nói nhiều, đem phật tự tăng ni, tá điền, nô lệ toàn nhập hộ khẩu cùng nhau dân, dám nói có thể gia tăng gần ngàn vạn nhân khẩu. Ruộng đồng gia tăng cái một hai ngàn vạn mẫu tuyệt đối không có vấn đề.

Thậm chí phật tự tài sản, cũng có thể làm cho Lý Thế Dân quốc khố tràn đầy.

Năm đó Võ Chu diệt phật, lập tức quốc lực mạnh lên, quốc khố tràn đầy, sau đó diệt Bắc Tề.

Đối với diệt phật, kỳ thật Lý Đường thượng tầng sớm đã có chung nhận thức. Chỉ là bởi vì Lý Thế Dân Huyền Vũ môn chi biến, kết quả đánh gãy kế hoạch này. Lý Thế Dân bởi vì soán vị lên đài, đến vị bất chính, bởi vậy lo lắng lúc này diệt phật sẽ để cho hữu tâm người mượn cơ hội sinh sự.

Nhưng Lý Siêu cảm thấy hiện tại các phương vững chắc, lúc này diệt phật cũng không có vấn đề gì.

Diệt phật chỉ muốn dịu dàng một chút, không muốn cùng Ngụy Vũ đế đồng dạng làm tru sát liền không sao.

Buộc phật ni hoàn tục, để bọn hắn hôn phối, cho bọn hắn phân điền thụ địa, để bọn hắn đàng hoàng trồng trọt.

Trung Nguyên nếu là không có nhiều như vậy phân, có thể dời đến biên cương đến a.

Sóc Phương tám vừa mới mười vạn hộ nhân khẩu, quá ít, nhiều đến mấy cái mười vạn hộ cũng không có vấn đề gì.

Triều đình nếu là có thể gia tăng một ngàn vạn miệng nhập hộ khẩu cùng nhau dân, gia tăng cái 1,2 triệu khóa đinh, vậy cũng phi thường ghê gớm a.

Tiện thể, đem chút không phục tăng nhân cấp cho đến biên cương đến, cũng rất tốt sao.

Nghĩ tới đây, Lý Siêu trở lại thư phòng.

Bắt đầu nâng bút viết tấu chương.

Mặc dù nói chính Lý Siêu trước kia là tên hòa thượng, nhưng hắn hoàn tục a, từ phương diện nào đó tới nói, cái này còn càng có sức thuyết phục đâu.

"Diệt phật, Đại Đường chỉ cần ba năm, liền có đầy đủ quốc lực bắc phạt Đột Quyết!"

Lý Siêu không quên mất lấy ra Lý Thế Dân để ý nhất một việc, diệt Đột Quyết đến dụ hoặc Lý Thế Dân diệt phật.

"Diệt phật, Đại Đường gia tăng một ngàn vạn nhập hộ khẩu cùng nhau dân, gia tăng hai trăm vạn khóa đinh, gia tăng ba ngàn vạn mẫu ruộng tốt, tối thiểu đạt được ngàn vạn xâu tài phú. Quốc gia đến này tăng thêm, chỉ cần ba năm chuẩn bị, liền có thể bắc phạt lấy diệt Đột Quyết!"

Lưu loát, Lý Siêu cuối cùng đủ viết đầy mười vạn chữ tấu chương. Tường tận viết rõ Phật giáo hiện tại đã mất khống chế, viết rõ đối triều đình nguy hại, viết rõ diệt phật rất nhiều chỗ tốt.

Đương nhiên, viết nhiều như vậy, Lý Siêu kỳ thật vẫn là hi vọng triều đình diệt phật thời điểm, hắn có thể nhặt điểm để lọt. Phật nhà thế lực cường đại như thế, tùy tiện nhặt điểm để lọt, cũng không thể a.

Lại nói, những này chùa miếu chất kho, xem như Lý gia hiệu cầm đồ lớn nhất đối thủ cạnh tranh. Lý gia muốn đem hiệu cầm đồ mở khắp thiên hạ, lái lên mấy trăm nhà đại lí, lớn nhất đối thủ cạnh tranh chính là các nơi chùa miếu chất kho.