Chương 267: Tù Ngưu nhận chủ

Đô Thị Đại Phong Thủy Sư

Chương 267: Tù Ngưu nhận chủ

"Phía dưới có cái rất sâu động." Hàn Lý thoáng vừa khôi phục , liền thổi mang kéo cùng tất cả mọi người khoa tay múa chân đạo , "Một nổ mạnh , phía dưới này liền mất vào tay giặc rồi , động này nối thẳng đến dưới sườn núi mặt , trung gian còn có một cái nghiêng chen lời , xem bộ dáng là cái trộm động."

Lý Thiếu Vân nghe vậy , nhìn về phía Tằng Dật Phàm đạo: "Ngươi đây thật là nhất cử song được a."

"Không cần nói cho ta ngươi không biết." Tằng Dật Phàm hỏi ngược lại.

"Ta cũng không ngươi biết trước." Lý Thiếu Vân bĩu môi nói , "Ta còn tính toán đợi những công việc này thi bị đốt xong sau đó cầm cái xẻng đi đào."

"Ta cũng không như ngươi vậy cao thượng , huống chi , đã có người cho chúng ta đào xong đạo , không đi bạch không đi." Tằng Dật Phàm ung dung huýt sáo lên. Lại nói , trước cùng Hàn Lý oẳn tù tì , hắn muốn ra gì đó , thật là rõ rõ ràng ràng. Tù Ngưu Tỏa Long Thược thật đúng là không phải đắp.

"Thoạt nhìn , muốn vào Lưu Cơ mộ địa người cũng không ít, chúng ta không chừng đối phó hoạt thi còn muốn đối phó người sống." Lý Thiếu Vân tự giễu nói. Bất quá , Tù Ngưu Tỏa Long Thược có khả năng thuận lợi nhận chủ , cũng coi là bước ra một bước dài , dù sao , điểm này công việc long đối phó Thao Thiết trách nhiệm nặng nề , cuối cùng vẫn là được Tằng Dật Phàm tới kháng , chính mình bất quá đánh nước tương thôi.

Trở về đến chính đề.

Núi này sườn núi , rời Lưu Cơ mộ địa ước chừng ba dặm đường trái phải , bởi vì vắng lặng lại có hoạt thi qua lại , cơ hồ không người chú ý tới. Từ nơi này đánh trộm động đến Lưu Cơ mộ địa , xác thực thần không biết quỷ không hay.

Chỉ là , đại gia cũng không có làm tức liền từ Hàn Lý phát hiện cái kia trộm động đi vào. Vừa đến trong sơn động mới vừa bị tạc rồi , tình huống không biết , thứ hai , bọn họ quyết định vẫn là quang minh chính đại đi trước Lưu Cơ mộ địa dò xét lên tìm tòi.

Lưu Cơ , chữ bá ôn , phong thành ý bá , truy tặng Thái sư , tràn đầy văn thành , là minh khai quốc công thần.

Vô luận trước tại sách sử trên điển tịch nhìn đến ghi lại có thần kỳ dường nào , Lưu Cơ đối với đại đa số người mà nói vẫn chỉ là dừng lại ở "Lưu Bá Ôn" tên hoặc truyền thuyết trong phạm vi.

Lưu Bá Ôn mộ ước chừng có hơn tám trăm thước vuông phạm vi , trước mộ có bia đá một phương , trên có khắc "Minh sắc khai quốc Thái sư Lưu Văn Thành nghĩa trang công cộng" .

Đứng ở trước mộ nhìn khắp bốn phía , phụ cận cửu chi dãy núi nhỏ kéo dài đến đây , tựa như chín cái tự khắp nơi tới Thần Long , tại mộ táng trong phong thủy , loại này sơn thế được gọi là "Cửu long triều hội" .

Trước mộ có khối tựa như nghiên mực khối đất , chính giữa nhô lên một cái nho nhỏ gò đất , chợt nhìn đi phảng phất một viên nửa lộ trên mặt đất long châu."Long châu" cùng chín con "Sơn long" vừa vặn kết thành một chỗ khí mạch tập hợp huyệt , mà Lưu Bá Ôn mộ vị trí đang đứng ở huyệt mắt.

Bất quá rất kỳ quái , lấy Lưu Cơ thân phận địa vị , tại minh triều nên tính là địa vị cực cao rồi , nhưng này mộ huyệt trước vừa không thạch thú cũng không tượng đá , càng là không có những vương hầu kia mang tới trước mộ thường gặp cục đá phiến đá vây xây.

"Này Lưu Cơ cũng đủ thảm , giúp Chu Nguyên Chương đánh hạ giang sơn Đại Minh , coi như lao khổ công cao rồi." Nhảy cách lắc đầu nói , "Quay đầu lại bị chu hoàng đế nghi thần nghi quỷ không nói , chết cũng không có giống như phô trương."

"Lưu Cơ là phong thủy đại gia , làm như vậy hẳn là có hắn dụng ý chứ ?" Trương Mông Mông vừa nói , nhìn về phía Tằng Dật Phàm.

"Xác thực , nghe nói năm đó Lưu Cơ hai đứa con trai lấy cái ba vào ba vòng phần mộ đồ , liền bị hắn một cái xé nát." Tằng Dật Phàm nhận lấy Trương Mông Mông mong đợi giải thích ánh mắt tiếp tục nói , "Hắn cái này mộ địa là áp dụng thạch xây mả bị lấp lấy đạt tới phong tỏa long huyệt cách làm."

Bởi vì Lưu Cơ mộ huyệt tại cuối nhà Thanh cùng dân quốc sơ kỳ liền bị vô lương tặc trộm mộ bầy chiếu cố qua rồi , mặc dù hắn hạ táng lúc cũng không có chôn theo gì đó châu báu ngọc khí , nhưng nổi tiếng bên ngoài Lưu Bá Ôn dù sao vẫn là đưa tới không ít người hứng thú.

Lưu Cơ rất rõ ràng bản thân sau khi chết dễ dàng trở thành chút ít trộm mộ ác đồ mục tiêu , cho nên hắn tự nhiên có khác biện pháp.

Đó chính là thông qua phong tỏa long huyệt để đạt tới thay đổi long mạch tính chất , đợi hắn vũ hóa thăng tiên sau đó , cái này nguyên bản thượng giai long huyệt sẽ biến thành đại hung chi địa.

Mà trên thực tế cũng là như vậy , cho dù theo bên ngoài xem ra , này mộ địa cách cục vẫn là thượng phong lấy nước , trên bản chất đã biến thành một cái dưỡng thi địa.

Vậy cho dù không bố trí bất kỳ cơ quan nào , gần thiên nhiên trận pháp , liền đủ để cho hậu thế tặc trộm mộ có vào không ra.

Phong tỏa long huyệt trung theo như lời huyệt , không chỉ là mộ huyệt , huyệt tại phong thủy trên địa lý là đúng mạch trọng yếu mắc xích một loại gọi chung , hậu thế mọi người chú ý tự thân khá nhiều , vì vậy liền bỏ quên bản ý , thường đưa nó nhận làm là mộ táng dùng cái hố huyệt.

"Phàm là núi , nhất định sẽ có huyệt khiếu , giống như người có miệng mũi , là khí mạch xuất nhập địa phương." Lão Điền nói như vậy.

« kinh dịch » trung từng như vậy viết: "Cần ở huyết , xuất từ huyệt."

Thật ra thì án cổ đại phong thủy kham dư học thuyết phân tích , núi đều có linh khí , bọn họ linh khí là theo dãy núi tới , giống như là thân thể con người sẽ có huyết dịch , huyết dịch lúc nào cũng tuân theo huyết mạch mà lưu hành.

Long mạch cũng là một cái đạo lý , nó là phong thủy kham dư các học giả tống hợp nhiều năm kinh nghiệm cùng nghiệm chứng , lấy thân thể con người huyết mạch làm bản gốc , tỷ dụ bên dưới mà sinh ra một cái danh từ.

Long mạch địa khí uốn lượn quanh co , theo dãy núi lưu hành mà đi , nhưng đến dãy núi phần cuối , địa khí thì sẽ kết thành huyệt. Loại này huyệt , cũng không phải chúng ta bình thường sẽ liên tưởng đến hang đá , hố đất loại hình địa mạo đặc thù , mà là dãy núi phần cuối chỗ ngăn cản chỗ , cũng chính là long mạch địa khí xuất ra vị trí.

Nơi này sẽ sinh ra một người giống giống như khép hờ miệng , mũi , miệng , nhũ , Rốn chờ hình tượng không đồng nhất địa chất đặc thù , có chút tương tự mạch mắt , nhưng phun ra nuốt vào địa khí năng lượng cho dù thắng mạch mắt. Những thứ này huyệt phun ra nuốt vào mà ra địa khí năng lượng sẽ ảnh hưởng đến chung quanh địa lý , sinh thái thậm chí là nhân văn hoàn cảnh.

Mặc dù huyệt phun ra nuốt vào có thể trạch bị hắn xung quanh hoàn cảnh , nhưng đối với toàn bộ long mạch mà nói , đây là một loại tổn thất. Bất quá tại phong thủy kham dư trong lý luận , như vậy tổn thất bị coi là bình thường , giống như thân thể con người giống nhau , có tiêu hao mới có hấp thu vào , tuần hoàn không ngừng , sinh sôi không ngừng.

Mà cái này phong tỏa long huyệt nguyên lý liền đem những thứ này âm xue nhân tạo mà phong bế , có thể dùng địa khí không hề lộ ra ngoài , mức độ lớn nhất địa bảo chứng long mạch địa khí thịnh vượng cùng sung túc , từ đó lấy được trong đó lớn nhất năng lượng.

Đúng như người nếu không hô hấp thì sẽ chết giống nhau , long huyệt bị phong ở không thể bật hơi , mặc dù tại ngắn thời gian có thể tụ tập lớn nhất năng lượng , nhưng không khác nào mổ gà lấy trứng. Kết quả cuối cùng chính là hoàn toàn hủy diệt này một long mạch chi địa.

Chỉ là , Lưu Bá Ôn ngờ tới chính mình định có thể vũ hóa thăng tiên , tự nhiên không ngại này chỉ có quan tài mộ huyệt biến thành dưỡng thi địa.

Tục truyền , tại Lưu Bá Ôn trước Tống triều , trứ danh phong thủy đại gia Lại Bố Y đã từng bị ép sử dụng qua loại phương pháp này.

Cái kia còn chưa bái tướng Tần Cối dã tâm bừng bừng , âm thầm tìm tới Lại Bố Y , uy hiếp hắn tìm một cái phong thủy bảo địa trợ giúp hắn thi đậu vương hầu. Lại Bố Y dùng mọi cách bất đắc dĩ không thể làm gì khác hơn là đáp ứng , nhưng hắn biết rõ , một khi trợ giúp vị này gian thần lấy được long mạch , thiên hạ ắt sẽ chắp tay người Kim , vì vậy liền mạo hiểm dùng phong tỏa long huyệt phương pháp , đem một chỗ long mạch huyệt mắt phong kín , điểm ra một cái phi thường thích hợp vị trí.