Đến sông Hằng lưu vực, Huyền Trang ba người cũng coi là cách mục đích sau cùng càng ngày càng gần.

Một đường chu du, khắp nơi du lãm Phật giáo thánh tích, giảng Phật học Phật.

Trước đi về phía đông độ sông Hằng, sau đó hướng bắc đến a a mục Pháp quốc.

Lại từ đông nam phương hướng, theo thứ tự xuyên qua mấy đầu sông lớn chảy, trên đường còn đi qua mấy cánh rừng lớn, dã thú hung mãnh còn có dã tượng thường xuyên ở bên trong ẩn hiện.

Đi tới Ấn Độ về sau, bọn họ phương hướng đi tới biến thành hướng đông.

Tiếp tục hướng đông, bọn họ tại thất la phục tất quốc đi thăm thích ca mâu ni khi còn sống lớn lên chỗ ở, tiếp lấy còn chiêm ngưỡng thích ca mâu ni phụ thân tịnh cơm vương chính điện, còn có thích ca mâu ni ra đời địa phương.

Ta siết cái ai da, thật là miễn ký đi thăm rất nhiều quốc gia nha, đây nếu là tại thế kỷ 21, làm sao có thể thuận tiện như vậy chu du nhiều như vậy quốc gia.

Từ Lam Ma quốc lại đến Bà La Mã Sơn Tư quốc, sau đó lại xuôi dòng trên xuống đến Chiến Chủ quốc, tiếp lấy lại đến Ma Yết Đà quốc.

Huyền Trang vừa mới đến nơi này liền không muốn đi.

Bởi vì quốc gia này thì có hơn năm mươi chỗ chùa chiền, hơn vạn tăng nhân, là hắn một lòng hướng tới Đại Thừa Phật học trung tâm.

Không chỉ có như vậy, còn rất nhiều thánh tích, có thể tham khảo xưa nhất Phật học tư liệu.

Huyền Trang đã chọn nguyên lai Vô Ưu Vương vị trí tòa thành di chỉ tham quan thánh tích, nơi này mặc dù cũng không có lớn như vậy, nhưng là Huyền Trang thăm viếng hết sức cẩn thận, trọn vẹn tiêu bảy ngày mới tham quan kết thúc.

Cái tốc độ này, Lý Tu đều muốn cho hắn hai quyền, phía trước lộ trình tiết kiệm được thời gian tất cả đều tại cái này lãng phí.

Tiếp theo, Huyền Trang bọn họ một nhóm tiếp tục hướng đi về phía nam đi thôi hai ngày, đã tới một cái bản xứ đặc biệt có tên chùa miếu.

Trong chùa tăng nhân số lượng mặc dù không nhiều, nhưng là từng cái đều là đại sư, đối với Phật học đều có chính mình độc đáo kiến giải, đặc biệt là Ấn Độ bản thổ Đại Thừa Phật học.

Huyền Trang đến lúc, trong chùa hòa thượng nhao nhao ra nghênh tiếp.

Ở cái này trong chùa miếu sinh trưởng một gốc hết sức kỳ lạ Bồ Đề Thụ.

Cái này Bồ Đề Thụ cùng cái khác Bồ Đề Thụ không giống nhau, nó lá cây vàng ố, rễ cây trắng bệch, cành lá rõ ràng nhuận, hơn nữa bất kể là mùa thu vẫn là mùa đông, nó đều sẽ không điêu tàn.

Tương truyền, mỗi lần đến Như Lai niết bàn thời gian thời điểm, cây này lá cây mới có thể đột nhiên rơi sạch, bất quá thần kỳ hơn là, đi qua trong một đêm sinh trưởng, đệ nhị một ngày sáng sớm liền sẽ cùng lúc trước dáng dấp giống nhau, cành lá rậm rạp.

Cũng là ứng là như thế, ngày thứ hai chung quanh đám quốc vương cùng trong tự viện tăng nhân đều sẽ đến dưới cây đến thu thập trên cây chảy xuống sữa nước dùng để rửa mặt, cuối cùng đem ngày hôm qua lá cây toàn bộ đều thu thập tốt.

Huyền Trang đến lúc, vừa vặn đụng phải Như Lai niết bàn thời gian, cũng chính là cái này Bồ Đề Thụ rơi lá cây thời gian, Huyền Trang bọn họ liền lưu tại nơi này một đêm, chờ đợi ngày thứ hai nhìn lá cây một lần nữa mọc đầy đầu cành kỳ quan.

Quả nhiên, ngày thứ hai cái này Bồ Đề Thụ thực bất tri bất giác vừa dài tràn đầy, Huyền Trang bội phục là đầu rạp xuống đất, thậm chí còn lệ nóng doanh tròng.

Ở chỗ này dừng lại mấy ngày sau, bọn họ rốt cục hướng về mục đích sau cùng tiến phát, cái kia chính là Na Lạn Đà Tự.

Lý Tu biết rõ, chỉ cần đến nơi này, bọn họ Ấn Độ đi về phía tây liền rốt cục có thể kết thúc.

Na Lạn Đà Tự là Thiên Trúc nhất nguy nga Phật giáo chùa chiền, tám cái quy mô hùng vĩ, khí thế hùng vĩ đại viện cao cao địa đứng vững ở chung quanh hơn năm mươi chỗ chùa chiền bên trong, hoà lẫn, lẫn nhau phụ trợ, lộ ra đặc biệt hùng vĩ.

Trong chùa tăng nhân cũng là hết sức nhiều, chỉ là tăng nhân thì có hơn 4000, lại thêm tới nơi đây tạm trú tăng lữ, tục nhân, tổng số người liền đã hơn vạn.

Nơi này chính là Huyền Trang một lòng hướng tới địa phương, lúc này Na Lạn Đà Tự là Thiên Trúc văn hóa trung tâm ở tại, càng là Phật giáo văn hóa trung tâm ở tại.

Trong này có tinh thông các hạng học thuật học giả, còn có giấu rất nhiều nữa tên điển tịch, bao quát thiên văn. Địa lý, kỹ nghệ chờ một chút đủ loại kiểu dáng, không thiếu gì cả, sở dĩ nơi này không chỉ là Phật tử thánh địa, mà là tương đương một nhóm người đều cộng đồng hướng tới địa phương.

Cái này tự viện trụ trì là Giới Hiền pháp sư, hắn là Thiên Trúc đức cao vọng trọng nhất học giả, hắn lúc này đã có 100 tuổi cao linh.

Huyền Trang đến để cho trong tự viện tăng nhân đều rất hưng phấn, bởi vì Huyền Trang đến từ đông thổ Đại Đường, mà Đại Đường đối với bọn hắn mà nói, cũng là một cái làm cho người say mê địa phương, tựa như Huyền Trang hao hết trăm cay nghìn đắng muốn lại tới đây một dạng.

Chùa chiền bên trong hơn một vạn người cùng một chỗ hoan nghênh Huyền Trang đi tới bọn họ Na Lạn Đà Tự.

Bởi vì Thiên Trúc tu tập là Đại Thừa Phật Pháp, sở dĩ bọn họ đối với tiểu thừa Phật pháp cũng đặc biệt cảm thấy hứng thú.

Không có tới mấy ngày, Huyền Trang liền được mời vì chùa chiền bên trong đệ tử triển khai một trận quy mô khổng lồ tiểu thừa Phật pháp dạy học.,....,

Cái này Na Lạn Đà Tự trung tâm quảng trường hết sức rộng lớn, dung nạp xuống cái này một vạn người dư xài.

Huyền Trang diễn giải hết sức đặc sắc, một mực từ buổi sáng giảng đến hoàng hôn giáng lâm.

Giới Hiền pháp sư hết sức cao hứng, còn hỏi Huyền Trang có nhiều vấn đề, Huyền Trang trả lời cũng là hết sức đặc sắc, hai người nói hết sức ăn ý.

Phật giáo kinh điển bao quát luật, kinh, luận, những cái này xưng là Phật giáo Tam Tạng.

Tại cái này Na Lạn Đà Tự bên trong, tinh thông 20 bộ luật, kinh, luận có hơn một ngàn người, tinh thông 30 bộ có năm trăm người, nhưng mà tinh thông 50 bộ trở lên lại vẻn vẹn chỉ có chín người.

Hơn nữa, tinh thông 50 bộ trở lên mới có thể được xưng là "Tam Tạng pháp sư "

Giới Hiền pháp sư một mực có một cái tâm nguyện, bởi vì Na Lạn Đà Tự là Thiên Trúc trong Phật giáo tâm, dựa theo giáo quy, phải có mười tên "Tam Tạng pháp sư", nhưng là bao quát hắn ở bên trong, hiện tại chỉ có chín tên "Tam Tạng pháp sư "

Nhưng là bây giờ Huyền Trang đến rồi cũng không giống nhau, bởi vì Huyền Trang cũng thông hiểu hơn năm mươi bộ luật, kinh, luận, rất sớm đã được xưng Đường Tam Tàng, sở dĩ, Giới Hiền pháp sư rất ưa thích Huyền Trang, đồng thời hi vọng Huyền Trang có thể lưu lại.

Bởi vì như thế, Lý Tu cùng Lý Trì hai người mới lại được nhờ.

Giới Hiền pháp sư đối với Huyền Trang kỳ vọng rất lớn, tại trên sinh hoạt cũng đem hắn dựa theo khách quý đối đãi, mỗi ngày cung ứng Huyền Trang đủ loại hoa quả còn có địa phương đặc sản, tỉ như cây cau, đam bộ la quả, đại nhân mễ cái gì.

Ngoài ra Huyền Trang bọn họ xuất hành còn có chuyên môn voi cỗ kiệu ngồi, thật sự là không muốn rất thư thái.

Hoàn toàn phù hợp Lý Tu trong lòng cá ướp muối mộng.

Hắn thật vẫn nghĩ ở lại đây không phải đi về.

Nhưng là nhớ tới Trường An đủ loại, hắn vẫn là không thể không thúc một lần Huyền Trang nhanh một chút, là thời điểm trở về.

Chu du Ấn Độ thời gian muốn so Lý Tu dự đoán thời gian ngắn một chút, sở dĩ Huyền Trang còn có thể tại cái này Na Lạn Đà Tự nhiều ở một lúc.

Huyền Trang tại cái này Na Lạn Đà Tự còn kiêm tu Bà La Môn sách, tinh thông lớn nhỏ ngồi Phật học, thanh danh vang dội, sở dĩ Giới Hiền pháp sư cũng là thời điểm nói muốn hắn lưu chuyện kế tiếp.

"Thật xin lỗi, Giới Hiền pháp sư, ta không thể lưu tại nơi này, ta đi ra mục đích đúng là vì học tập Phật pháp, đồng thời đem học được mang về, sở dĩ ta phải trở về, tạ ơn hảo ý của ngài."