Hai người lại tới đến một động quật, trên vách họa lên một chích đại hổ cùng năm chích ấu hổ vây lấy một cá nhân, chính đạm ăn [nó|hắn] tinh huyết!

Sở Phong vừa thấy, lúc này đại kinh tiểu quái nói: "Oa! Các ngươi Phật môn sao khắc loại này tàn nhẫn chi họa, không phải từ bi vi hoài sao?"

Diệu Ngọc cáu nói: "Đây là Phật tổ xả thân tự hổ. Kinh tái, Phật tổ là vương giờ tý, nhập rừng trúc, [thấy|gặp] có hổ đói ngã ở địa, thế là là trên cao sơn, gửi thân [ở|với] địa, hổ là đạm ăn [nó|hắn] thân!"

"Nguyên lai dạng này. Ta nghe nói Phật tổ còn từng cắt thịt uy ưng, phải hay không?"

Diệu Ngọc gật đầu nói: "Kinh tái, Phật tổ ra ngoài, ngộ một đói ưng đuổi một bồ câu, bồ câu đối (với) ưng ngôn: 'Thỉnh phóng ta một mạng nhé, ngươi nay tại liệp thực, thả ta còn có tiếp theo cái vật săn, mà ta là tại đào mạng, ta mệnh chỉ có một điều!' ưng ngôn: 'Ta làm sao không biết ngươi sở ngôn, nhưng ta như nay cực đói, không ăn ngươi đem chết đói!' Phật tổ lòng từ bi lên, là tàng bồ câu [ở|với] trong lòng, ưng ngôn [ở|với] Phật tổ: 'Phật tổ ngươi là từ bi, cứu [nó|hắn] một mạng, chẳng lẽ tựu nhẫn tâm ta chết đói?' Phật tổ nói: 'Ta bất nhẫn ngươi hại bồ câu, cũng không tưởng ngươi chết đói, ta không vào Địa ngục, ai vào địa ngục!' thế là Phật tổ lấy ra một cái thiên bình, một bên đặt lên bồ câu, một bên kia phóng thượng từ trên người mình cắt xuống chi thịt. Bồ câu tuy nhỏ, nhưng vô luận Phật tổ cắt nhiều ít thịt đều không thể nâng lên [nó|hắn] trọng lượng! Thẳng tới Phật tổ cắt xuống trên thân sau cùng một miếng thịt lúc, thiên bình mới cuối cùng bình!"

Sở Phong nói: "Phật tổ tựu là ôm đầy từ bi!"

Diệu Ngọc nói: "Phật ái chúng sinh, không rời chúng sinh!"

Sở Phong cười hỏi: "Diệu Ngọc, như quả ta là kia chích bồ câu, ngươi là kia chích đói ưng, lại không có đụng tới Phật tổ, ngươi sẽ hay không ăn ta?"

Diệu Ngọc không có lên tiếng.

Sở Phong lại nói: "Ta biết ngươi nhất định sẽ không, bởi vì ngươi thiếu hụt ưng đích tàn nhẫn!"

Hai người lại tới một động quật, lập tức [bị|được] bích hoạ trung một chích bạch lộc hấp dẫn trú. Họa diện là quấn ngang tranh liên hoàn thức hội chế, lúc đầu là một bạch lộc phụ một chìm nước giả lên bờ, cùng theo chìm nước giả bái tạ bạch lộc, tiếp lấy chìm nước giả mật báo, tiếp lấy quân đội vây bắt bạch lộc, tiếp lấy là họa quyển chính trong bạch lộc hướng quốc vương trần thuật...

Sở Phong [thấy|gặp] tuyết trắng đích lộc trên thân có chín chủng nhan sắc ban điểm, là hỏi: "Đây là cái gì lộc, loại này dễ nhìn!"

Diệu Ngọc đáp nói: "Đây là cửu sắc lộc!"

"Cửu sắc lộc?"

Diệu Ngọc lại nói: "Đây là cửu sắc lộc chuyện xưa, đó là lộc vương bản sinh đồ. Kinh tái, Phật tổ tiền thân từng [là|vì] cửu sắc lộc, mao cửu sắc, giác tuyết trắng, thường tại hằng mép nước ẩm thực. Một ngày, có người chìm nước, lộc là phụ chi ra nước, chìm nước giả cảm tạ [nó|hắn] ân, lộc gọi hắn đừng nói ra [nó|hắn] sở tại, bởi thế nhân tham [nó|hắn] bì giác sẽ bắt giết chi. Chìm giả đáp ứng mà đi. Đến sau hoàng hậu mơ thấy cửu sắc lộc, ngôn [ở|với] quốc vương, quốc vương là mộ [ở|với] trong nước, trọng thưởng có thể được cửu sắc lộc giả. Chìm giả tham lên, là mật báo lộc chi sở tại, thế là quốc vương nắm lên hoàng hậu đái lĩnh đại quân tới hằng thủy nơi, đem lộc trùng trùng vây chặt, giương cung muốn xạ. Cửu sắc lộc là ngôn [ở|với] quốc vương: 'Đại vương, người này ngày trước chìm nước, ta không tiếc thân mệnh, phụ chi ra nước, hắn lời thề không đem nói ra, làm sao người không phản phục, không bằng phụ trong nước phù mộc!' quốc vương nghe lời đại cảm hổ thẹn, quở trách chìm giả thụ [nó|hắn] đại ân, phản muốn hại chi. Là phóng thích này lộc, gộp xuống lệnh có dám khu trục lộc giả, tru [nó|hắn] năm tộc!"

Sở Phong cười nói: "Ân tương cừu báo, trước nay không khuyết này giả, thật giống như... Ai, tính."

Diệu Ngọc nói: "Ngươi lại muốn nói ta Nga Mi ân tương cừu báo?"

"Chẳng lẽ ta còn có thể chỉ trông ngươi Nga Mi thù đem ân báo!"

Diệu Ngọc "Xích" đích cười nói: "Ngươi lại không thù cùng ta, ta như (thế) nào thù đem ân báo?"

Sở Phong lập tức nói: "Đúng rồi, ta lại không thù cùng ngươi, ngươi vì sao muốn giết ta ni?"

Diệu Ngọc im lặng không nói.

"Tính, ta cũng biết muốn giết ta đích là sư phụ ngươi, ngươi chẳng qua là sư mệnh khó vi, cho nên muốn trách, tựu đương trách ngươi sư phụ, phải hay không, Diệu Ngọc?"

"Ngươi đừng trách ta sư phụ!"

"Nga, ta không trách sư phụ ngươi, tựu chỉ có thể trách ngươi la!"

Diệu Ngọc không biết nói cái gì, chỉ hảo không lên tiếng.

"Tính, ta ai cũng không trách, trách ta chính mình tốt rồi."

Diệu Ngọc kỳ nói: "Vì cái gì trách ngươi chính mình?"

Sở Phong đôi tay hợp lại, trang nghiêm nói: "Ta không vào Địa ngục, ai vào địa ngục!"

Diệu Ngọc nhịn không nổi "Xích" đích bật cười.

Sở Phong bản khởi mặt nói: "Diệu Ngọc, Phật tổ chi lời, ngươi cư nhiên bật cười! Ngươi là đối (với) Phật đại bất kính, đại bất kính a!"

"Ngươi mới là đối (với) Phật đại bất kính!" Diệu Ngọc giận một câu.

Hai người lại tới một động quật, này động quật cực cao lớn, [ở|với] nhai đỉnh đẳng cao, nguy nga tráng quan. Bên trong nặn có một tôn đại Phật tượng ngồi, có mười một, hai trượng cao, thập phần trang nghiêm túc mục.

Diệu Ngọc bận đôi tay hợp mười, vái ba vái, lôi kéo Sở Phong, nói: "Này là Phật Di Lặc, hẳn nên là chớ cao quật lớn nhất một tôn Phật tượng, nhanh thi lễ!"

Sở Phong [chỉ được|phải] có dạng học dạng vái ba vái, nói: "Ta thấy Phật Di Lặc thường ngồi tại Phật tổ bên trái, Phật tổ bên phải còn có một tôn Phật tượng đích."

Diệu Ngọc nói: "Đây là tam thế Phật tượng. Phật môn có tam thế Phật, tức đi qua Phật A Di Đà Phật, hiện tại Phật Như Lai Phật tổ, tương lai Phật Phật Di Lặc. Cho nên Phật tổ cư trung, A Di Đà Phật cư phải, Phật Di Lặc cư trái."

Sở Phong gãi gãi đầu nói: "Phật cũng có đi qua, hiện tại, tương lai? Thật nhượng đầu người đại!"

Diệu Ngọc lườm hắn một cái, Sở Phong nhún nhún vai, không nói chuyện.

Hai người nhìn một cái lại một cái động quật, hoặc tượng đắp, hoặc bích hoạ, mỗi đến một nơi, Diệu Ngọc tựu giảng giải trong đó đích chuyện xưa nhân vật, Sở Phong tắc bất thường cắm lên mấy câu, ngược (lại) là bất diệc nhạc hồ.

Cho đến hoàng hôn, hai người lại tới đến một động quật, lại thấy động quật bắc bên dũng đạo trên vách còn có một đạo cửa ngầm, tí ti thần bí khí tức từ bên trong thấu đi ra!

Lại nói cho đến hoàng hôn, Sở Phong cùng Diệu Ngọc lại tới đến một động quật, lại thấy động quật bắc bên dũng đạo trên vách còn có một đạo cửa ngầm, tí ti thần bí khí tức từ bên trong thấu đi ra!

Hai người đi vào động quật, đi tới kia cửa ngầm nơi vừa nhìn, nguyên lai bên trong là một cái hình vuông thạch thất, hai người đi tiến vào, chỉ thấy này thạch thất chẳng qua một trượng lớn nhỏ, trống không như vậy, chỉ có bốn mặt vách tường.

Diệu Ngọc nói: "Này hẳn nên tựu là trong truyền văn đích tàng kinh động, đáng tiếc..."

"Đáng tiếc cái gì?" Sở Phong [thấy|gặp] Diệu Ngọc không có nói xuống tới, là hỏi.

Diệu Ngọc nói: "Nghe nói tàng kinh động bản có dấu mười sáu quốc tới Bắc Tống trong dịp lịch đại văn thư kinh quyển, giấy họa, quyên họa, thêu thùa đẳng trân quý vật phẩm hơn vạn kiện, đáng tiếc năm đó Trung Nguyên một trường hạo kiếp, khiến cho những...này bảo vật đại đa lưu mất [ở|với] Trung Nguyên ở ngoài, thật nhượng người đau lòng."

Sở Phong cười nói: "Xem ngươi loại này đau tiếc, bên trong nhất định có rất nhiều Phật môn kinh quyển."

Diệu Ngọc nói: "Này còn dùng nói, chỗ này vốn chính là Phật môn thánh địa, đương nhiên rất nhiều Phật môn kinh quyển. Nghe nói những...kia kinh quyển trong có rất nhiều còn là Phật môn kinh điển đích cô bản, ai, đáng tiếc..."

Sở Phong lại hưng phấn nói: "Kia há không phải có rất nhiều Phật môn bí kíp, võ học bí kíp?"

Diệu Ngọc lườm hắn một cái, nói: "Chúng ta tu tập kinh Phật, không phải vì học võ, là vì cảm ngộ tâm tính!"

"Vậy ngươi võ công lại như vậy cao!"

"Luyện võ cũng là cảm ngộ tâm tính đích phương pháp."

"A, Diệu Ngọc, ngươi cũng tổng có đạo lý nga."

Diệu Ngọc không có lên tiếng, Sở Phong chợt nói: "Đúng rồi, các ngươi Phật gia không phải có cái gì năm con mắt [a|sao], cái kia cái gì nhãn nha..."

"Phải hay không mắt thịt, Thiên nhãn, tuệ nhãn, pháp nhãn, Phật nhãn?"

"Đúng, tựu là này năm con mắt! Nghe nói Phật gia này năm con mắt có đại thần thông, ngươi có thể dùng chúng nó xem xem những...kia thất lạc đích kinh quyển tại đâu, nói không chừng còn thật nhượng ngươi xem đến!"

Diệu Ngọc "Xích" cười nói: "Ta cũng không có kia thần thông, tu được năm con mắt."

Sở Phong trông lên Diệu Ngọc trước trán, hốt nhiên như có sở tư.

Diệu Ngọc kỳ hỏi: "Làm sao?"

Sở Phong nói: "Ta tại tưởng, ngươi hai mi gian có một điểm hồng ấn, không biết là năm con mắt trong đích kia một con mắt!"

Diệu Âm lườm hắn một cái, không có lên tiếng.

Sở Phong lại nói: "Ta thấy những...kia Phật tượng mi tâm lược thượng đều có một điểm hồng ấn, kia đến cùng là cái gì?"

Diệu Ngọc nói: "Đó là Phật tổ ba mươi hai đem một trong đích Bạch Hào đem, kinh thượng nói, Phật phóng mi gian Bạch Hào đem quang, chiếu đông phương vạn tám ngàn thế giới!"

Sở Phong nói: "Ngươi my tâm kia một điểm chu hồng ấn ký, cùng Phật tổ đích rất tương tự ni."

Diệu Ngọc nói: "Sư phụ nói đây là trời sinh Phật ấn, cực chi hiếm thấy."

"Hừ, nàng tưởng ngươi một đời đương Phật môn đệ tử, đương nhiên dạng này nói, ta nói tựu không phải Phật ấn!"

"Vậy ngươi nói là cái gì?"

"Là... Là..." Sở Phong chi ngô lên, "Là chí, mỹ nhân chí!" Sở Phong cuối cùng nghĩ đến cái gì, hưng phấn nói.

Diệu Ngọc "Phốc xích" cười nói: "Mỹ nhân chí là trường tại nơi này đích sao?"

"Làm sao không phải? Truyền thuyết cái kia cái gì tứ đại mỹ nhân một trong đích Dương quý phi, nàng đích mỹ nhân chí tựu là trường tại nơi này!"

Diệu Ngọc cắn lên miệng môi, không có lên tiếng.

Hai người tại trong thạch thất ca thán một phen, chính muốn ly khai, Sở Phong chợt thấy Diệu Ngọc mi tâm điểm này Phật ấn tựa hồ tránh một cái, không do "Di!" Đích kinh dị kêu một tiếng.

Diệu Ngọc kỳ nói: "Lại làm sao?"

Sở Phong thẳng tắp đinh chắc Diệu Ngọc kia một điểm Phật ấn, nói: "Vừa mới ta thấy ngươi mi tâm một điểm này hồng ấn tựa hồ tránh một cái..."

Diệu Ngọc không do "A" đích một tiếng, thanh âm có điểm dị dạng, nói: "Ta vừa mới cũng (cảm) giác được này ấn tựa hồ có điểm xúc động, thập phần cổ quái!"

Sở Phong nói: "Ngươi vừa mới là mặt triều mặt tây vách tường đích, ngươi chầm chậm chuyển hướng này mặt xem xem."

Diệu Ngọc quả nhiên chầm chậm chuyển hướng tây mặt vách tường, đương nàng chính đối (với) này mặt vách tường lúc, mi tâm điểm này Phật ấn lại chợt lóe lên. Sở Phong vội vàng nói: "Ngừng!"

"Ngươi xem đến?" Nhìn Diệu Ngọc thần sắc hiển nhiên vừa mới rõ ràng cảm xúc đến Phật ấn dị dạng.

"Ngươi chớ động!"

Sở Phong vừa nói vừa đi tới vách tường trước, dùng ngón tay tại Diệu Ngọc mi gian Phật ấn chính đối (với) chi vách tường nơi một trạc, lại chọc xuyên một cái động, bên trong trong chốc lát thần quang hơi lóe, xông thẳng cửu tiêu, lập tức ẩn đi.

Sở Phong cùng Diệu Ngọc tịnh không có ăn kinh, bởi vì Phật quang chớp hiện nháy mắt, thạch thất nội tràn đầy vô bì đích trang nghiêm, tường hòa, thần diệu, hoàn toàn nhượng người quên mất hết thảy, thậm chí quên mất chính mình đích tồn tại, kia nháy mắt đích cảm giác, thế gian hết thảy ngôn ngữ đều không cách (nào) biểu đạt. Sở Phong cùng Diệu Ngọc tắm gội tại này một mảnh trang nghiêm, tường hòa, thần diệu bên trong, nội tâm đồng thời lật lên một tia xúc động, tựa hồ đây đó đều rõ rệt địa chạm kịp đến đối phương đích nội tâm thế giới, chẳng qua chớp mắt tức [trôi|mất]!

Sở Phong đem hai ngón tay vươn vào trong động, niệp ra một khối thỏa viên mang chút lăng hình đích thanh sắc hòn đá nhỏ, óng ánh dịch thấu, linh quang ẩn hiện, kẹp tại trong tay có một chủng nói không ra đích mỹ diệu cảm giác.

"Thanh kim thạch?!"
Diệu Ngọc thất thanh kinh hô.