Chương 114: « tiết táng »
Hoa rầm rầm!
Trong khoảnh khắc, hạ lên mưa to.
Đường núi vũng bùn cái hố, cỏ dại lùm cây sinh, dã thú, chim tước vội vàng dưới tàng cây tránh mưa.
Lý Trường Thanh nhàn nhạt nhưng cõng gùi thuốc, tại trong mưa hơn hẳn nhàn nhã đi dạo, mặc cho nước mưa tướng quần áo ướt đẫm.
Bốc lên Phong Vũ, trở lại Chung Nam sơn hạ nhà gỗ nhỏ.
Lý Trường Thanh đổi thân sạch sẽ y phục, chất đống vật liệu gỗ sưởi ấm.
Lấp lóe hỏa diễm tản mát ra tia sáng màu vàng, ngược lại chiếu ra Lý Trường Thanh thật dài thân ảnh.
Lý Trường Thanh uống một ngụm trà nóng, lật ra « tiết táng » một sách.
"Nay bắt đến xưa kia người Đệ tam Thánh Vương đã không, thiên hạ mất nghĩa, hậu thế chi quân tử, hoặc lấy hậu táng lâu tang coi là nhân vậy. Nghĩa vậy. Hiếu tử sự tình vậy; hoặc lấy hậu táng lâu tang coi là không phải nhân nghĩa, không phải hiếu tử sự tình. Nói nhị tử người, nói thì tướng không phải, đi tức tương phản, đều nói..."
Tại hướng cổ Đệ tam Thánh Vương đã chết hôm nay, thiên hạ đánh mất nghĩa. Hậu thế quân tử, có lấy hậu táng lâu tang vì nhân, nghĩa, là hiếu tử chuyện phải làm; có lấy hậu táng lâu tang vì bất nhân, bất nghĩa, không phải hiếu tử chuyện phải làm. Hai loại ngôn luận tướng công, hành vi tương phản.
Mặc tử đề xướng tiết táng, mà Nho gia điều dưỡng sinh chịu chết đánh đồng như nhau, thậm chí chịu chết trình độ vượt qua dưỡng sinh! « Luận Ngữ » bên trong nói: "Thận cuối cùng, truy xa, dân đức về dày vậy.", 《 Trung Dong 》 bên trong nói "Sự tình chết như sinh, sự tình vong như tồn, nhân trí Bị vậy.", Khổng Tử cũng từng nói "Ba năm không đổi tại cha chi đạo, có thể nói hiếu vậy.", yêu cầu tử tôn thủ ba năm chi tang, thực hành hậu táng lâu tang.
Lâu dài xã hội phong kiến thống trị bên trong, Nho gia thận cuối cùng truy xa đạo đức quan đối Trung Quốc ảnh hưởng sâu xa, đi tang lễ lúc hậu táng thành vi quốc nhân cung đi hiếu đạo phương thức cao nhất một trong.
Mặc tử chủ trương tiết táng, thực chất liền là đối Nho gia cùng với truyền thống thói quen phản loạn, đồng thời cũng là đối lúc ấy xã hội tập tục vô tình công kích. Đứng tại áp dụng hậu táng tại quản lý quốc gia cùng nhân dân lợi và hại góc độ khảo sát, Mặc tử nhận làm một cái xã hội nên không ngừng mà gia tăng nhân khẩu, để nghèo khó người giàu lên, tiêu trừ xã hội nguy loạn, mới có thể làm đến nhân nghĩa Hiếu Từ, mới là lợi quốc lợi dân chuyện tốt.
Mà hậu táng lâu tang không thể tránh khỏi lãng phí nhân lực tài lực, đại lượng tài bảo chôn chi ở dưới đất, khiến mọi người tân tân khổ khổ sản xuất tài phú không thấy ánh mặt trời, "Thủ ba năm chi tang" sẽ để cho người trong thiên hạ không cách nào xử lí sản xuất lao động, xã hội liền sẽ nghèo khó, nhân khẩu liền sẽ suy giảm, quốc gia liền có loạn trong giặc ngoài.
Lý Trường Thanh kiêm học nho mực, đối hai nhà học thuyết đều có khắc sâu lý giải.
Nho gia chủ trương hậu táng,
Nó mục đích tại đề xướng hiếu đạo, điểm xuất phát không sai! Nhưng tại phát triển quá trình bên trong, nhất là Hán triều trục xuất Bách gia độc tôn học thuật nho gia về sau, hậu táng tư tưởng dần dần biến thành quan to hiển quý vương công quý tộc phô trương lãng phí lý luận cơ sở.
Mặc gia tiết táng, quan tài ba tấc dày, đủ để cho thi thể ở bên trong hư thối là được; áo chăn ba kiện, đủ để che giấu đáng sợ thi thể là được: Hạ táng lúc không muốn đào móc đến suối nước sâu chỗ, che đậy kín mùi hôi nghĩa địa rộng lớn ba thước liền đủ. Người chết như là đã mai táng, sống trên đời người cũng không cần lâu dài khóc xuống dưới, mà ứng nhanh vào nghề, người người làm hết năng lực, để mà xen lẫn nhau đến lợi.
Tiết táng kỳ thật tại cường điệu xã hội cống hiến suất, các loại tài nguyên cần có lợi cho công chúng, là '' hưng lợi thiên hạ '' tư tưởng một loại thể hiện.
Ở xã hội hiện nay bên trong, văn minh trình độ đề cao rất nhiều, nhưng hậu táng chi phong y nguyên tồn tại, cuồng nhiệt trình độ làm cho người líu lưỡi!
Cố nhân thừa Tsuru trở lại, nhi nữ thân bằng tề tụ một đường, ồn ào tiếng nghị luận bên tai không dứt.
Một lúc sau, chúng thân hữu biểu lộ nặng nề mà lại chắc chắn, thế muốn làm cái kinh thiên địa khóc Quỷ Thần chi tang lễ, nồng đậm tình ý lộ rõ trên mặt. Tiếp xuống mua hàng mã giấy kiệu, thượng đẳng quan tài, mời thân bằng hảo hữu, xếp đặt buổi tiệc, mời lập tức là lưu hành nhất thời thượng thổi tang loa đội vì cố nhân tiễn đưa ai điếu, vì người sống uống rượu trợ hứng, tốt một phái khác phong cảnh!!
Tiền tài như nước chảy ào ào dẫn ra ngoài, đám người hoàn toàn không để ý, một bộ trung hiếu chi thần sắc. Qua ba lần rượu, đám người diện đỏ tới mang tai, sắc trời dần tối, loa đội tiếng âm nhạc chấn thiên động địa, tiếng ca bén nhọn to rõ, dẫn tới láng giềng ngừng chân thưởng thức, chúng nhi nữ gặp này cũng đều yên tâm hài lòng, vội vàng chào hỏi thân hữu, cảm thấy đã tận hiếu, xứng đáng cố nhân, cũng xứng đáng chính mình.
Xa xỉ vô độ, chỉ vì truy cầu một khối '' hiếu tử '' tấm biển.
Nếu như nói người Hoa mặt mũi tình kết từ trước đến nay nặng như Thái Sơn, không đem phô trương làm lớn, không đem mặt mũi chống đỡ đủ, liền biệt khuất phiền muộn, còn tình có thể hiểu. Nhưng có ít người '' sống thì con chằng cho ăn, chết thì xôi thịt làm văn tế ruồi '', khi còn sống đối lão nhân bất kính bất hiếu, sau khi chết tang lễ lại phong quang thể diện, thậm chí có hoa tiền mời chuyên nghiệp thay mặt khóc hiện tượng tồn tại, loại này hành vi liền mất đi Nho gia đề xướng hậu táng dự tính ban đầu.
Cốc Dương huyện thuộc về vùng núi, hậu táng lâu tang tập tục tương đối nghiêm trọng, Lý Trường Thanh thấm sâu trong người, thấu hiểu rất rõ.
Đến nửa đêm, nước mưa ngừng.
Sau khi trời sáng, ánh mặt trời chiếu lấy dính đầy giọt mưa sơn lâm, giống như vừa xuất dục mỹ nữ.
Lý Trường Thanh trong đất bận rộn xong, mang theo rau hẹ đi Lý gia thung lũng tiểu học.
Bọn nhỏ sớm địa liền đến đến thao trường, đứng vững đội hình chờ Lý Trường Thanh đến, trên bãi tập cái khác trống không địa phương cũng đều chật ních người.
Lý Trường Thanh đọc sách không câu thúc tại Nho gia, Mặc gia, từ Nho gia hiếu đạo giảng đến hậu táng, sau đó đọc « tiết táng » bên trong nội dung, tướng hiếu đạo cùng tiết táng đem kết hợp.
Triệu Quế Trung, trương thuần, Dương Vĩnh Kiện chờ toàn thành phố học sinh trung tiểu học thư pháp giải thi đấu ban giám khảo đều si mê tại thư pháp, kiến thức Lý Trường Thanh chữ về sau, trong lòng tựa như là có con kiến đang bò, sáng sớm liền rời giường lái xe đuổi tới Lý gia thung lũng, muốn theo Lý Trường Thanh trao đổi một chút, vừa vặn đụng tới Lý Trường Thanh đọc sách.
Thư âm thanh mang theo móc, Triệu Quế Trung, trương thuần, Dương Vĩnh Kiện các loại suy nghĩ không tự giác theo sát Lý Trường Thanh thư âm thanh bên trong giảng đạo lý chuyển.
"Nói thật hay, quay đầu đem cất giữ tranh chữ đều quyên cho nhà bảo tàng, để càng nhiều người có thể thưởng thức được Trung Quốc thư pháp đẹp!", Triệu Quế Trung nghe rất kích động nói.
"Ha ha, Lý Trường Thanh đại sư đọc thư âm thanh quả nhiên danh bất hư truyền a! Lão Triệu, ngươi mới nghe một lần, thế mà định đem mang vào quan tài bảo bối quyên ra ngoài!"
Trương thuần rất tinh tường Triệu Quế Trung đối với hắn cất giữ tranh chữ có bao nhiêu yêu quý, vui mừng cười nói.
Dương Vĩnh Kiện xuất thân bần hàn, tại thư pháp bên trên có nhất định thành tựu về sau, kinh tế vẫn tương đối túng quẫn, mà lại phụ mẫu tuổi tác đã cao, suy nghĩ nhiều kiếm chút tiền, tương lai cho phụ mẫu tu kiến tòa khí phái phần mộ, xử lý cái phong quang tang lễ, một mực đợi ở trong thành phố, rất ít về nhà, nghe xong Lý Trường Thanh thư âm thanh bên trong giảng thuật đạo lý về sau, mới phát hiện mình sai, kém chút ủ thành tử muốn nuôi mà thân không đợi cục diện, trong lòng suy nghĩ về sau thường về thăm nhà một chút, nhiều bồi phụ mẫu tâm sự, dù là tương lai chỉ có thể cử hành cái phổ phổ thông thông tang lễ cũng tâm vô tiếc nuối.
Triệu Quế Trung, Dương Vĩnh Kiện chỉ là một cái ảnh thu nhỏ, Lý Trường Thanh giảng đọc « tiết táng » tại đề xướng hiếu đạo đồng thời, đối Cốc Dương huyện hậu táng lâu tang tập tục xấu có đả kích cường liệt.
Rất nhiều Cốc Dương huyện người nghe đều minh ngộ đạo lý trong đó, một chút tuổi lớn hơn lão giả sau khi về đến nhà, căn dặn con cái chờ mình trăm năm về sau nhất định phải tiết táng!
Lý Trường Thanh đọc xong sau rời đi, Triệu Quế Trung, Dương Vĩnh Kiện, trương thuần lấy lại tinh thần, vội vàng đuổi theo...